從當下出發(增訂版)(附4張DVD光碟)（簡體書）

《從當下出發:和佛陀一起去修行(增訂版)》初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增訂。全書分為三篇。上篇《輪回》是全新增加的，以《妙法蓮華經》為依據，在佛教基本的宇宙觀和世界觀中，架構了一部玄幻小說；中篇《六道》以歷險的形式向我們描述了釋迦牟尼佛所示現的恢宏生命輪回歷程，揭示了佛教基本的宇宙觀和世界觀；下篇《彼岸》則介紹釋迦牟尼佛的修行體系，向我們普通人傳達心靈自由之道。
《從當下出發:和佛陀一起去修行(增訂版)》讓人們從困頓于自我執著中開始點亮心頭一盞智悲之光。從個體到家庭，從社區到社會，讓我們從寫好自己的“人”字開始，構建起本屬于我們生命的自然美好與世界的和諧安寧。這一步，讓我們從當下出發！

紀錄片（DVD）：繼佛教紀錄片《超越輪回》引發全體佛教網絡長達三年的視聽轟動後，《超越輪回》的完整升級版——七集大型佛教文化紀錄片《從當下出發》隆重上市！在《超越輪回》巨大成功的基礎上，這次作為《超越輪回》完整升級版的《從當下出發》用更精彩的演繹手段，更加完整的對全世界范圍全體佛教內無論任何教派都依止遵從的“三法印”“四聖諦”“八正道”，進行了優美的文化讀解和緊密關聯每一個人現實生活的聯動共鳴。同時“一部影片，看懂佛教”的大眾定位和“拯救危機，超越輪回”的使命共鳴，也會成為廣泛大眾熱烈喜愛《從當下出發》的必然理由。

產品展示圖：

陳陽，傳統文化學者，自幼習《易》，酷愛中華傳統文化，浸淫《易經》二十多年，始有所得。及長，先後受教于多位高僧大德，潛心修行多年。一直以來專注于整理與研究中國傳統文化中的大智慧，致力于探索適合中國人的心靈成長之道。已出版著作有《禪來煩去》《易理乾坤》《活出完整的生命》等。

紀錄片（DVD）：趙一澄，中華社會文化發展基金會“龍基金傳媒振興項目”工作組組長，“蓮影傳燈——公益傳媒人才培養計劃”發起人，“感恩的心”公益聯合行動創始人。影視導演，大型生命文化紀錄片《超越輪回》總編導；佛教影視文化首部3D立體高清大片——《從當下出發》總編導。正心堂國際文化發展（北京）有限公司總經理。

《從當下出發:和佛陀一起去修行(增訂版)》：環境污染、生態失衡、資源短缺、能源匱乏、自然災害頻發、瘟疫流行、地區沖突、種族屠殺、恐怖活動、戰爭威脅、核武陰影、貧富分化、金融危機、信仰缺失、道德滑坡、人性淪喪……在人類歷史上，我們第一次面對如此眾多的攸關人類共同命運的全球性問題和困境。正因如此，《從《從當下出發:和佛陀一起去修行(增訂版)》是佛教文化當代傳播的一次突破，也是佛教文化當代傳播的必須突破，2011，讓我們一起，從當下出發！在這樣一個天災人禍頻繁，人心浮躁不安、急功近利、私欲膨脹的年代，《從當下出發》的路標意義尤其凸顯！
一個人的心正確了，他的世界也就正確了。
佛不在別處，佛就在我們心中，佛就是我們自己。
隨緣自在安樂，不必期待未來，請從當下出發。
高深難解的佛經典故變成娓娓生動的奇趣妙談——這就是本書的滋味。
聯動起每一個人對自己現實人生的思考與共鳴——這就是本書的價值。

紀錄片（DVD）：從未有過這樣一部影片，能讓人如此清晰的了解佛教；從未有這樣一部影片，能引發如此深刻的思考。
《從當下出發》是部出乎意料的佛教影視作品，被稱為影視版《正見》。它沒有晦澀難懂、單板的教理，沒有虛無縹緲、空洞的內容。整個作品充滿：靈動的慧智、唯美的視覺、炫麗的特技、生動的故事、生命的真諦、真誠的講解。就如夏季炎熱時的清泉、冬季寒冷時的暖爐，總在心靈最渴望、最無助時給于震撼的釋放，是一部牽引心靈回歸、拯救心靈危機的作品。

