商品簡介
名人/編輯推薦
目次
包公藝術形象的早期塑造——宋金筆記、話本、雜劇摭談
理學家與曲學家的統——元初胡祗通曲學思想的重新審視
論周德清為代表的元人戲曲語言聲律論
叛逆與創新——鐘嗣成《錄鬼簿》劇學思想綜論
楊維楨戲劇序跋新論
明代前期元雜劇研究論略
明代中後期元雜劇研究論略
明曲家徐復祚四考
晚明曹臣與清言小品《舌華錄》
馮夢龍、袁于令交游文獻新證
“才名千古不埋論——金聖嘆事跡和著述簡論
金聖嘆“詩選”俞鴻籌“讀後記”考辨
周亮工與金聖嘆關系探微——兼論醉阱堂本《水滸傳》和《天下才子必讀書》的刊刻者
《文章辨體匯選》“四庫提要”辨誤——兼論“施伯雨”撰《水滸傳自序》的來源
清初戲曲家葉奕苞生平新考
試論清初戲曲家龍燮及其劇作
《中國文言小說總目提要》求疵錄
《明語林》版本及人名小議
《志異續編》——《亦復如是》版本考
歐陽兆熊生卒及其他
古典白話小說整理的又一創舉——從黃山書社新版《紅樓夢》談起
也談寅半生之“八應秋考”和“堂備”
後記
書摘/試閱
需要進一步說明的是,“俊語”褒揚的不是一般的“佳”,而是具體針對那些通過巧妙構思,把北曲特有的審美意蘊詳盡地表露出來的曲語所發的。故而,凡被周氏施以“俊語”之評的作品或曲句,其情致機趣或艷逸超妙,或尖新俊拔,或雋爽波俏,或靈動顯豁,無不與元曲所獨有的豪辣灝爛、俊利佻達的審美意蘊息息相通,而無周氏力戒的“語粗——無細膩俊美之言;語嫩——謂其言太弱,既庸且腐,又不切當,鄙猥小家而無大氣象”等弊病。這就是“俊語”一詞在元人曲論中的具體內容。其次,這個概念所涵括的主要是曲語的文學性(表意性和文采性),而非指曲語的音樂性(聲韻、格律)。所以羅宗信對北曲創作之難曾作如此之論:“當其歌詠之時,得俊語而平仄不協,平仄協語則不俊。”?所以周德清在評《九日》曲“拍拍滿懷都是春”之句時曾說:“語固俊矣,然歌為‘都是蠢’,甚遭譏誚。”
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