吳姐姐講歷史故事6：唐 五代618年-959年（簡體書）

《吳姐姐講歷史故事》為臺灣暢銷時間最長、得獎次數最多的歷史讀物。
《吳姐姐講歷史故事》內容上起遠古，下終明代中葉，作者選取這段漫長歷史中富于教益的人和事，寫成一系列輕松而富于情致的短篇故事。全書凡1075篇，200萬言，故事之間相互勾連，前後貫通，連綴起來，即成一部規模頗大的中國通史。
作者吳涵碧女士，臺灣著名學者、作家，自上世紀八十年代起，以“吳姐姐講歷史故事”為題，在臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，21年未有間斷，本書即這些專欄文章結集而成。
專欄讀者對象原定為青少年，卻得到成人和青少年的一致喜愛。
吳姐姐一生埋首典籍，深知歷史的嚴肅性和學術性，講歷史故事時，不曾妄開言論，不曾逞才使氣，未曾沾染纖毫意識形態之論調。見解之持正，論史之謹慎，與中國歷代史家所恪守準則一脈相承。即使是對于殘暴的獨裁者，吳姐姐也不吝排列他們的良政和善行，指責與激賞、惡行與善政，并行不悖；吳姐姐希望讀者放下成見，客觀地認識人和事物。
吳姐姐的最大目的，是希望本書能成為全家共讀的好書，行文之中，一敘一議，非惟多趣，亦極富見地，風流蘊藉，埋伏于輕松的歷史故事當中，抹平成人與孩子閱讀興致的溝壑。
全套書共分15冊，本書為第6冊，講述唐、五代的歷史故事。

暢銷臺灣三十余年，獲獎最多得歷史讀物：臺灣金鼎獎推薦獎；臺灣金鼎獎優良出版品；臺灣中國文藝獎章；臺灣優良兒童圖書“金龍獎”；臺灣國立教育資料館評鑒特優青少年課外讀物；臺灣民生報“校園好書排行榜”票選第一名；臺北國際視覺設計展插畫類金獎。
劉墉、羅蘭、林清玄、傅佩榮、林海音、宋楚瑜、郭為藩、侯文泳等一眾名家傾力推薦！
吳涵碧女士編著的《吳姐姐講歷史故事》這套書，可以說是及時彌補了戲曲、說唱等民間藝術逐漸被大眾忽略所造成的缺憾，它不但給青少年讀者帶來豐富而完整的歷史知識，就連成年讀者，也一樣地樂于把這套極具功力，可讀性又高的書，放在案頭，作為隨時補充自己歷史知識而又輕松可喜的一份讀物。所采史實，皆出自信史，對流傳甚廣的野史及民間傳說，偶有采擇，皆指明其非為史實，并以信史與相對照；所選史材避開艱深的歷史問題，選取其中意義淺白易懂、富于情趣的故事，務使讀者輕松明了其中要義；故事標題皆富于意趣、親切可觀，內容富于情致、淺易暢曉，不以森然面目以待讀者；故事皆兩千字以內，讀者略有空閑即可進入，開卷即有收獲。
本書為第6冊，講述唐、五代的歷史故事。

百代畫聖吳道子
王維巧扮樂工
謫仙詩人李白
千古《清平調》
杜甫名落孫山
安得廣廈千萬間
高力士修寶壽寺
李輔國數念珠
魚朝恩陷害郭子儀
郭暖打金枝
唐朝公主的婚姻
仆固懷恩的故事
段秀實執法嚴明
藍臉盧杞
顏真卿至死不屈
涇原兵變
李懷光打草驚蛇
陸贄才思敏捷
韓愈反對迎奉佛骨
王叔文除宦官
柳宗元的寓言故事
裴度仗義執言
裴度的氈帽
李愬善用降將
唐憲宗喜食仙丹
自居易寫《長恨歌》
相逢何必曾相識
元稹與《鶯鶯傳》
牛李黨爭
唐文宗與宋申錫
鄭注依附宦官
甘露之變
十年一覺揚州夢
商女不知亡國恨
夕陽無限好
辛讜勇救泗州
唐懿宗與唐僖宗
