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丹青典範(簡體書)
  • 丹青典範(簡體書)

  • ISBN13:9787203074458
  • 出版社:山西人民出版社
  • 作者:朱青生
  • 裝訂/頁數:平裝/272頁
  • 規格:26cm*19cm (高/寬)
  • 出版日:2011/10/01
人民幣定價:68元
定  價:NT$408元
優惠價: 83339
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商品簡介

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目次

書摘/試閱

《丹青典范(秋分卷)》主要從事當代中國畫研究,主張學術為先,百家爭鳴,立意鮮明。重點研究推廣以范揚為首的工作塞的畫家,著力記錄工作室的教學培訓活動,宣傳工作室的優秀畫家,融教學理論、藝術批彈、藝術資訊、藝術展覽、作品鑒賞、休閑雅事于-體,是研究范揚工作室的首選資料。
《丹青典范(秋分卷)》:典范人物《說說中國山水畫》/典范觀察.《中國風骨》/典范名家·李鐵生丘挺/典范展事《云起瀟湘——范揚國畫展》
典范人物
說說中國山水畫
典范聚焦
農耕文化對中國繪畫藝術的影響
典范大家
范揚
典范觀察
中國風骨
典范名家
李鐵生丘挺
典范掇英
王耀年 程云仲 楊軍 曹新剛 趙文潔 劉文哲
典范擷華
杜老三 范治斌 郭嘉 韓國棟 黃智程 靳文藝 李永昌 梁靜 劉興堯 劉聲垠
潘維榮 石鼎 孫大宇 田九亭 王錦霞 魏源 王衛民 姚媛 張劍舟
典范展事
“盛世水墨·相約金陵”,暨慶祝中華人民共和國成立62周年中國畫邀
請展南京書畫院/“云起瀟湘一范揚國畫展”湖南省博物館
“書畫同源”,其說古已有之。元代“神仙中人”趙子昂在其題畫詩中有云:“石如飛白木如籀,寫竹還應八法通,若也有人能會此,須知書畫本來同。”王世貞云:“石室(文同)以書法畫竹,山谷道人乃以畫竹法作書。”兩位藝術家卓有成效的實踐給書畫同源理論提供了有力的實證。那么書畫何謂同源?中國文字起源于象形,是同源的根據。但這只是“源”同,而要如子昂所說的“石”、“木”、與“籀”和“飛白”之間的“如”,應不僅是“源”的問題,“流”也應該是同一的。這說明,書法與繪畫在各自的發展過程中又是有內在聯系的,簡略地說,這兩者關系表現在幾個方面:一,都以線為主要表現手段:書法中的點畫連綿是線條,行氣連勢也是線條;國畫中的白描勾勒是線條,皴擦點簇也是線條——沒有線就沒有中國的書畫。二,使用幾乎相同的工具:筆、墨、紙、硯,書畫都離不開它,宣紙的滲化,毛筆的彈性,墨色的豐富層次都是達到藝術效果的必要手段——沒有文房四寶也就沒有中國的書畫。三,同樣的筆墨運筆技巧:藏、露、中、側、轉、折、提、按,這些是干百年積累的藝術經驗,可視為書畫的生命——沒有特殊的筆法與墨法,就沒有中國的書畫。四,同樣的欣賞標準:形似不如神似,第一標準是氣韻生動,虛實、避讓、疏密,這些同樣地適用于書畫——沒有對藝術欣賞的共同的特殊標準,也就沒有中國的書畫。如果我們不拘求于書畫的表面形式,而去探求一下它們的流變,就會發現書與畫是相互影響,彼此促進的。錢松喦先生說:“國畫在技巧上的發展,和書法不能分割,即是把書法精神溶透在作畫技法表現中去,而成為世界上獨特的民族風格。”,對此,他還有一段十分精辟的言論:“明明是畫,而日‘寫’,‘寫’字大有意義,整個作畫的技法,就是一個‘寫’字,不是在描,書法是專門的學問,練字不是學畫的額外負擔,而是間接在學畫。”這段話深得元人提出“寫畫”觀念之精髓。

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