談文學（簡體書）

《談文學》是著名的美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家朱光潛先生抗戰最後幾年發表于不同刊物上文章的結集，收錄長短不一的文章近二十篇。既為初入門者說法，可視為文學入門讀物；又牽涉到文學理論，可作為理論著作。但主要是他“學習文藝的甘苦之言”，不同于坊間的一般文學入門讀物。正如他書中所言，初學文學關鍵在于“多玩索名家作品”和“自己多練習寫作”，“逐漸養成一種純正的趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情”。

朱光潛(1897—1986)，安徽桐城人，筆名孟實、盟石，中國現代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。主要著作包括《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《談美》、《詩論》、《談文學》、《克羅齊哲學述評》、《西方美學史》、《美學批評論文集》、《談美書簡》、《美學拾穗集》等，另有譯著《歌德談話錄》、柏拉圖《文藝對話集》、萊辛《拉奧孔》、黑格爾《美學》、克羅齊《美學》、維柯《新科學》等。

《談文學》是由漓江出版社出版的。

序文學與人生資稟與修養文學的趣味文學上的低級趣味（上）：關于作品內容文學上的低級趣味（下）：關于作者態度寫作練習作文與運思選擇與安排咬文嚼字散文的聲音節奏文學與語文（上）：內容、形式與表現文學與語文（中）：體裁與風格文學與語文（下）：文言、白話與歐化作者與讀者具體與抽象情與辭想象與寫實精進的程序談翻譯

文學是以語言文字為媒介的藝術。就其為藝術而言，它與音樂、圖畫、雕刻及一切號稱藝術的制作有共同性：作者對于人生世相都必有一種獨到的新鮮的觀感，而這種觀感都必有一種獨到的新鮮的表現；這觀感與表現即內容與形式，必須打成一片，融合無間，成為一種有生命的和諧的整體，能使觀者由玩索而生欣喜。達到這種境界，作品才算是“美”。美是文學與其他藝術所必具的特質。就其以語言文字為媒介而言，文學所用的工具就是我們日常運思說話所用的工具，無待外求，不像形色之于圖畫、雕刻，樂聲之于音樂。每個人不都能運用形色或音調，可是每個人只要能說話就能運用語言，只要能識字就能運用文字。語言文字是每個人表現情感思想的一套隨身法寶，它與情感思想有最直接的關系。因為這個緣故，文學是一般人接近藝術的一條最直截簡便的路；也因為這個緣故，文學是一種與人生最密切相關的藝術。研究文學只閱讀絕不夠，必須練習寫作，世間有許多人終身在看戲、念詩、讀小說，卻始終不動筆寫一出戲、一首詩或是一篇小說。這種人容易養成種種錯誤的觀念。自視太低者以為寫作需要一副特殊的天才，自問既沒有天才，縱然寫來寫去，總寫不到名家的那樣好，倒不如索性不寫為妙。自視過高者以為自己已經讀了許多作品，對于文學算是內行，不寫則已，寫就必與眾不同，于是天天在幻想將來寫出如何偉大的作品，目前且慢些再說。這兩種人閱讀愈多，對于寫作就愈懶惰，所以有人把學問看成寫作的累，以為學者與文人根本是兩回事。這自然又是一個錯誤的觀念。只閱讀而不寫作的人還另有一種誤解，以為自己寫起來雖是平庸，看旁人的作品卻有一副高明的眼光，這就是俗語所謂“眼高手低”。一般職業的批評家歡喜拿這話頭來自寬自解。我自己在文藝批評中鬼混了一二十年，于今深知在文藝方面手眼必須一致，眼低者手未必高，手低者眼也未必高。你自己沒有親身體驗過寫作的甘苦，對于旁人的作品就難免有幾分隔靴搔癢。很顯著的美丑或許不難看出，而于作者苦心經營處和靈機煥發處，微言妙趣大則源于性情學問的融會，小則見于一字一句的選擇與安排，你如果不曾身歷其境，便難免忽略過去。克羅齊派美學家說，要欣賞莎士比亞，你須把你自己提升到莎士比亞的水準。他們理應補充一句說：你無法把自己提升到莎士比亞的水準，除非你試過他的工作。莎士比亞的朋友本·瓊森說得好：“只有詩人，而且只有第一流詩人，才配批評詩。”你如果不信這話，你試想一想：文學批評雖被認為一種專門學問，古今中外有幾個自己不是寫作者而成為偉大的批評家？我只想到亞理斯多德一個人，而他對于希臘詩仍有不少的隔膜處。文學的主要功用是表現。