王仙芝之亂
黃巢之亂
李克用與鴉軍
李克用與朱全忠結怨
天子門生
唐昭宗與劉季述
過盡干帆皆不是
皇帝爭奪戰
朱全忠篡唐
李存勖處變不驚
王彥章不事二主
後唐莊宗晚節不保
後唐明宗之治
耶律阿保機崛起
兒皇帝石敬瑭
無恥的趙德鈞父子
晉出帝與十萬橫磨劍
趙延壽與杜威
遼太宗與打草谷
郭威的發跡
張全義其人其事
長樂老馮道
後周世宗的雄心壯志

牛李黨爭
說起牛李黨爭，大家都很熟悉，因為這是唐朝極為重要的一件大事。然而，牛李黨爭究竟是怎么一回事？他們到底爭的是什么？卻很少人清楚。
唐憲宗元和四年（809年），舉行制舉對策。制舉是皇帝親自舉行的考試。其中，牛僧孺、李宗閔等人都在試卷之中譏諷朝政，批評得相當嚴苛，毫不留情。
唐憲宗看到這幾份卷子十分欣賞，立刻下詔中書省“找個好位置安插”。卷子流出之後，首席宰相李吉甫立刻臉色大變，認為卷子中是在嘲諷他。
唐代卷子沒有彌封，不但如此，還要參考平常作業（在前面《王維巧扮樂工》之中，王維曾把家庭作業獻給公主，平常成績稱之為溫卷），因此一份好的試卷一出，眾人傳觀。我們在今天看到許多唐朝流傳下來的好文章，許多都是在試場之中寫的。
既然卷子沒有密封，李吉甫當然知道牛僧孺、李宗閔這幾個小子與他作對。一口氣實在難忍，曾經向唐憲宗哭訴，也不得要領。
李吉甫的兒子名叫李德裕，對這件事耿耿于懷，父仇子報。在穆宗朝時，穆宗頗為看重李德裕，李德裕就想辦法把李宗閔貶為遠州刺史。李宗閔當然也非常憤怒，也結成一黨攻擊李德裕。
由于牛（牛僧孺）、李（李德裕）兩人在朝中都有名望，都有入相的機會，雙方各自樹黨，互相排擠，彼此攻訐，成為朝中兩大派系，史稱為牛李黨爭。
牛僧孺所代表的一派大半是進士出身，或者已敗落的世家大族，比較放蕩不羈，以文采華麗落拓著稱。譬如以寫“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的杜牧就是牛派的。他們多半是屬于唐高宗武後以來，由進士科出身的新興統治階級。
李德裕所代表的，大半是世族出身，主張以經學為正宗，比較注重傳統禮教。在唐朝，世家大族已喪失魏晉南北朝時代的優越與顯赫，然而，關東世族的優美門風與家學仍然保持著。當然，李黨中也有不少進士。
李德裕本人相當以門第為傲，他頗看不起以進士出身的士大夫。他曾經說過：“朝廷的顯赫官吏，必須是公卿子弟，為什么呢？因為他們自小耳濡目染，熟悉朝廷臺閣儀范、頒行準則，不教自成。寒士中縱有杰出人才，登第後，還是要從頭教起。”可見得，他是怎樣地看不起進士科出身的寒士。
進士科出身的士大夫，因為沒有家族關系，所以格外團結。他們互相推崇，尊稱先登第者為前輩，同一年登第者為同年，稱主考官為座主，大家都是座主門生。因為他們出身相同，政治地位也相同，利害關系又一致，所以能結為一體。
牛李兩黨并非現代政黨，也沒有黨綱與政見，只是私人利害相結合。不過，有一點倒是壁壘分明：對于處理藩鎮問題，李黨主張鎮壓、討伐，牛黨主張妥協、安撫。對于邊疆外族問題，李黨主張攻擊、接納降將，牛黨主張送還降將、退讓和平。
牛李黨爭的時代，任何在朝中居于高位者，不是牛黨，就是李黨。不過，兩黨之爭究竟還算是君子之爭，并沒有像東漢黨錮之禍一樣，非要趕盡殺絕不可。只是牛黨得勢，李黨的人只好出任地方官，等到李黨得勢，李黨的人又成為京官而已。所以，他們爭的是中央的執政大權。
