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溫州龍灣，人文匯萃，特別是在明代湧現出一大文化名人，如張璁、王瓚、王沛、王德、王叔果、項喬等。本書系2010年“首屆溫州·龍灣明代文化研討會”論文結集，內容涉及哲學、歷史學、社會學、人類學、軍事學等學科，就明代溫州·龍灣歷史人物、政治、軍事、思想、禮制、宗族與經濟、鹽業、地方文獻、民俗等方面展開了富有深度的研討，某些專題具有較強的學科前沿性，豐富和發展了學術界的討論。本書以歷史文化研究為紐帶，系統深入地總結多年來溫州市龍灣區明代文化研究的成果，對於我們弘揚傳統文化精神，傳承優秀歷史文化，促進對外文化交流，必將產生積極而深遠的影響。同時對浙南明代區域文化研究具有重要參考價值。
名人/編輯推薦
《明人明事:浙南明代區域文化研究》由人民出版社出版。
目次
明代永嘉的風格（代序）
在首屆溫州龍灣明代文化研討會上的致詞
張璁人閣“給國家帶來極大的損失”嗎？
——四問《費宏集·前言》作者
在歷史與傳說之間
——以何文淵傳說為例
張璁：明代60年改革的開啟者
試論張璁護救張延齡兄弟
彼文忠，此文忠：張璁興革與張居正改革
——對明代中後期政治改革再考察
明代溫州祠堂祭祖述論
——以溫州龍灣王、項、張三族為例
溫州龍灣地區明代的著姓望族及其對社會經濟
文化之作用與影響述略
試論明代衛所軍戶的地方化
——以永嘉場普門張氏、李浦王氏、環川王氏、
英橋王氏的通婚為例
宋明宗法庶民化的歷史形態
——以項喬的家族建設為例
嘉靖永嘉英橋王氏宗族制度的建立及其影響
明代永嘉軍灶籍進士與灶籍進士關系述論
寧村所湯和戚繼光
王叔杲與永昌堡
——明代民間自建抗倭城堡的歷史意義
明代溫州地方海防的變遷與永昌堡的建置
——兼論海防事務中官民角色的轉變
大歷史背景下永嘉場筑堡自守的必然性
寇亂、漁鹽與明代中後期的溫州社會
——以王叔果兄弟文集為中心
溫州英橋王氏：陽明學區域傳播的微觀樣本
明代中期永嘉之學述略
張璁的宗、統不同主張與程朱理學
張璁的禮學思想及其現代價值
王瓚議禮及其影響
項喬與廣東儒者之論學
論項喬“求放心之學”的理學思想
和合朱陸，承續事功
——王叔果思想論述
明代溫州文化簡述
——兼論永嘉場在明代溫州文化中的地位
明代永強士族對大羅山發展的作用
楠溪與永嘉場聯姻望族文化交流
奇特個性：徐霞客雁蕩、天臺游的另樣視角
明代龍灣科舉興盛與文化發展
竹枝詞所見明清以來溫州的風俗
侯一元年譜簡編
項喬年譜訂補
明人暗事：家族文獻編纂中的政治隱情
——以《張太師世家》為例
張璁及其纂修之《溫州府志》芻議
——兼與嘉靖池州等四府志比較
萬歷《溫州府志》的特點及價值
——兼論王光蘊史學思想
張璁著作考
英橋王氏文獻淺探
姜立綱書《明憲宗皇帝御制重修孔子廟碑》考
溫州龍灣國安寺千佛石塔宋代銘文考釋
《嶺南代答》和《諸蕃志》的特色及歷史地位
從《王瓚集》略述明代二三事
明代溫州士人追尋祖籍地探析
明代墓志中永嘉場史料價值
拂去時間的塵埃重現歷史的溫情（代後記）
在首屆溫州龍灣明代文化研討會上的致詞
張璁人閣“給國家帶來極大的損失”嗎？
——四問《費宏集·前言》作者
在歷史與傳說之間
——以何文淵傳說為例
張璁：明代60年改革的開啟者
試論張璁護救張延齡兄弟
彼文忠，此文忠：張璁興革與張居正改革
——對明代中後期政治改革再考察
明代溫州祠堂祭祖述論
——以溫州龍灣王、項、張三族為例
溫州龍灣地區明代的著姓望族及其對社會經濟
文化之作用與影響述略
試論明代衛所軍戶的地方化
——以永嘉場普門張氏、李浦王氏、環川王氏、
英橋王氏的通婚為例
宋明宗法庶民化的歷史形態
——以項喬的家族建設為例
嘉靖永嘉英橋王氏宗族制度的建立及其影響
明代永嘉軍灶籍進士與灶籍進士關系述論
寧村所湯和戚繼光
王叔杲與永昌堡
——明代民間自建抗倭城堡的歷史意義
明代溫州地方海防的變遷與永昌堡的建置
——兼論海防事務中官民角色的轉變
大歷史背景下永嘉場筑堡自守的必然性
寇亂、漁鹽與明代中後期的溫州社會
