比較文學實用教程（簡體書）

《比較文學實用教程》在系統闡述比較文學基本原理的基礎上，注重實用性、實踐性，尤為突出教學實踐的豐富性與生動性，將學科理論深入淺出的闡發與研究案例生動具體的分析緊密融合，并附有代表性的研究案例，以利于學生掌握和理解學科原理，學會比較文學研究，因而非常適合高等院校本科生教學。

《比較文學實用教程》為培文書系?大學創新課程教材之一。
實用性，理論性，生動性，創新性。
本教材在系統闡述比較文學基本原理的基礎上，注重實用性、實踐性，尤為突出教學實踐的豐富性與生動性，將學科理論深入淺出的闡發與研究案例生動具體的分析緊密融合，并附有代表性的研究案例，以利于學生掌握和理解學科原理，學會比較文學研究，因而非常適合高等院校本科生教學。

導言 比較文學的視角與世界文學的觀念
第一章 比較文學的定義、學派及發展
第一節 比較文學的定義、學派及最新發展
一、什么是比較文學?
二、比較文學、世界文學與總體文學
三、比較文學的學派
四、比較文學的最新發展
第二節 中國比較文學的歷史與現狀

第二章 影響研究
第一節 影響研究的理論表述和分類
一、梵·第根對影響研究的描述和細分
二、影響研究的特點以及對其的反思
第二節 “孤兒”在英國的足跡：影響研究案例分析
一、研究案例的主要內容
二、對研究案例的總括和評價
附案例《趙氏孤兒》雜劇在啟蒙時期的英國

第三章 形象學
第一節 形象學的理論與研究方法
一、形象學的淵源與發展
二、形象學的特點與功能
三、形象學的研究范圍與內容
四、形象學的研究方法與前景
第二節 西方文學中的中國形象：形象學案例分析
附案例中國異托邦：二十世紀西方的文化他者

第四章 平行研究
第一節 平行研究及可比性
第二節 中西文學的通感：平行研究案例分析
附案例通感

第五章 主題學
第一節 主題學的由來、發展及基本理論方法
一、主題學理論的由來
二、主題學在漢語文學研究中的發展與開拓及其反傳統性質
三、主題與母題的側重與區別
四、主題學研究中的意象、情境、套語、慣用語
第二節 案例分析：印度文學在東亞文學中的觸媒作用
附案例印度故事在中國及其他國文學中之作用

第六章 文類學
第一節 文類學述要
一、縱向溯源：中西文類學概述
二、橫向剖析：文類學的研究對象和范圍
三、個案舉要：詩歌、小說、戲劇、散文
第二節 中西詩歌的情趣：文類學的案例分析
附案例中西詩在情趣上的比較

第七章 比較詩學
第一節 比較詩學的興起與中西比較詩學
一、從崇尚文學的理性到理性的沒落
二、早熟的置重情感的中國詩學
三、中西詩學對話的誤區與教訓
第二節 反潮流：錢錘書《詩可以怨》的合理性及其限度
附案例詩可以怨

第八章 跨學科研究
第一節 跨學科研究的范疇及學理依據
第二節 文學與人類其他表現領域的比較
一、文學與其他藝術門類
二、文學與人文學科
三、文學與自然科學
第三節 案例分析：《聖經》與文學研究
附案例《聖經》與美國神話

第九章 國際中國學研究
第一節 作為比較文學分支的國際中國學研究
一、“國際中國學”與“國際中國學研究”
二、國際中國學及其研究的發展歷史與現狀
三、國際中國學研究的主要內容
四、作為比較文學的分支
第二節 國際中國學研究案例分析
一、原典實證的研究方法
二、對研究人員的學養要求
附案例日本近代儒學研究三聞人

第十章 中國務民族文學比較研究
第一節 中國務民族文學比較研究概況
一、各民族文學的關系研究歸屬比較文學的理由及歷史沿革
二、各民族文學比較研究的發展現狀
第二節 案例分析：蒙古史詩傳統與漢族演義小說的文化融合
附案例蒙古史詩傳統與漢族演義小說的結合——《五傳》論略

第十一章 世界華人文學與流散文學
第一節 世界華人文學與離散文學
一、概念辨析：從海外華文文學到世界華人文學
二、世界華人文學與流散文學的特征
第二節 世界華人文學與離散文學案例分析
附案例簡論麻將與《喜福會》的主題與結構
參考教材
後記本教材的緣起、特點與使用說明

從上述學者的論述來看，世界文學更多地指涉本國文學之外的世界其他民族文學。但美國學者雷馬克將這一理解進行了延展。他首次將世界文學與比較文學進行了時間與空間層面的解析，指出比較文學與世界文學之間，既有程度上的差別，又有一些更基本的差別。從空間上看，地理意義上的比較文學往往探討兩個國家或不同國籍的兩個作家、或一個作家和另一個國家之間的關系，而世界文學則意味著研究全世界。這意味著比較文學取其世界民族文學之一二進行研究，而世界文學則囊括生存與地球上的所有民族文學。因此空間意義上的世界文學研究范圍比比較文學研究更為廣泛。從時間上看，世界文學往往意味著獲得世界聲譽的經典文學。因此，世界文學一般只包括經過時間檢驗證明其偉大的文學，故世界文學這個術語不常包括當代文學。而比較文學至少在理論上可以比較任何可比的東西，不管在時間上是古還是今。但實際上大部分比較文學的研究還是比較的世界文學。而且比較文學不受時間限制，超越世界文學的時代局限性，通過比較文學的研究，甚至使尚未成為一流作家的作品躋身于世界文學的重要作家之列。顯然雷馬克理解的世界文學其含義非常豐富，既包括民族文學中獲得世界聲譽的經典名著，也包括將全世界各民族文學放在一起進行比較的文學研究，從後者的意義來說，世界文學的研究也預示了比較文學的發展趨勢。
除了將世界文學置于比較文學一側以做理解的參照系，總體文學也是人們理解比較文學概念和學科性質的一個重要概念。梵·第根在《文學史中的綜合：比較文學和總體文學》的文章中，用“總體文學”表示超越民族界限的文學運動和文學風尚的研究，而用“比較文學”表示兩種或兩種以上文學間關系的研究。