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西方漢學十六講（簡體書）
- ISBN13：9787513511292
- 出版社：外語教學與研究出版社
- 作者：張西平
- 裝訂／頁數：平裝／428頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 版次：1
- 出版日：2011/09/01
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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《西方漢學十六講》是由北京外國語大學海外漢學研究中心編寫的一本全面梳理介紹西方漢學發展史的教材。《西方漢學十六講》是2002年北京是精品教材規劃項目，經過項目組8年的努力，才得以成書。《西方漢學十六講》是國內第一本關于西方漢學的專門教材，具有很強的學術性和創新性；同時，它是專門針對各高等院校中文系、對外漢語教育系必修課海外漢學課程編寫的，已經在北京外國語大學等高校教學中使用，也具有較強的可操作性。
名人/編輯推薦
《西方漢學十六講》是國內第一本系統介紹西方漢學發展史的專業性教材，為2002年北京市高等教育精品教材建設項目。本教材按照國別編寫，涵蓋了意大利、法國、美國等十五個西方國家的漢學發展史，脈絡清晰，梳理全面。教材以各國漢學第一手資料為編寫基礎，內容翔實，還原了西方漢學發展的歷史面貌。本教材適合國內各高等院校中文系、國際教育系的海外漢學課程學習者及廣大漢學愛好者與研究者使用。
目次
緒論
第一講 西方漢學研究導論
第一節 研究對象
第二節 研究方法
第三節 學術意義
第二講 西方早期的游記漢學
第一節 希臘時代西方對中國的認識
第二節 羅馬時代西方對中國的認識
第三節 中世紀西方對中國的認識
第四節 《馬可·波羅游記》
第三講 葡萄牙漢學的發展
第一節 葡萄牙早期的游記漢學
第二節 耶穌會來華後的葡萄牙漢學
第三節 近代以來的葡萄牙漢學
第四節 當代的葡萄牙漢學
第四講 西班牙漢學的發展
第一節 16-18世紀西班牙漢學研究的“黃金時代”
第二節 18-19世紀西班牙漢學研究的衰落時期
第三節 20世紀的西班牙漢學（中國學）研究與當代漢語教學
第五講 意大利漢學的發展
第一節 早期游記漢學時代
第二節 意大利早期傳教士漢學
第三節 意大利專業漢學的興起與發展
第六講 德國漢學的發展
第一節 17-18世紀的德國漢學
第二節 19世紀德國漢學的發展
第三節 20世紀上半葉德國漢學發展
第四節 戰後德國漢學的重建與中國學的展開
第七講 法國漢學的發展
第一節 18世紀法國的傳教士漢學
第二節 19世紀法國專業漢學的誕生
第三節 20世紀至今的法國漢學
第八講 荷蘭漢學的發展
第一節 荷蘭漢學的緣起和特點
第二節 早期荷蘭主要漢學家
第三節 20世紀的荷蘭漢學研究群體
第四節 《通報》——荷蘭及歐美漢學研究的重要載體
第九講 英國漢學的發展
第一節 16世紀末至17世紀末的英國漢學
第二節 18世紀初至19世紀初的英國漢學
第三節 19世紀到20世紀初的英國漢學
第四節 20世紀初的英國漢學
第五節 20世紀初期至今的英國漢學
第十講 瑞典漢學的發展
第十一講 波蘭漢學的發展
第十二講 捷克漢學的發展
第十三講 羅馬尼亞漢學的發展
第十四講 俄羅斯漢學的發展
第十五講 美國漢學的發展
第十六講 澳大利亞漢學的發展
後記
人名譯名對照表
第一講 西方漢學研究導論
第一節 研究對象
第二節 研究方法
第三節 學術意義
第二講 西方早期的游記漢學
第一節 希臘時代西方對中國的認識
第二節 羅馬時代西方對中國的認識
第三節 中世紀西方對中國的認識
第四節 《馬可·波羅游記》
第三講 葡萄牙漢學的發展
第一節 葡萄牙早期的游記漢學
第二節 耶穌會來華後的葡萄牙漢學
第三節 近代以來的葡萄牙漢學
