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中國宰相傳(全二冊)(簡體書)
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中國宰相傳(全二冊)(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《中國宰相傳(全2冊)》匯集了周朝至清朝的宰相近百位,對各個朝代著名的宰相均給予較多的篇幅,內容詳盡完備。在朝臣之中,宰相位高權重,地位“一人之下,萬人之上”;權力“佐天子,總百官,平庶政,事無不統”。翻開歷代宰相們的事跡,我們可以看到,他們有的才干超群,為一代之治政;有的智識平庸,無幾多之建樹;有的清風兩袖,成一代之清流;有的賣官鬻爵,興一朝之濁浪;有的流芳百世,有的遺臭萬年。為了使廣大讀者能夠了解一定的歷史因果關系,能夠吸取一些可值得借鑒的經驗和教訓,我們編寫了《中國宰相傳》一書。

名人/編輯推薦

《中國宰相傳(全2冊)》每篇小傳的內容包括歷代宰相的家庭情況、政務作為、性格嗜好、趣聞軼事以及死亡原因等,均基于史實,以政事為主,兼及經濟、文化、生活,熔知識性、思想性、趣味性于一爐,對于今人從政、經商、求知等,都不無啟迪和教益。

在波瀾壯闊的歷史長河中,曾經涌現出許多扭轉乾坤、叱?風云的宰相。在皇權社會里,作為最高行政首腦,宰相的地位非常特殊,堪稱是整個國家的“二把手”,扮演著“一人之下,萬人之上”的重要角色,在整個皇權社會中發揮了至關重要的作用。
在皇權社會里,作為“天下第一人”,皇帝是國家元首,擁有至高無上的權力。在皇帝的下面,最重要的人物當屬宰相。其實,用“宰相”這個詞并不十分恰當,因為在中國歷史上,除了遼國之外,其他朝代都沒有“宰相”這個官職,而宰相只是一個俗稱。
對于專制帝王來說,皇權與相權既是相克相制,又是相輔相成的,皇帝與宰相因而構成了一對難解的“矛盾體”,這個矛盾始終貫穿于整個皇權專制國家的始終。相權的大小直接影響著國家的穩定與長治久安。“世界潮流,浩浩蕩蕩;順之者昌,逆之者亡。”順應時代發展的賢相,他們的功績將萬古流芳;“冒天下之大不韙”的逆臣奸相也只能遺臭萬年。不管是功高爵顯的賢相,還是罪惡昭著的奸相,他們都留在了歷史的塵封中,像烙印一樣深深地刻在國人的腦海里。
往事越千年,在中國歷史上不乏一些良臣賢相,諸如管仲、諸葛亮等。他們文能治國,武能定邦;他們運籌帷幄,料事如神;他們憂國憂民,直言忠諫……對上輔佐天子,對下統率百官,既有政治家的雄韜偉略,又有極高的為政手腕,將國家治理得井井有條,促進了社會的發展,以自己超群的智慧支撐起整個民族的脊梁,成為中華民族引以為豪的精英。同時,也曾經出現了不少臭名昭著的奸相,諸如秦檜、賈似道等。他們為了滿足自己丑惡的私欲,而不惜一切代價地大顯媚態;他們獨斷專行,荒淫奢侈他們貪贓枉法,巧取豪奪他們結黨營私,陷害忠良……將國家和人民推入了無底的深淵,成為萬世唾罵的罪人,他們的名字將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
“古人不知今時月,今月曾經照古人。”我們追憶歷史,是為了更好地展望未來;我們憑吊昔日的賢相,是為了學習他們的雄才偉略,追尋他們不同尋常的人生軌跡;同時我們也給奸相立傳,用正義的目光譴責他們禍國殃民、蠅營狗茍的行徑。
“以史為鑒,可以知興替。”為了便于讀者了解史實,以史為鑒,我們組織了一些諳熟史學的作者,群策群力,編輯了這部《中國宰相傳》。本書選取了上起先秦的姜太公,下迄清代的李鴻章等歷代宰相近百位,為之立傳,雖管窺錐指,不能全部囊括,但讀者可以窺一斑而見全豹。此外,由于有許多歷史人物出將入相、將相一身,為了叢書的系統性、避免重復,《中國宰相傳》、《中國將帥傳》兩書在處理這類人物時做了有所側重的安排。
本書每篇小傳的內容包括歷代宰相的家庭情況、政務作為、性格嗜好、趣聞軼事以及死亡原因等,均基于史實,以政事為主,兼及經濟、文化、生活,熔知識性、思想性、趣味性于一爐,對于今人從政、經商、求知等,都不無啟迪和教益。
本書在編寫過程中,參考了歷代正史和其他史著,也參考了一些今人的研究成果,在此深表謝意。由于水平有限,書中不免有值得商榷及錯訛之處,歡迎廣大讀者批評指正。
編者
2008年8月

