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目次
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《越界言論:許子東講稿(第3卷)》平時神馬浮云只言片語閑談聊天也不覺得，突然從網頁上抄下來集中放在一起，真的使我後怕……子東何德何能，如何有這般知識能力，怎麼有這樣的文化資格，哪里來這等政治勇氣，來談論這麼多這麼廣泛的重要敏感復雜的話題？涉及社會、政治、外交、經濟、教育及心理、性別、醫療……而且還一本正經，煞有介事，好像很有看法？這第三卷，只能稱之為“越界言論”。“越界”的意思，一是從學術研究越界到電視傳媒，是從學者工作越界到公民議論；二是書中言論很可能挑戰、沖擊、違反了某些界線。什麼界線？卻從來沒有明文規定，而且常常在變化之中。所以“越界”與否，因時因地而不同。巴蜀烈女、周正龍、打醬油、大閱兵、土地流轉、艷照門、中國足球、紅十字……我的興趣也許“與時俱進”，但我的思想一如既往。前面說的言論可能“越界”，因為“界線”常變，無法也不想迎合，所以能夠問心無愧的，也只有不合時宜地“固執已見”了。
本卷中有兩篇《方言與政治》、《批判黃段子》，一字不差收錄了每期半小時的全部電視談話內容。《方言與政治》我還逐段加上事後的注解，詮釋我和竇文濤、梁文道即興談話的現場氣氛、潛臺詞及事後反省。作為一個普通案例，可以分析“鏘鏘三人行” 這個中國歷時最久的電視談話節目的生產過程。
本卷還收入了我在“鏘鏘三人行”節目中和王蒙、陳丹青、王躍文、劉索拉、吳淡如、查建英等很多文化人的對話。十年來電視屏幕里出現的那麼多憂國憂民、風花雪月的意見，也許言論是我的，但話題是電視臺編導定的，編導又參考了網絡上的熱點和網民的意見。所以，歸根到底，前面抄錄的這很多標題看法，其實是和電視臺編導、網站與網民以及這麼多朋友，尤其是和文濤、文道一起“共創”的。世界上沒有無緣無故的感傷，也沒有無緣無故的義憤，生活在這個時代，真不知道有多少東西是個人獨特擁有，有多少是時代的壓模。因此，這放在卷末的“自己的故事”，倒成為這本論及政治、社會、情欲、文藝的言論集的一個具體真實的注解。
本卷中有兩篇《方言與政治》、《批判黃段子》，一字不差收錄了每期半小時的全部電視談話內容。《方言與政治》我還逐段加上事後的注解，詮釋我和竇文濤、梁文道即興談話的現場氣氛、潛臺詞及事後反省。作為一個普通案例，可以分析“鏘鏘三人行” 這個中國歷時最久的電視談話節目的生產過程。
本卷還收入了我在“鏘鏘三人行”節目中和王蒙、陳丹青、王躍文、劉索拉、吳淡如、查建英等很多文化人的對話。十年來電視屏幕里出現的那麼多憂國憂民、風花雪月的意見，也許言論是我的，但話題是電視臺編導定的，編導又參考了網絡上的熱點和網民的意見。所以，歸根到底，前面抄錄的這很多標題看法，其實是和電視臺編導、網站與網民以及這麼多朋友，尤其是和文濤、文道一起“共創”的。世界上沒有無緣無故的感傷，也沒有無緣無故的義憤，生活在這個時代，真不知道有多少東西是個人獨特擁有，有多少是時代的壓模。因此，這放在卷末的“自己的故事”，倒成為這本論及政治、社會、情欲、文藝的言論集的一個具體真實的注解。
作者簡介
許子東，浙江天臺人，香港嶺南大學中文系教授兼系主任。主要著作有《郁達夫新論》《當代文學印象》《當代小說閱讀筆記》《為了忘記的集體記憶》《吶喊與流言》《香港短片小說初探》等。自2000年擔任鳳凰衛視“鏗鏘三人行”欄目嘉賓。
名人/編輯推薦
《越界言論:許子東講稿(第3卷)》編輯推薦：教授許子東與“鏘鏘三人行”嘉賓許子東，在學界與媒體間“越界”，在可言說與“閃爍其詞”之間“越界”，在“可教育好子女”、知青、煉鋼工人、學者、洋插隊、公共知識分子等多重身份之間“穿越”。《越界言論:許子東講稿(第3卷)》分“莫談國事”“社會風景”“看電影”“情色男女”“讀書筆記”，關于房產稅，關于唱紅歌，關于反三俗，關于潛規則，知性而幽默，深入淺出。又特別奉獻“自己的故事”，以親歷的人生故事折射“文革”前後中國幾十年變遷， 隨處可見的人生感悟，文章好讀而又耐人尋味。
