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藝術的法則:文學場的生成與結構(新修訂本)(簡體書)
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藝術的法則:文學場的生成與結構(新修訂本)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《後現代書系·藝術的法則:文學場的生成與結構(新修訂本)》清晰的顯示了布爾迪厄立足于文學藝術領域對整個社會結構與認識結構的深刻分析,以及他將社會理論與經驗研究相結合的原則。我們可以看到,他在理論的抽象性與經驗的具體性之間游刃有余,把表面上關聯不大的想象領域和分析焦點有機結合。雖然他有很深的學院素養,但他提倡實踐的方法,這一點尤其體現在他所主張的知識分子的自由政治上,無疑,這在當今世界具有重大意義。
他認為,無論什麼領域,都受到政治領域和社會領域的控制和影響。在世界政治格局日趨復雜化的今天,各個領域,尤其是文學藝術領域將如何發展,是值得我們每個領域的人深思的問題。

作者簡介

作者簡介皮埃爾·布爾迪厄(Pier Bourdieu)
1930年2002年,法國當代最有聲望的社會學家和思想家之一,在歐洲社會學界,他與英國的吉登斯、德國的哈貝馬斯被并稱為當代三杰。布爾迪厄1954年畢業于巴黎高等師范學院。1960年在巴黎大學文學院擔任助教,曾擔任阿隆的助手。1981年進入著名的法蘭西學院執掌社會學教席,這成為他學術生涯的巔峰,2000年英國皇家學院頒布給他的赫胥黎獎章,代表了國際人類學界的最高榮譽、布爾迪厄橫跨眾多領域,打破了學科界限,從跨學科的角度入手,對人類學、社會學、教育學、語言學、哲學、政治學、史學、美學等都有研究,提出了一系列獨到的思想范疇,建構了相當新穎的學術框架。主要著作有:“教育、社會和文化的再生產》(1970)、《實踐理論大綱》(1972)、《實踐與反思:反思社會學導引》(1992)“語言與象征權力》(2001)。

目次

前言
序言作為福樓拜的分析家的福樓拜
位置,放置,位移
繼承問題
必要事件
寫作權力
福樓拜的公式
附錄1.《情感教育》的梗概
附錄2.《情感教育》的四種閱讀
附錄3.《情感教育》的巴黎
第一部分場的三種狀態
1.自主的獲得·場出現的關鍵階段
一種結構從屬
放蕩不羈的文人與一種生活藝術的創造
與“資產者”的決裂
制定規則的波德萊爾
對遵守秩序的最初要求
一個需要創立的位置
雙重決裂
一個顛倒的經濟世界
位置與配置
福樓拜的觀點
福樓拜與“現實主義
“好好寫平庸”
回到《情感教育》
形式化
“純粹”美學的創造
美學革命的倫理學條件
2.一種雙重結構的出現
體裁的特性
體裁的分化和場的統
藝術與金錢
區分的辯證法
特定革命與外部變化
知識分子的創造
畫家與作家之間的交流
為了形式
3.象征財產市場
兩種經濟邏輯
兩種衰老方式
劃時代
變化的邏輯
同源性與先設和諧的作用
信仰的生產
第二部分一種作品科學的依據
1.方法問題
一種新科學精神
文學信念與對客觀化的抵制
“原初計劃”,創始神話
忒耳西忒斯的觀點與虛假的決裂
觀點的空間
對取舍的超越
將客觀化的主體客觀化
附錄全能知識分子與思想萬能的幻想
2.作者的觀點·文化生產場的幾個普遍特征
權力場中的文學場
規則與界線問題
幻象與作為偶像的藝術作品
位置,配置與占位
可能性空間
結構與變化:內部斗爭與持久革命
反思性與“天真”
供給與需求
內部斗爭與外部承認
兩種歷史的相遇
被構造的軌跡
習性與可能性
位置與配置的辯證法
集團的形成與解散
對制度的超越
“對虛構的大逆不道的解析
附錄場的作用與保守主義的形式
第三部分對理解的理解
1.純粹美學的歷史生成
本質分析與絕對幻想
歷史回想與被壓制之再現
藝術認識的歷史范疇
純粹閱讀的條件
反歷史主義的不幸
雙重歷史化
2.觀點的社會生成
意大利十五世紀文藝復興時期的觀點
超凡魅力幻想的基礎
3.一種實行的閱讀理論
一部反思的小說
閱讀的時間與時間的閱讀
從頭開始幻想與幻象
後記為了一種普遍性的法團主義
人名索引
概念索引

書摘/試閱

藝術家、作家或學者被排除在公共討論之外是多種因素共同作用的結果:有些因素屬于文化生產的內部發展--比如越來越加強的專門化使得研究者不允許自己懷有從前知識分子的遠大抱負--,而其他因素是一種技術統治越來越強大的控制的結果,這種技術統治與被卷入競爭游戲的記者常常不自覺地串通,通過促進烏爾里希·貝克所說的“有組織的不負責任”,讓公民們缺席,這種技術統治與通過傳媒越來越多地出現在文化生產空間中的信息的技術統治一拍即合。還要開展比如對技術統治的權力甚或認識論的權力的分析,以理解以學校教育制度的社會權威為依據的幾乎無條件的授權,大部分公民在最重要的問題上將這種授權賦予了國家貴族(最恰當的例子是人們稱為“核權威”的人尤其在法國享有的幾乎無限的信任)。
那些控制信息工具之獲得的人的成功(其成功是依其所面對的公眾的數量來衡量的)越大,他們(事實上和法律上)可交流的東西就越少,因此他們傾向于把媒體的虛張聲勢建立在信息機器的中心,并總是更多地將唯獨產生于競爭的膚淺而人為的問題強加給廣大的受眾,乃至強加給政治場和文化生產場。社會世界最強大的慣性力量,經濟權力就不必說了,能夠實行一種看不見的統治,特別是因為這種統治只通過互相依賴的復雜網絡以審查的方式實現,這種審查通過競爭的嚴密控制和自我審查的內在化控制得以實施,而經濟權力尤其通過廣告,對文字的和口頭的新聞實行一種直接控制。
這些沒有思想的新思想大師們壟斷了公共討論,不利于職業政治家(議員,工會活動家,等等);同樣不利于知識分子,他們甚至在自己的空間中,都要服從各種各樣特定的強硬措施,比如目的在于制造被操縱分類的調查,或報紙在周年紀念日的時候發布的排名榜,等等,或還有真正的報業集團,它們為了流通量大和周期短的產品的利益,而降低新生產者投放到市場上的面向有限市場(和周期長)的生產的信用。
我們可以指出,成功的政治表現是那種得以在報紙、尤其是在電視上引人注目、進而使(能夠促進政治表現成功的)記者認為它獲得了成功的政治表現--而最復雜的表現形式有時在交流、指導顧問的幫助下,按照應解釋這些形式的記者的意圖被設想和被構造。

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