唐文宗大和三年（829年），牛派的李宗閔做了宰相，第二年牛僧孺也做了宰相。于是，李黨的李德裕被排擠在朝堂之外，出任西川節度使。
大和三年（829年）九月，吐蕃維州守將悉怛（da）謀請降。維州地勢險要，北望隴山，積雪如玉，東望成都，若在井底；一面孤峰，三面臨江，是西蜀控制吐蕃的要地，吐蕃稱維州為“無夏城”。 維州守將竟然要以城降，擔任西川節度使的李德裕高興極了，立刻具奏其狀，并且說：“將可派遣三干生羌，燒十三橋，擊敗西戎腹心，一雪我大唐帝國之恥。”
這份報告送到京師，唐文宗召集百官商議，宰相牛僧孺反對接受悉怛謀投降。牛黨向來是主和的，牛僧孺持的理由是：“吐蕃之境，失一維州，不能損害其勢力。最近我們與吐蕃修好，約罷戎兵，中國御戎，守信為上，吐蕃如果來質問，我們如何回答？這是一個匹夫都知道不能答應的事，何況是天子？”
唐文宗想想，覺得牛僧孺的話也不無道理，也不敢得罪吐蕃。于是下詔，命令李德裕把到手的維城交回去，吐蕃降將悉怛謀及其隨從也一并送回去。
李德裕當然萬分不情愿，但是聖旨難違，只有照辦。結果悉怛謀一行在邊界上就地被吐蕃處死了，而且死得相當慘，使得吐蕃一帶人民對唐朝大為不滿。
由于朝廷上下都認為此舉使親者痛仇者快，所以不久牛僧孺被外放為淮南節度使，換了李德裕為相。總之，牛李黨爭自穆宗長慶元年（821年）到懿宗咸通元年（860年），整整四十年間，像走馬燈一般，輪流換將，不過是意氣之爭而已。然而，事實上影響朝政不大，因為此時政治上的主角是宦官，這些牛黨李黨不過是宦官手中的木偶一般。因此史學家陳寅恪說，牛李二黨都只是二流角色而已，中央政府中最有權勢的人物還是宦官。
唐文宗與宋申錫
在《唐憲宗喜食仙丹》之中，我們說過，唐憲宗晚年好服金丹，脾氣暴躁，左右服侍的宦官往往因而獲罪。因此，宦官訂下計謀害死憲宗，共擁穆宗為帝。
唐穆宗在位僅僅四年，又因為餌藥而死。敬宗即位，并不因為憲宗被宦官所害而知警惕，反而更加寵信宦官。
有一回，鄂（hu）縣令崔發聽到外面有喧嘩嚷囂之聲，覺得十分奇怪，一問之下，原來是五坊小兒在迫害百姓（五坊小兒的故事本書前面說過）。崔發十分生氣，立刻派人把滋事者拖了進來，在庭中問話。一問之下，才知道是宦官。
唐敬宗知道這件事，認為崔發對他派出去的宦官不禮貌，等于是藐視皇帝，下令把崔發關了起來。
正巧第二天，皇帝頒布了大赦的命令，一批一批犯人都被放出了監獄，只有崔發仍被扣留在獄中。忽然，從外面沖進來幾十個宦官，拿著木棍，對準崔發的臉，一棍一棍地打下去，直打得崔發臉也破了，牙齒也掉了，昏了過去。這些宦官似乎滿足了，大搖大擺地走了。
監獄的管理員用席子把崔發的臉遮住，不久，又來了一批宦官，手執皮鞭，大聲叫嚷要打崔發。獄卒指著躺在地上的崔發，宦官們一看，崔發的頭已覆蓋著草席，以為崔發已死，便悻悻然地離去。其實，崔發只是昏了過去，由于獄卒一絲善念，使崔發免于被宦官活活打死。
由此可知，一個人可以犯國法，不可以得罪宦官，犯了國法，不過依法審判，遇上大赦，還可以減刑；可是，得罪宦官將受到私刑凌辱，縱有大赦，也不能享受皇恩，于是，一般臣民怎能不畏懼宦官呢？
