說話的邏輯與技巧（簡體書）

《說話的邏輯與技巧》以獨特的視角，將邏輯應用于日常說話的研究，以通俗流暢的筆觸揭示了說話過程的本質和規律；對日常言語交際中普遍需要的對話及演說，以一個全新的邏輯角度，從結構到方法，做出了深層的分析。《說話的邏輯與技巧》既有相關的理論依據，又有豐富翔實的古今案例，并聯系現代生活的語境，指出了各種易犯的邏輯及非邏輯的言語謬誤。全書融入了相關的研究成果，并不乏現實關注，理論新穎，內容豐富，讀來引人入勝，啟迪遐思。對各行業人員，尤其是需要提高語言表達水平及談吐能力的人群，是一本很有價值的參考書。

李衍華，浙江鄞縣人。1956年于北京師范大學哲學系畢業後留校任教。現任中華女子學院教授，兼任中國邏輯與語言函授大學教授，北京市創新學會理事、研究員。中國新聞出版總署出版專業資格考試教材審定委員會委員。享受國務院特殊津貼。著有《形式邏輯自學讀本》、《生活中的邏輯學》、《說話與邏輯》、《咬文嚼字的邏輯》，主編有《普通邏輯學》、《邏輯病例分析》等。

《說話的邏輯與技巧》以獨特的視角，將邏輯于說話的研究，以通俗流暢的筆觸提示了說話過程的本質和規律。

第一章 人會說話的奧秘
第一節 人類創造自身的一個奇跡
一、語言是世界上最“黏”的東西
二、人類最初說話之謎
三、舌頭是最好的，也是最壞的
四、口才是說話的藝術
第二節 隱藏在說話背後的邏輯
一、機智對話的邏輯隱含性
二、言語鏈及隱含在深層的邏輯鏈
三、如何透過言語揭示邏輯鏈
四、說話的邏輯技巧與個體思維能力的差異
五、交談中的非語言信息作用

第二章 對話與邏輯
第一節 發話、聽話和答話的方法及邏輯要求
一、發話的方法及邏輯要求
二、聽話的方法及邏輯要求
三、答話的方法及邏輯要求
第二節 對話的方法和規則
一、對話的方法
二、對話的規則
第三節 對話的邏輯要求
一、對話中概念要明確
二、對話中判斷要恰當
三、對話中推理要合乎邏輯

第三章 演說與邏輯
第一節 什么是演說
一、演說的性質及特征
二、演說的歷史發展
三、演說的學習及要求
第二節 演說的結構及準備
一、演說的結構
二、演說的準備
第三節 演說的邏輯要求
一、邏輯是演說中的命脈
二、演說引論的邏輯要求
三、演說本論的邏輯要求
四、演說結論的邏輯要求
五、論辯演說的邏輯要求

第四章 談話中怎樣運用邏輯規律
第一節 交談有律首屬同
一、明確概念本義第
二、不容混淆有錯必糾
三、明知故犯巧用同
第二節 矛盾之說不能共存
一、自相矛盾必陷困境
二、言言相悖言實相悖
三、不能同真必有一假
第三節 兩論相抵務必排中
一、排中有術二者擇
二、雙雙否定不置可否
三、不能同假必有一真
第四節 理由充足話語生威
一、言必有據切忌虛假
二、片面理由不能概全
三、主觀臆斷不足為據
四、權威之言不可濫用
五、論證有理尚需蘊含
六、陷入循環難以自圓

第五章 交談、論辯的邏輯技巧
第一節 運用概念、判斷的技巧
一、定義術
二、劃分術
三、措辭術
四、借辭術
五、蘊義術
六、應急術
七、轉移術
八、隱指術
第二節 運用推理、論證的技巧
一、返擊術
二、攻盾術
三、故縱術
四、例證術
五、喻證術
六、物喻術
七、類推術
八、排他術
九、二難術
十、歸謬術

第六章 交談、論辯中常見的謬誤
第一節 形式謬誤
一、換位誤推
二、中項不周
三、大項擴大
四、假言誤推
第二節 非形式之歧義性謬誤
一、語詞歧義
二、語句歧義
三、四概念謬誤
四、強調謬誤
五、分合謬誤
六、復雜問語
第三節 非形式之相干謬誤
一、以人為據
二、訴諸強力
三、訴諸憐憫
四、訴諸無知
五、稻草人謬誤
六、從眾謬誤
七、你也如此
八、強詞奪理
第四節 非形式之論據不足謬誤
一、滑坡謬誤
二、虛假條件
三、遺漏選言
四、虛假預設
五、特例謬誤
六、偶然關聯
七、倉促概括
八、機械類比
九、循環論證
十、三人成虎
十一、雙重標準
十二、重復計算
附錄對話、演說賞析
一、對話賞析
二、演說賞析

裂腦研究表明，人腦對言語的知覺、理解出現了選擇性障礙。如“戒指”一詞出現在右視野，反映到左半球，并可正確讀出來；而把“鑰匙”呈現在左視野，信息投射到右半球，卻讀不出，但能用左手去取鑰匙。這說明言語活動主要是大腦左半球的功能。但另一項研究發現，在左半球切除後，讀寫，理解言語功能可繼續得到改善，這說明右半球在言語功能方面可能起補償作用。另外，蘇聯心理學家魯利亞指出左半球頂一枕部以及顳一頂部密切參與解碼過程。這些部位受損將引起一定的理解邏輯語法關系的破壞，出現語義性失語癥。
長期以來，人們總認為左半腦是優勢腦，對右半腦卻開發不夠，其實，無論從人類發展史，還是從幼兒成長史看，在無語言時期，人主要由右半腦進行形象思維，進而出現并學會語言，然後才發展了左半腦的抽象思維。而且有一些負載形象的語言，使左右半腦同時進行活動。因此，右半腦機體所接受的信息量，從總體上說，比左半腦大，時間也長。日本中山正和教授用數字演算證明：語言信息與形象信息在頭腦里的比例是1：1000。由此可見，抽象思維的言語活動，主要是左半腦的功能，但形象思維的言語活動，則是左右兩半球共同參與的綜合機制。
對言語、思維的大腦生理機制的研究告訴我們，言語的產生和表達涉及一系列思維機制及大腦生理機能。盡管思維可以有非語言的，但一旦產生了語言，它就與思維粘附在一起。言語活動與思維活動是分不開的，形成“言語思維”，而且與其大腦的生理機能也是聯為一體的。思維活動實際就是整個大腦包括左右兩半球，對獲取的信息進行加工整理的過程。而被加工的信息，既有語言的，也有非語言的。語言作為負載語義信息的符號，不但是思維的工具，而且也是言語交際的工具。
運用語言以“說”的言語形式出現，即產生口語。相對書面語來說，口語是口頭表達所使用的語言。
口語的表達方式是一種情景性言語，也是一種最富有即時性和靈活性的言語，它是人類言語交際的最基本形式。