目次

姜尚
管仲
蘇秦
李斯
蕭何
曹參
匡衡
鄧禹
楊震
王允
董卓
曹操
華歆
鐘繇
司馬昭
諸葛亮
蔣琬
費神
陸遜
賈充
楊駿
司馬倫
王戎
王導
桓溫
謝安
王猛
元澄
高歡
宇文泰
高潁
楊素
裴寂
劉文靜
蕭踽
高儉
長孫無忌
房玄齡
杜如晦
魏徵
褚遂良
狄仁杰
武三思
姚崇
宋璟
張九齡
李林甫
楊國忠
裴度
李德裕
趙普
寇準
范仲淹
王安石
司馬光
李綱
秦檜
賈似道
文天祥
耶律楚材
伯顏
李善長
胡惟庸
解縉
楊士奇
嚴嵩
張居正
范文程
洪承疇
李光地
張廷玉
鄂爾泰
劉墉
和坤
曾國藩
李鴻章

書摘/試閱

神龍元年(705)正月,武則天病情惡化,宰相張柬之與中臺右承敬暉、司刑少卿桓彥范等聯絡禁軍將領、羽林衛大將軍李多祚等,擁太子李顯至洛陽禁內迎仙宮長生殿(武則天寢宮),殺掉張易之、張昌宗兄弟,迫使武則天傳位于李顯。中宗李顯恢復國號為唐,上武則天尊號為則天大聖皇帝。同年十一月,武則天病死在洛陽上陽宮。
洛州長史薛季昶勸張柬之等乘勢除掉武三思,張柬之以“不可濫殺無辜”而拒絕。不料,武三思搖身一變轉眼間又成為中宗的“紅人”。他除繼續使用阿諛拍馬的慣用伎倆外,又選擇了“後宮”的門徑。當中宗還宮不久,武三思便很快和中宗的妃子上官昭容勾搭上了,并且他又通過上官氏與中宗的皇後韋氏私通。
在此期間,宰相張柬之、敬暉等曾多次請求中宗抑損諸武祿位,許多大臣“或撫床嘆憤,或彈指出血”聲討武三思的罪行,然而中宗非但不聽忠臣之良言,反而更加寵信武三思。神龍元年七月,右衛騎曹參軍宋務光也直言上疏。同樣,中宗依然沒有采納。不僅如此,他還往往將宰臣們的這些建議悉數告知武三思,武三思得知後,會通過韋後或將其罷黜,或將其殺掉,氣焰之囂張甚至遠過于武則天統治時期。
武三思的野心路人皆知,但惟獨中宗被傻傻地蒙在鼓里。對于武三思的狗仗人勢,朝野中許多人均敢怒而不敢言,但也確有不少正直之士與之挺而抗爭或高聲直喝,不過最後也大都由于中宗的懦弱和偏袒以及武氏勢力的強盛而敗北。敬暉、桓彥范即因此而飲恨九泉。
神龍二年,駙馬都尉王同皎與周憬等人痛恨武三思及韋後之所為,于是召集壯士預定在武則天靈柩歸葬之日(當時武則天已死)劫殺武三思。後因內部有人告密而未果。于是武三思先下手為強,向中宗誣告王同皎密結壯士,要謀害于他,并廢韋後。不想,昏聵的中宗竟聽信武三思之言,王同皎被處斬,周憬自刎于比干廟。
神成二年(706),衛王李重俊被立為太子。韋後因為太子不是自己所生,十分痛恨,而武三思對其更是欲除之而後快。因此,武三思便利用韋後和上官昭容同李重俊之間的這個矛盾,慫恿她們上言中宗將其廢黜掉。與此同時,武三思又假借自己的兒子是安樂公主的駙馬之便,支使兒子武崇訓讓安樂公主屢次污辱李重俊,并呼他為“奴”,多次請中宗廢之而另立太子,實際上也就是要求以武三思取而代之。
李重俊當然不是傻子,他知道這一切都是武三思搞的鬼。他想,武三思若不除掉,非但自己皇太子的位置難以穩固,就連性命也難以保全。于是決定先下手為強。神龍三年七月的一天,李重俊假托中宗皇帝下制書誅殺武三思,遂調集左羽林騎兵,殺武三思、武崇訓于其家,并殺其黨羽10余人。隨後,又調兵包圍皇城,想迫使中宗退位。結果因羽林軍將士倒戈,大將軍李多祚及李思忠等人被斬,李重俊逃入終南山避難,後在赴突厥途中被害。
睿宗李旦即位後,宣布武三思父子為叛逆,并開棺暴尸,夷平其墳墓。

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