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作者簡介
目次
書摘/試閱
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本書共分七章，分別為：緒論、臺灣文藝期刊譜系與臺灣文學場域、《文訊》的文學史料保存與文學史構建、《文訊》的文學研究規劃與專題策劃、《文訊》的文學批評與文學資訊、《文訊》“准文化公共空間”的建立與健全、《文訊》的品牌鑄造和文藝倫理構建。
作者簡介
廖斌，男(1972—)，福建邵武人，文學博士，現為福建武夷學院副教授。在中文核心期刊、CSSCI期刊、大學學報發表學術論文30余篇。曾獲“福建師范大學2009年優秀博士學位論文一等獎”，主持福建省社科規劃項目一項、教育廳人文社科項目2項，2011年入選 “福建省高等學校新世紀優秀人才計劃”。
目次
緒論
一、文學與媒介的共生互動關系
二、現代文學傳媒的組織化生產
第一章 臺灣文藝期刊譜系與臺灣文學場域
第一節 臺灣文藝期刊研究綜述
第二節 臺灣文學場域與“文訊現象
第二章 《文訊》的文學史料保存與文學史構建
第一節 《文訊》：鮮活翔實的現代臺灣文學簡史
第二節 《文訊》文學史書寫及其“觀念”
第三節 《文訊》文學史書寫及其策略、特質
第四節 《文訊》：臺灣現代文學資料庫
第三章 《文訊》的文學研究規劃與專題策劃
第一節 《文訊》對文學研究的規劃與設計
第二節 大眾傳播學與期刊編輯學視野中《文訊》的專題策劃
第三節 《文訊》專題策劃的特色
附錄：《文訊》300期專題目錄
第四章 《文訊》的文學批評與文學資訊
第一節 臺灣的學院批評與大眾媒介書評
第二節 《文訊》的大眾文藝批評
第三節 《文訊》文學資訊的文學史意義
第五章 《文訊》的品牌鑄造和文藝倫理構建
第一節 《文訊》的文學角色擔當與辦刊的品牌活動
第二節 《文訊》對文學場域文藝倫理的建構
第三節 《文訊》的儒家思想譜系與濟世人格
參考文獻
後記
一、文學與媒介的共生互動關系
二、現代文學傳媒的組織化生產
第一章 臺灣文藝期刊譜系與臺灣文學場域
第一節 臺灣文藝期刊研究綜述
第二節 臺灣文學場域與“文訊現象
第二章 《文訊》的文學史料保存與文學史構建
第一節 《文訊》：鮮活翔實的現代臺灣文學簡史
第二節 《文訊》文學史書寫及其“觀念”
第三節 《文訊》文學史書寫及其策略、特質
第四節 《文訊》：臺灣現代文學資料庫
第三章 《文訊》的文學研究規劃與專題策劃
第一節 《文訊》對文學研究的規劃與設計
第二節 大眾傳播學與期刊編輯學視野中《文訊》的專題策劃
第三節 《文訊》專題策劃的特色
附錄：《文訊》300期專題目錄
第四章 《文訊》的文學批評與文學資訊
第一節 臺灣的學院批評與大眾媒介書評
第二節 《文訊》的大眾文藝批評
第三節 《文訊》文學資訊的文學史意義
第五章 《文訊》的品牌鑄造和文藝倫理構建
第一節 《文訊》的文學角色擔當與辦刊的品牌活動
第二節 《文訊》對文學場域文藝倫理的建構
第三節 《文訊》的儒家思想譜系與濟世人格
參考文獻
後記
書摘/試閱
文學性高的雜志通常由學院文人，或有志于實踐文學理想的作家創辦，經濟來源多為民營，不是靠私人關系小本經營，便是向學術單位爭取資源。而文人通常不善經營，也無心于市場，因此在經費拮據的情況下，一些文藝雜志停停辦辦，屢敗屢起。如在臺灣剛復刊不久的《新地》雜志（創辦于1954年，2007年9月復刊），就屬集創作、評論于一體的純文學雜志，大25開本，一年出兩期，每期頁碼在300頁左右。由學界、文壇知名的郭楓、應鳳凰、陳昌明、陳萬益、鄭清文、?弦等人共同舉辦，《文訊》總編封德屏也是其中的編委。《新地》雜志的發刊詞《我們仍然信仰著文學》是這類純文學期刊的典型宣言：“我們的行動（即復刊），在不適合文學發展的時代，在嚴肅文學被俗化書寫和各種時尚印刷品逼得喘不過氣來的當下社會，雖然算不上什么壯舉，……我們仍然信仰嚴肅文學永遠是建設人類精神文明的重要力量之一。……當下的臺灣社會情形是，接受了資本主義社會物化人性的程式，摒棄了自己原有的或西方現代的精神文明的特質；這讓相當多數的人習染了唯利是圖的觀念，金錢，幾乎是衡量人生成敗的唯一標準；社會走向靡亂失常，正是需要精神文明使之復健的時候，重建精神文明價值體系是一項浩大而艱巨的工程，是亟需文化各領域協力奮斗的工程。作為文學人，我們理當加入工程建設的隊伍，我們能力微小，而我們的意志強大。這就是《新地文學》復刊再出發時，伙伴們敬謹抱持的一份心愿。……我們偏要與時間抗爭，我們偏要再出發。……《新地文學》非同仁刊物，無任何派別或群性，是文學工作愛好者共同勞動的田畝。……《新地文學》目標是要辦成純正的嚴肅文學刊物。”?
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