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目次
書摘/試閱
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《婚姻·家庭·性別研究（第1輯）》是以婚姻·家庭·性別問題為研究重點的學術輯刊，這是第一輯。它的特征如下：一是錄用研究性學術論文；二是論文篇幅長短不限，可以收錄長篇幅的學術論文，亦不棄短篇幅的學術論文；三是以發表20世紀婚姻·家庭·性別問題的學術論文為主，兼及其他歷史時期。該輯刊既可在推進中國社會文化史研究，特別是中國婚姻·家庭·性別研究方面做一些有益的工作，同時也可為今天和未來的生活提供借鑒和啟發，鼓勵人們去創造新的生活方式，因而也具有較強的現實意義。
目次
新中國婚姻文化的變革（1949~1966）
一 婚姻觀念的變化
二 婚姻禮俗的變革
三 新式婚姻生活及其局限
四 婚姻文化嬗變的特征及其歷史分析
新中國家庭文化的演變（1949~1966）
一 前言
二 家庭結構的變化
三 國家對生育的指導及家庭的自我選擇
四 家庭婦女角色的變化
五 結語
新中國女性的社會角色和女性性別形象（1949~1966）
一 新中國成立初期的男女平等觀
二 新中國成立初期的女性社會角色
三 新中國成立初期的女性性別形象
新中國的性倫文化研究（1949~1978）
一 性倫文化中觀念與行為的誤區
二 性倫文化的政治批判與文化圍剿
三 成立30年的性教育
四 男女社交與貞操文化的演變及歷史局限
五 結語
延安時期的婦女生活
一 新舊交替時的延安婦女生活
二 延安時期的婦女教育
三 延安時期的婦女婚姻
四 延安時期的婦女社會參與
五 結語
新文化運動時期的裸體模特之爭與文化沖
一 文藝新氛圍與裸體模特寫生的引入
二 關于裸體模特的論爭
三 裸體模特論爭緣由的歷史考察
四 論爭的歷史意義及影響
五 結語
後記
一 婚姻觀念的變化
二 婚姻禮俗的變革
三 新式婚姻生活及其局限
四 婚姻文化嬗變的特征及其歷史分析
新中國家庭文化的演變（1949~1966）
一 前言
二 家庭結構的變化
三 國家對生育的指導及家庭的自我選擇
四 家庭婦女角色的變化
五 結語
新中國女性的社會角色和女性性別形象（1949~1966）
一 新中國成立初期的男女平等觀
二 新中國成立初期的女性社會角色
三 新中國成立初期的女性性別形象
新中國的性倫文化研究（1949~1978）
一 性倫文化中觀念與行為的誤區
二 性倫文化的政治批判與文化圍剿
三 成立30年的性教育
四 男女社交與貞操文化的演變及歷史局限
五 結語
延安時期的婦女生活
一 新舊交替時的延安婦女生活
二 延安時期的婦女教育
三 延安時期的婦女婚姻
四 延安時期的婦女社會參與
五 結語
新文化運動時期的裸體模特之爭與文化沖
一 文藝新氛圍與裸體模特寫生的引入
二 關于裸體模特的論爭
三 裸體模特論爭緣由的歷史考察
四 論爭的歷史意義及影響
五 結語
後記
書摘/試閱
可見，醫療結構相對豐富的城市地區，醫療服務得到很好的覆蓋。“我的弟弟妹妹都是50年代生的，他們都是在醫院生的。”?即使在農村，無法將分娩婦女及時送到醫院，生產過程仍然能夠由掌握技術的保健人員進行接生操作。“農村哪來的醫院，基本是在家生。村里有個衛生站，生的時候去找他們，然後衛生員就到家來幫著接生。不但那個時候，到我自己生孩子的時候（筆者注，1973年），我都是自己生的，當時我那口子去叫孩子他姥姥，然後又喊來衛生員，等她們來的時候孩子都出來了，她們給孩子剪斷了臍帶，然後擦了擦……”?新式接生法的普及對中國的人口數量產生重要的影響，也使家庭的規模具有了擴大的可能性。它將婦女的生育建立在科學地對待婦女生理、心理的把握和技術的保證上，大大不同于舊接生姥姥純粹的憑經驗的行為，可以很大程度上使婦女和兒童躲過生產過程中的生命威脅。此外，國家對產婦的產後休養的認識還做出過一定的糾正，提出要注意產婦營養、注意室內通風等問題。但這方面的努力沒有得到很大的成效，大家依然普遍地認為“坐月子”是生育後的婦女最佳的調養方式，“一般人都認為產婦在月子里應當是忌風，忌涼，忌吃生冷等等……因為產婦被風吹著或受了涼，或者吃了生冷東西，就會得產後風”。即使“……在大熱天里……一些產婦把門窗關得緊緊的……頭上包著厚布，身上穿著厚衣裳或蓋著厚棉被，即使汗流浹背，熱得受不住，也不肯露出手腳來，或用扇子扇一扇”?。在大家眼中，如果婦女生下孩子三天就下地干活，那么她便成了生活不幸的代表，“家里不當她一回事，自己也不拿自己當回事”。或者驚訝的對象，“三天就下地，現在也沒見有病有災，和正常人不一樣”?。
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