三四五年級的台灣

這是一張張黑白的老舊照片，每張都記錄著人們的生活，時代跨越了三、四、五年級的人們。

它們並不是專業攝影師的作品，而是家庭出遊、公司聚會、結婚、好友旅行等活動中拍攝下來的，自然且真實。

影像中的臉龐，對我們來說都是陌生人，但我們每個人，或多或少都曾在鏡頭前擺出相同的姿勢，於是看著這些臉龐陌生但場景熟悉的照片，我們想起了那些和我們拍過類似照片的人，或許，也很想問一聲：現在過得好嗎？還記得我嗎？......

翻開這本書，讓我們一起去回味那個沒有數位相機、沒有隨身碟、沒有網路相簿的時代，讓老舊照片中的溫情，真實地傳達到你的手中。

本書特色

老舊的照片顯得昏黃，記憶卻越發清晰──
它是絶大多數人都拍過的照片，毫不虛飾，
而正是這種真實，讓我們聯想到許許多多熟悉的臉龐。

熟悉臉龐的時代聯想

大約４年前，台灣YAHOO網上開始有老照片的出售，雖然價格不算貴，但買的人並不多，主要是台灣社會收藏老照片的風氣尚未成形。儘管如此，我個人一直喜歡收藏老照片，用老照片來寫文章。大多時候，不管喜不喜歡，就先買下來再說。

當時，我看見一家老照片賣場將照片分類，如「宗教」、「結婚」、「體育」、「自行車」、「銅像」等等，一包包出售。我覺得很有味道，也頗具創意，因為裡面都是我成長時期熟悉的影像，或者說我自己也經歷的，甚至我和家人也拍過類似的相片。於是，我靈機一動，約了賣場的主人柯瑞明先生面談，決定把他手中的這類老照片全部買下來。對他和我來說，都是省事之舉。

接著一有空時，我開始慢慢欣賞這些照片。這裡稍微說明為何這些照片會流到YAHOO網上，首先，他們都不是專業攝影師的作品，而是一般人拿相機拍的普通紀念照，譬如去旅遊、當兵、單位活動、出國等等時候拍的紀念照片。拍完拿底片到相館沖洗，其中較好的多洗幾張，送給照片裡的親友。至於自己的那一張，就小心翼翼地貼進相簿裡。這是那個年代欣賞照片和保存照片的基本方式，沒有電腦、光碟或隨身碟，而是每家每戶都有幾本相簿。裡面貼的照片內容，紀錄著幾乎從小到大的種種場景。至於為什麼後來不保留了？原因殊異，有的是搬新房子，舊東西不要了；甚至老人家過世了，下一代沒興趣。文物商販來撿東西，把老相簿當廢紙堆一般買下來，再分門別類，放在古董商店，賣給固定的收藏者，或者貼在網上銷售。

看著這些老照片，我不禁幾分感傷。照片的主人初次拿到照片時，必然是一看再看，興奮不已，因為它們是自己某種快樂時光的紀錄；然而許多年後的某一刻，這些曾有的快樂紀錄，竟像垃圾般地被丟棄。是否有一天我自己的照片也會被孩子們清除？是否這種事情正代表了生命的虛幻無常。此時，我忽然萌生一個念頭，應該把這些普通的民間老照片編輯成一本照片書，雖然是一群陌生人的影像，但大多數的人都曾站在類似的場景，做著雷同的事，擺出一樣的姿態，笑嘻嘻地對著相機鏡頭。這意味著，大家有著相近的生活經歷，共享著時代的感情。照片裡的時期，橫跨今天所稱的３、４、５年級的成長環境，有三十年左右的跨度。簡單說，這是一本３、４、５年級成長時期的台灣。這樣一本的老相簿應該留下來。

有此構想後，我便開始著手編輯和撰稿工作，書的內容大致完成時，卻被其他轉移了我的工作重心，只有把資料擺在一旁。沒想到這一放就是４年的光景，其間我一直忙著在大陸出版近代中國的影像書。直到今年我部份的工作，又轉回台灣社會影像的編著，才又想到把它拿出來，修改一番，同時補充上新的章節內容，終於完成了編輯工作。

總的來說，這本書的內容非常平凡，無誇張的戲情，無撼人的內容，連照片也顯得昏黃，它只是絶大多數人都拍過的照片，是如此地真實，毫不虛飾；然而正是這種平凡和真實，帶給了我們極大的情感共鳴。那些照片會讓我們一看再看，發出會心的微笑，連想到自己，連想到家人，以及連想到許許多多熟悉的臉龐。