——以王叔果兄弟文集為中心
溫州英橋王氏：陽明學區域傳播的微觀樣本
明代中期永嘉之學述略
張璁的宗、統不同主張與程朱理學
張璁的禮學思想及其現代價值
王瓚議禮及其影響
項喬與廣東儒者之論學
論項喬“求放心之學”的理學思想
和合朱陸，承續事功
——王叔果思想論述
明代溫州文化簡述
——兼論永嘉場在明代溫州文化中的地位
明代永強士族對大羅山發展的作用
楠溪與永嘉場聯姻望族文化交流
奇特個性：徐霞客雁蕩、天臺游的另樣視角
明代龍灣科舉興盛與文化發展
竹枝詞所見明清以來溫州的風俗
侯一元年譜簡編
項喬年譜訂補
明人暗事：家族文獻編纂中的政治隱情
——以《張太師世家》為例
張璁及其纂修之《溫州府志》芻議
——兼與嘉靖池州等四府志比較
萬歷《溫州府志》的特點及價值
——兼論王光蘊史學思想
張璁著作考
英橋王氏文獻淺探
姜立綱書《明憲宗皇帝御制重修孔子廟碑》考
溫州龍灣國安寺千佛石塔宋代銘文考釋
《嶺南代答》和《諸蕃志》的特色及歷史地位
從《王瓚集》略述明代二三事
明代溫州士人追尋祖籍地探析
明代墓志中永嘉場史料價值
拂去時間的塵埃重現歷史的溫情（代後記）
書摘/試閱
（三）五部府志的體例
1.安徽池州府志。此志創稿于嘉靖二十一年，共9卷，卷一為輿地篇（含沿革、疆域、分野、山川、形勝、鄉鎮、水利、古跡、丘墓），卷二為風土篇（含俗尚、氣候、時序、土產）、卷三為建置篇（含城池、公署、學校、屬治、書院、社學、寺觀、街市、坊牌、養濟院、鋪舍、津梁、公廩、演武場、斥堠、宮室），卷四為田賦篇（含戶口、田地山塘、稅糧、馬草、丁田、農桑絲絹、鹽鈔、灑醋等鈔、魚課鈔、魚油翎鰾、蘆課、匠班、土貢、俸廩、祭祀、鄉飲、孤老、徭役、屯田、民兵、驛傳），卷五為祀典篇（含廟祀、壇壝），卷六為官秩篇（分建官、宦籍、武宦、名宦），卷七為人物篇（含甲科、鄉舉、歲薦、辟薦諸科、應例、武胄、賜封、恩貢、流寓、孝義、賢哲、貞烈），卷八為雜著篇（分上下兩篇，上篇為藝文，下篇為文、祥異、仙釋）。
2.江西贛州府志。此志纂成于嘉靖十五年，是志共12卷，卷一為天文（含分野、氣候）、地理（含沿革、風俗、形勝），卷二為山川，卷三為陂澤，卷四為食貨（含戶口、物產、貢賦、里甲、庸調、課鈔），卷五為創設（含城隍、廂里、關梁、古跡、丘墓），卷六為公署、學校、戎衛、祀典（含壇璇、祠廟），卷七為秩官，卷八為名宦，卷九為選舉（含進士、舉人、歲貢、應例、薦辟、胥吏、方伎）、恩典（封贈、蔭敘），卷十為人才（含賢達、隱逸、孝友、忠義、貞烈），卷十一為藝文，卷十二為外志（含寺觀、仙釋）。
1.安徽池州府志。此志創稿于嘉靖二十一年，共9卷，卷一為輿地篇（含沿革、疆域、分野、山川、形勝、鄉鎮、水利、古跡、丘墓），卷二為風土篇（含俗尚、氣候、時序、土產）、卷三為建置篇（含城池、公署、學校、屬治、書院、社學、寺觀、街市、坊牌、養濟院、鋪舍、津梁、公廩、演武場、斥堠、宮室），卷四為田賦篇（含戶口、田地山塘、稅糧、馬草、丁田、農桑絲絹、鹽鈔、灑醋等鈔、魚課鈔、魚油翎鰾、蘆課、匠班、土貢、俸廩、祭祀、鄉飲、孤老、徭役、屯田、民兵、驛傳），卷五為祀典篇（含廟祀、壇壝），卷六為官秩篇（分建官、宦籍、武宦、名宦），卷七為人物篇（含甲科、鄉舉、歲薦、辟薦諸科、應例、武胄、賜封、恩貢、流寓、孝義、賢哲、貞烈），卷八為雜著篇（分上下兩篇，上篇為藝文，下篇為文、祥異、仙釋）。
2.江西贛州府志。此志纂成于嘉靖十五年，是志共12卷，卷一為天文（含分野、氣候）、地理（含沿革、風俗、形勝），卷二為山川，卷三為陂澤，卷四為食貨（含戶口、物產、貢賦、里甲、庸調、課鈔），卷五為創設（含城隍、廂里、關梁、古跡、丘墓），卷六為公署、學校、戎衛、祀典（含壇璇、祠廟），卷七為秩官，卷八為名宦，卷九為選舉（含進士、舉人、歲貢、應例、薦辟、胥吏、方伎）、恩典（封贈、蔭敘），卷十為人才（含賢達、隱逸、孝友、忠義、貞烈），卷十一為藝文，卷十二為外志（含寺觀、仙釋）。
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