人人可學的心靈解脫之道 對于本書作者學佛修道的心路歷程，盡管作為朋友，我的想像力卻顯得極為有限。這倒不是因為他本人對此諱莫如深，問題其實出在我們許多人的身上：越是最基本的有關生命存在之意義的審視和探討，我們越是容易輕輕放過，不論這是由于不敢、不屑，還是無心面對；于是，當聽說某個還非常年輕的人長時間在思索那些問題的時候，我們反倒嘖嘖稱奇。 但無論如何，在一個大咧咧地把“真”字念作“直八”的年代里，一個對生活持著嚴肅態度的人，還是讓我由衷地感動。也許是有了對作者生活經歷的了解，開始拿到本書的時候，我毫不懷疑這是一部充滿誠意的書；而僅僅翻閱了大約三分之一的篇幅，我幾乎已經可以肯定，我最初的判斷也將是自己最終的評價。 在我看來，誠意——不是那種純粹覬覦讀者錢包的“誠意”——是一部好書所應具備的一種基本品格，它不僅僅表現為作者所宣稱的那些良好愿望，它還決定性地體現在把那些愿望落到實處的努力及其結果當中。這年頭喜歡談玄論道的人并不少見，但往往滔滔不絕而不知所云；因此，當絕大多數讀者并不像我一樣了解本書的作者是張三還是李四時，他們的確有理由懷疑，作者所強調的良好的寫作意圖——讓每一個人與自己共享“心靈自由之道”——是否只是圖書廣告操作過程中的一個環節？ 這樣的懷疑將隨著閱讀的深入而逐漸消失。我們會很快得出以下印象：這部書的作者無疑是一個佛道修行有素的人。但對于大多數普通讀者而言，他最值得稱道的高明之處也許在于，把一些博大精深的教義形諸淺顯易懂的敘述文字，同時又絕不等而下之。正如本書（尤其是前面部分）所呈現的那樣，作者在佛學經典里找到了一個最有說服力的主人公，他以佛陀自己生命的歷險歷程為線索，以故事的形式展開生命輪回、心靈解脫的主題，使得輕松的閱讀成為可能，也使得“閱讀人人可學的心靈解脫之道”不再是一句虛妄之言。 此書前面的部分某種程度上的確可以定性為小說，或者說是一部出色的敘事性作品，比如書中對于宇宙中地獄、阿修羅、人間等可怕而又栩栩如生的描寫，多少讓人聯想到但丁的《神曲》。 不過從整體上看，小說的形式其實只是一個幌子，至多也只是個殼；尤其在本書的後面部分——“彼岸”。當佛陀的“生命輪回”回歸于心靈世界時，前面的時空結構、故事情節消解了，讓位于純粹的聖賢心法的闡釋。但這并不意味著本書“可讀性”的消失殆盡，因為“深入淺出”的原則仍然延續下來，而且敘事因素的消解，更容易讓我們發現：對于禪宗經典的闡釋，原來完全有可能以詩一般的語言來完成。 “深入淺出”的確是敘述中一種極為難得的境界，但這一境界的實現其實與寫作的技術因素并無多大關系，真正的創造性源泉來自作者的一個信念：佛法從來不應該是高高在上不可企及的，它應該與我們的生命、生活密切結合，解決生命中的課題。他堅信這同樣是佛陀創立佛教的目的。 每一天都是好日子，每一個地方都是好道場，社會就是他的菩薩道場，就是他的金剛壇城，在此要隨緣說法、隨緣教化。 至于讀者究竟能從本書中獲得多大的益處，這或許還不是應該擺在第一位的問題。如果在打開本書之前，你的動機只是增長見識，那你顯然低估甚至忽略了作者的寫作意圖，已經無所謂受益與否，你可以選擇其他更可能“增長見識”的書；如果你在生活中志得意滿，沒有任何煩惱，本書對你而言根本就是一簿廢紙。其實不論結果如何，當我們真切地感受到走入佛法的世界的需要時，我們的目的是相當單純的：因為我們生命有煩惱，我們想超越，所以來學習。
王文湛
2004年12月于北京

序：人生就是一個修煉的道場/姜燕紅
原序：人人可學的心靈解脫之道/王文湛
自序：放眼人人是佛/陳陽

上篇　輪回
那一面的初見
太子悉達多
今生注定的仇敵
生老病死
太子得子
所謂“聖戰”
阿修羅的諸神
輪回的奧秘
戰爭經濟
生命是輪回的嗎
諸神的游戲
墮落天神提婆達多諸神的末日
苦行求道
生生世世的摯愛
琉璃王
悉達多成佛
佛陀與毒龍
佛無法可說
佛陀回祖國
提婆達多佛
提婆達多的來歷
佛陀的祖國亡
唯是佛陀，方能大愛

中篇　六道
從三個敵人到一個敵人
煩惱的三個根本
無處不在的無明
痛苦的根源是執著
佛陀的創見
宇宙到底有多大
宇宙會出生和毀滅嗎
生命是從哪里起源的
宇宙中，共有多少種生命形態
須彌山是座什么樣的“山”
有以欲望為主的宇宙嗎
地獄到底有多恐怖
通向無間道的地獄
餓鬼們的吃喝問題
喜見糟糕的動物人生
指揮宇宙大戰的將軍
不安寧的人間之旅
重返天堂
天堂的生活有多舒服
在焰摩天活了一億多歲
天堂里也能修行嗎
時空中的能量轉化
比孫悟空的七十二變更高級
魔王的郁悶
純精神性的生命自由嗎
初禪天的人長什么樣
另一種地球人類起源的說法
提供最高品質快樂的地方
連快樂也不需要了嗎
藥師佛在什么地方成佛的
無形無相的宇宙存在嗎
都“空”了的生命怎樣活著
“全知”似乎不全是好事
真正一無所有的活法
萬物起于此，也終于此
釋迦文菩薩的個人打算
佛陀成道的事跡
佛陀的祖國為什么會滅亡
佛陀最後為我們說了些什么
無死亦無生的生命本質

下篇　彼岸
事物的真相
空是平等如一的
心的構造
不偏不倚的中道生活
覺悟的種子
隱藏著的珍寶
擺脫我執顯佛性
傾聽《金剛經》的交響曲
生老病死平等如一

紀錄片（DVD）：
第一集 認識無常
第二集 生命輪回（上）
第三集 生命輪回（下）
第四集 緣起因果（上）
第五集 緣起因果（下）
第六集 覺悟之路（上）
第七集 覺悟之路（下）