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三國志(圖文版)(簡體書)
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目次

書摘/試閱

風云變幻,刀光劍影的三國時代,文爭武斗,英杰輩出。三國鼎立終歸于晉,激烈動蕩之後,那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠去,成為歷史的瞬間。這個時代,是五千多年中國文明史中短暫的一段,卻又是讓人心馳神往的精彩一段。
  《三國志》善于敘事,文筆簡潔,剪裁得當,當時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》,看到《三國志》,認為沒有另寫新史的必要,就毀棄了自己的著作。後人更是推崇備至,認為在記載三國歷史的史書中,獨有《三國志》可以同《史記》《漢書》相媲關。因此,其他各家的三國史相繼泯滅無聞,唯有《三國志》一直流傳到現在。
運籌帷幄顯英豪,金戈鐵馬話象雄。《三國志》是西晉陳壽撰寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體因別史。該書取材精審,作者對史安經過認真的考訂,慎重的選擇,對于不可靠的資料進行了嚴格的審核,不妄加評論和編寫,擁有較高的史學價值。除此之外,陳壽在尊重史實的基礎上,更以簡練、優美的話言為我們給制了一幅幅三因人物肖像圖。使其不但是一部史學著作,更是一部文學著作。
魏書
武帝記
董二袁劉傳
呂布(張邈)臧洪傳
荀或荀攸賈詡傳
鐘繇華歆王朗傳
張樂于張徐傳
蜀書
先主傳
後主傳
諸葛亮傳
關張馬黃趙傳
龐統法正傳
吳書
孫破虜討逆傳
吳主傳
周瑜魯肅呂蒙傳
王肅字子雍。他十八歲的時候,跟隨宋忠讀太玄,并且能重新自己做解釋。黃初年間(220-226),擔任散騎黃門侍郎。太和三年(229),授予他散騎常侍。太和四年(230),大司馬曹真征伐蜀國,王肅上疏說:”以前的書上有記載,‘從千里之外運送糧食,士兵臉上就會露出饑餓的神色,等到砍完柴,打完草之後再去煮飯嗎,士兵們晚上就會挨餓’。這就是在平坦的路上行軍的情況啊。更何況是深入到道路艱險的地方呢,鑿開道路往前走,那么他們肯定會勞累一百倍。現在又下著大雨,山?那么高而且路又滑,部隊擁擠不能前進,糧食又難以到達,這真是用兵的大忌諱。我聽說曹真出發已經一個月了,但是只走到子午谷的半道上,開路的事情,戰士都能干。但是敵人卻在遠處以逸待勞,這是兵家最害怕的情況。說到前代,則就有武王伐紂,出了關又回來的情況;說到近代的,有武帝、文帝征討孫權的情況。都已經到達了江邊但是不渡江。難道是沒有天時的幫助嗎?那是因為他們知道善于權變的緣故!百姓知道是因為下雨行軍艱難才讓他們休息的,以後有機會,能夠趁機利用,就會出現百姓高興得利用,克服困難,民眾忘記死亡的情況了。”於是停止了軍事行動。又上疏說:”應該遵循過去的禮節,對大臣表示哀思,在宗廟擺上果品祭祀他們。”這些事情明帝都實行了。後來他又上疏陳述政事的根本問題說:”廢除那些沒用的職位,減少不急需的奉祿,停發靠別人生活的費用,裁減那些辦事拖沓的官員:讓每個官員都有事情干,任職就要干實事,干了實事就接受俸祿,奉祿能夠代替耕種,自古以來就是這樣的,現在也應該這樣。官位少了俸祿就多了,那么國家花費的就少了,這樣能夠鼓勵士人做官。展示他們的才力,而且不相互倚仗。讓官員們陳述政績,然後按他們陳述的再進行考核,這些人誰能使用,您的心里就有數了。
  因此唐、虞之設官分職,再次命令公卿,讓他們各自干好自己的事情,然後讓龍擔任喉舌的官,就好比現在的尚書,讓他們上傳下達皇帝的命令。夏、殷的情況就不那么詳細了。《甘誓》上說‘六事之人’,說明六卿也是管事的人。周官已經很詳備了,每五日就上朝,公卿印大夫都一起來,司士就能看出朝臣的位置了。《考工記》上說:‘坐著談論政事的人,都是王公:具體去辦事的人是士大夫。’等到漢朝的初年,按照前代的舊例,公卿都親自進朝辦事。所以高祖親自追回頭就跑的周昌,武帝在遠征的時候還能批復汲黯的奏章,宣帝命令公卿每五日上朝一次,成帝開始設置尚書五人。從此以後利度開始衰敗了,朝禮也就不全了。可恢復五日上朝的禮儀,讓公卿尚書上報要辦的事情。廢除的禮儀要復興,光宣聖緒,這實在是名聲好而且實效多的事情啊!”
  ……

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