第四節 當代的葡萄牙漢學
第四講 西班牙漢學的發展
第一節 16-18世紀西班牙漢學研究的“黃金時代”
第二節 18-19世紀西班牙漢學研究的衰落時期
第三節 20世紀的西班牙漢學（中國學）研究與當代漢語教學
第五講 意大利漢學的發展
第一節 早期游記漢學時代
第二節 意大利早期傳教士漢學
第三節 意大利專業漢學的興起與發展
第六講 德國漢學的發展
第一節 17-18世紀的德國漢學
第二節 19世紀德國漢學的發展
第三節 20世紀上半葉德國漢學發展
第四節 戰後德國漢學的重建與中國學的展開
第七講 法國漢學的發展
第一節 18世紀法國的傳教士漢學
第二節 19世紀法國專業漢學的誕生
第三節 20世紀至今的法國漢學
第八講 荷蘭漢學的發展
第一節 荷蘭漢學的緣起和特點
第二節 早期荷蘭主要漢學家
第三節 20世紀的荷蘭漢學研究群體
第四節 《通報》——荷蘭及歐美漢學研究的重要載體
第九講 英國漢學的發展
第一節 16世紀末至17世紀末的英國漢學
第二節 18世紀初至19世紀初的英國漢學
第三節 19世紀到20世紀初的英國漢學
第四節 20世紀初的英國漢學
第五節 20世紀初期至今的英國漢學
第十講 瑞典漢學的發展
第十一講 波蘭漢學的發展
第十二講 捷克漢學的發展
第十三講 羅馬尼亞漢學的發展
第十四講 俄羅斯漢學的發展
第十五講 美國漢學的發展
第十六講 澳大利亞漢學的發展
後記
人名譯名對照表
書摘/試閱
大航海時代以來，隨著傳教士對中國文化的介紹和海上貿易的發展，“從17世紀末起，中國便成為了對法蘭西人最富有吸引力的國名之一”。法國的“中國熱”影響面大，持續時間長，影響度深，在18世紀中期達到高潮。從對一般中國工藝品的感性認識，到對中國書簡報告的閱讀，再到對中國文化的評判，借助異國文化因素來進行自我思想的批評和反思，于是“中國熱”也就進入到一個深刻的思想影響階段。18世紀法國諸多文入學者都受到中國文化的影響，不管是伏爾泰和孟德斯鳩這樣的大家，還是貝爾坦這樣的“朝貴”，當時法國知識分子階層對中國有著濃厚的興趣。在貫穿18世紀的這種追逐中國文化的風尚中，漢學研究也開始享受到得天獨厚的社會文化氛圍。可以說，如果沒有這場“中國熱”，沒有法國知識分子對中國文化的興趣，漢學成為一門專業的學科可能還得推遲時日。
當時，幾乎所有的法國重要學者都對中國問題表示了極大的關心，他們紛紛和在華的傳教士保持通信，探討與中國相關的各種問題。這些書信具有重要的價值，不僅可以讓我們了解傳教士們在華的傳教活動，同時也可以讓我們了解傳教士和歐洲學者之間的互動關系，乃至了解當時整個學術界對漢學的態度。貝爾坦和傳教士的通信算是其中的經典，他和身邊的學者與北京的耶穌會會士通信達數十年之久。這些學者的身份也相當復雜，既有語言學家，也有歷史學家，還有化學家、物理學家、天文學家，有的是受到貝爾坦的邀請而參加到通信中來，有的則是因為對中國的熱切關注主動希望跟傳教士建立通信關系。他們中間有著名的東方學家藍歌籟、德經父子以及布雷基尼等。
法國國務大臣貝爾坦是當時對中國文化最了解的人之一。
當時，幾乎所有的法國重要學者都對中國問題表示了極大的關心，他們紛紛和在華的傳教士保持通信，探討與中國相關的各種問題。這些書信具有重要的價值，不僅可以讓我們了解傳教士們在華的傳教活動，同時也可以讓我們了解傳教士和歐洲學者之間的互動關系，乃至了解當時整個學術界對漢學的態度。貝爾坦和傳教士的通信算是其中的經典，他和身邊的學者與北京的耶穌會會士通信達數十年之久。這些學者的身份也相當復雜，既有語言學家，也有歷史學家，還有化學家、物理學家、天文學家，有的是受到貝爾坦的邀請而參加到通信中來，有的則是因為對中國的熱切關注主動希望跟傳教士建立通信關系。他們中間有著名的東方學家藍歌籟、德經父子以及布雷基尼等。
法國國務大臣貝爾坦是當時對中國文化最了解的人之一。
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