徐宗懋　民國100年初冬寫於台北

從日據到台灣光復

日據時代末期的台灣，處於歷史轉折。原本統治趨於鞏固的日本殖民政府，在短短不到四年的太平洋戰爭中，變得搖搖欲墜。表面上，日本同化政策雷歷風行，台灣百姓被誘引改日本姓氏，穿日本服飾，行日本禮俗，變得更日本化；實際上，戰爭帶來嚴重物短缺衝擊著基本生活，有關日本在各地戰敗的消息在民間盛傳著。直到１９４５年８月１５日，日本無條件投降的事實由天皇親口證實。

光復後的台灣享有短暫的安定和平，不過旋又陷入中國的內戰，動盪不安，直到民國３８年（１９５０年）中華民國遷台，韓戰爆發，國際大勢趨於有利，台灣始轉危為安，並進入長期和平建設。這歷史轉折的十年間，民間生活照片反映了時代的變化，在服飾和打扮方面猶為明顯。

漢服和和服的混合　
日據時代，一個台灣家庭的結婚合影。長輩穿漢服，新郎新娘著西式禮服，孫女穿日式和服，三代的穿戴有著歷史變化的痕跡。帝國主義侵略中國，造成殖民地現象，殖民地人民的心理傷痕也亦為中國近代史的重要一頁。

富裕家族的婚禮
日據時代，一個台灣富裕家庭的結婚合影。日本殖民統治留下複雜的恩怨情仇。富裕家庭通常與殖民當局有一定的關係，他們透過日本學習現代文明，另一方面又深受傳統漢文化的影響。

台北帝大醫學部的實驗室
日據時期，台北帝國大學醫學部的學生，由於日本殖民當局限制台灣學生學習政治與法律，鼓舞他們學習醫科，因此台灣年輕菁英多集中在醫科。（羅大佑提供）

台灣最優秀的學生
日據時期，台北帝國大學校園，這裡是全台灣最好的大學，也就是今天的台灣大學，這是醫學部學生在校園裡合影的情景。日據時代，台大的位置趨於郊外，現在則是台北的文教區。（羅大佑提供）

菁英中的菁英
日據時代，台北帝大醫學部的學生正在下圍棋。他們被視為台灣菁英中的菁英，光復後該部一些的學生參加了中共，台大也是歷次學生運動的大本營，培養出許多政治領導人才。（羅大佑提供）

受現代訓練的女護士
日據時代，台北帝大醫學部附屬醫院護士。光復後，台大醫院以其優良的醫學研究傳統，現代化的醫療設備，被視為台灣最進步的醫院。（羅大佑提供）

台電技術人員
光復後，由大陸籍事務官僚掌管的台灣電力公司，前排左四的孫運璿後來成為台灣現代科技企業的奠基人。日本人曾宣稱殖民當局撤走後，台灣的基礎工業將陷入癱瘓狀態，一些優秀的大陸技術人員証明了此話純為誑言。

中縣警察同仁
民國３５年，台中縣警察局第二課全體同仁留影照片。日據時代警察多由日本人擔任，台灣光復以後，警察改由本地人出任。許多青年人參加了警察工作，警察隊伍的服飾和精神容貌，有著巨大的改變。

補充兵受訓
光復後，受到國共內戰衝擊以及台海對峙的長期化，本省青年男子受徵召入伍，此為接受補充兵訓練的台灣男子。許多人受完訓後即被送往金門和馬祖外島，進入實戰狀態。

台鐵男女員工
民國３７年，台灣鐵路管理局的男女員工合影，穿中山裝和旗袍的身影無形中正在增加。台灣光復後，原本由日本人掌管的基礎設施轉由中國人管理，台灣鐵路管理局是其中重要的公家單位。

應召入伍的全家福紀念
１９５５年，一個台灣本省青年應召入伍的全家福紀念照，婦女兒童的的穿著仍有日本現代服裝的影子，但純粹的和服已沒有人再穿在身上。

中山堂光復廳的體面婚禮
民國５０年代，台北中山堂光復廳的婚宴，兩家人拍攝了漂亮的合影照片。光復廳是著名的婚宴餐廳，許多台北名人的婚禮都在這裡舉行。有意在這裡舉辦婚禮的家庭，需要排隊登記，或者透過特殊的關係，才能訂到席位。以致於在中山堂光復廳舉辦婚禮，被當成很時髦、很體面的事情。