目次
1949和網絡時代的意識形態
房價問題與中國社會各階級分析
三種道德
嚴法寬行
嚴法寬行以後
“人民內部矛盾”
信與服
——對話王蒙（1）
給“形而下”磕頭
——對話王蒙（2）
官場潛規則
——對話王躍文
閱兵
棋牌規則
對面堵車
拉登之死
關于紅歌的傳聞
方言政治
房地產符號與公眾想象方式
“80後”與“90後”的英雄
人才的“奴才”
人為什么下跪？
北京奧運之後
世博排隊有感
第二次搶劫
分類
歷時最短的“運動”
新媒體，舊文化，政府管，人民逼
再說“學術界的三大紀律”
特殊的愛馬仕包
哥本哈根的自行車
網摘語錄
入戲太深
建國大業
誰沒聽到“集結號”
謝晉時代
大話《赤壁》
關于《色，戒》：從小說到電影
電影中的政治學
我看《趙氏孤兒》
後現代情色暴力版紅打黑
分紅，買樓，做夢
重回電影院
男人的兩個夢
多數、少數與聚眾淫亂
一夫多妻制的“最後霞光”
情欲與創作
——對話劉索拉
權力與春藥
關于AV次文化
女性“丑角”的社會需求
剩女、愛情與細節
足球與女人
原始男女的故事
批判“黃段子”
有關“公共知識分子”的常識
“文革”是“兄”，今天是“弟”
王朔語言的背後
新白話與簡體字
——對話陳丹青（1）
走不出的“五四”
——對話陳丹青（2）
海上文學百家
幸福的“圍城”：《我們仨》
重讀《活動變人形》
見證的危機
一 二哥的入團申請書
二 另外兩個兄長
三 我的造反經歷
四 革命風暴
五 抄家
六 天臺山下
七 中學時代
八 廣昌路上
九 米和柴
十 “同意殺堯毛仔”
十一 開頭路
十二 “搞西洋”、
十三 上海圖書館
十四 1976年
十五 軋鋼工人
十六 “七二一”
十七 廢“鐵”從文
十八 第一篇論文
十九 杭州會議
二十 初到香港
二十一 “芝加哥學派”
二十二 UCLA
二十三 慢船回港
二十四 “鏘鏘三人行”
二十五 兩個夢魘
後記
房價問題與中國社會各階級分析
三種道德
嚴法寬行
嚴法寬行以後
“人民內部矛盾”
信與服
——對話王蒙（1）
給“形而下”磕頭
——對話王蒙（2）
官場潛規則
——對話王躍文
閱兵
棋牌規則
對面堵車
拉登之死
關于紅歌的傳聞
方言政治
房地產符號與公眾想象方式
“80後”與“90後”的英雄
人才的“奴才”
人為什么下跪？
北京奧運之後
世博排隊有感
第二次搶劫
分類
歷時最短的“運動”
新媒體，舊文化，政府管，人民逼
再說“學術界的三大紀律”
特殊的愛馬仕包
哥本哈根的自行車
網摘語錄
入戲太深
建國大業
誰沒聽到“集結號”
謝晉時代
大話《赤壁》
關于《色，戒》：從小說到電影
電影中的政治學
我看《趙氏孤兒》
後現代情色暴力版紅打黑
分紅，買樓，做夢
重回電影院
男人的兩個夢
多數、少數與聚眾淫亂
一夫多妻制的“最後霞光”
情欲與創作
——對話劉索拉
權力與春藥
關于AV次文化
女性“丑角”的社會需求
剩女、愛情與細節
足球與女人
原始男女的故事
批判“黃段子”
有關“公共知識分子”的常識
“文革”是“兄”，今天是“弟”
王朔語言的背後
新白話與簡體字
——對話陳丹青（1）
走不出的“五四”
——對話陳丹青（2）
海上文學百家
幸福的“圍城”：《我們仨》
重讀《活動變人形》
見證的危機
一 二哥的入團申請書
二 另外兩個兄長
三 我的造反經歷
四 革命風暴
五 抄家
六 天臺山下
七 中學時代
八 廣昌路上
九 米和柴
十 “同意殺堯毛仔”
十一 開頭路
十二 “搞西洋”、
十三 上海圖書館
十四 1976年
十五 軋鋼工人
十六 “七二一”
十七 廢“鐵”從文
十八 第一篇論文
十九 杭州會議
二十 初到香港
二十一 “芝加哥學派”
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二十三 慢船回港
二十四 “鏘鏘三人行”
二十五 兩個夢魘
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