寶歷二年（826年）十二月，唐敬宗因為游樂無度，狎呢小人，對宦官動輒捶撻，引起宦官的恐懼與不滿，而為宦官劉克明等人所殺。 唐散宗死了以後，宦官王守澄、梁守謙等人共同擁立文宗為帝。可見得在唐朝弒君、立君，任由宦官，君臣都不敢聲討。
唐文宗即位以後，深深以憲宗、敬宗死于宦官之手而憤怒。可是，殺害這兩位君主的余黨，還遍布宮中，尤其新起的宦官王守澄，特別地跋扈。
唐文宗大和二年（828年），舉行策試，要考生申論對時事的看法，其中有一名叫劉黃（fen）的，寫了一篇極為激烈又精彩的答卷，力言務必消除宦官，否則“社稷將危，天下將傾，海內將亂……”
三位主考官看了都點頭稱是，可是因為不敢得罪宦官，沒有錄取劉黃。
劉黃雖然落第，他所指斥宦官之論，卻引起了唐文宗去除宦官之念頭。可是宦官的力量甚大，殺害憲宗、敬宗的宦官還有不少余黨在宮中j王守澄尤其專橫，招攬權勢、受納財貨，文宗根本無法制御。
大和五年（831年）中，唐文宗找了一個機會，秘密與翰林學士宋申錫談到除宦官之事。宋申錫建議唐文宗慢慢除掉身邊的威脅。唐文宗見宋申錫沉穩厚重，忠誠敬謹，覺得是可以倚靠的人才，拔擢他為尚書左丞；過了一個月，再提升為同平章事（宰相）。
要除宦官，得先聯絡志同道合的。宋申錫用密旨引吏部侍郎王瑤為京兆尹；不料，王璠竟然出賣了宋申錫，把機密泄漏給宦官王守澄。
王守澄知道這件事，決定先下手為強。他誣告宋申錫有意擁漳王為皇帝，漳王是當時以才學著稱的一個王。 ，
唐文宗一聽之下，龍顏大怒。王守澄見計得逞，馬上自告奮勇，要求帶兩百騎兵到宋申錫家中殺個精光。
飛龍使馬存亮在地下叩了一個響頭道：“如此，則京城大亂，應該召集其他宰相，共同商議其事。”
第二天，剛好是休假日，唐文宗派遣宦官去一個一個通知宰相開會（唐朝是多相制）。宋申錫聽說開會，也到了中書東門，宦官對宋申錫說：“皇帝所召之中，無宋公名。”
宋申錫心中有數，知道出事了。望著延英殿，用笏不斷擊著腦袋，垂頭喪氣走了回去。
宰相們到了延英殿，唐文宗提出王守澄所舉宋申錫的罪狀。大家都驚愕萬分，不敢相信，明明知道是宦官搞鬼，卻沒有人敢為宋申錫喊冤。于是，文宗貶宋為右庶子。
唐文宗愈想愈氣，準備把宋申錫處死，左常侍崔玄亮趴在地上為宋申錫求情：“殺一匹夫，還不能不慎重，何況他是宰相啊！”這么一說，文宗稍稍冷靜，沉著臉道：“我再找宰相商量。”
宰相牛僧孺來了，婉轉地對唐文宗說：“作為一個臣子，最顯貴的官職，不過是宰相。假如宋申錫真有逆謀，他擁立漳王為帝之後，也不過當個宰相，他為什么要做這種事呢？”
其實，這是再明顯不過的道理。宦官惟恐文宗清醒過來，由王守澄出面建議，不殺宋申錫，改為貶開州司馬。沒多久，宋申錫死在任上。
到了開成元年（836年），李石上言文宗：“宋申錫忠直，為讒人所誣，竄死異鄉，冤屈到現在還沒有昭雪。”
唐文宗低下頭，沉思了半天，然後開始哭泣：“這件事，朕早知道自己錯了，差一點我的兄弟（指漳王）也不能保全，這都是因為朕不明也。”于是下詔恢復宋申錫的官爵，并且任用其子宋慎微為成固尉。 唐文宗之所以會這么糊涂，一方面是古代皇位不容人覬覦，心中害怕所致；另外一方面，朝代末期之子孫，從小生長在深宮內苑，沒有歷練，難免容易受蒙蔽。
……