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魅麗。花火原創小說66折起
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目次
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本書有三項特點:(一)分古代、中世、近代三篇,每篇第一章又分若干節,說明該時代該社會的一般情況,依此分析每個政治思想發生的原因及其結果。(二)精選每個時代代表學者的代表思想,人數不求其多,說明務求清晰,使讀者容易瞭解某一時代政治思想的特質;尤致力於說明時空背景、何以產生此種思想、對後來有何影響。(三)外國著作固不必說,就是國內學者亦不能將西洋政治思想與吾國先哲的政治思想做比較;本書於認為有比較的必要時,用「附註」之法,簡單說明中西思想的異同。

作者簡介

薩孟武(1897─1984)
名本炎,孟武為其字,福建福州人。日本京都帝國大學法學士,回國後歷任上海各大學教授。1927年,任總政治部宣傳處編輯科科長,1928年任中央政治學校教官兼編輯部主任,1930年任中央政治學校普通行政系教授,之後兼任系主任,另兼陸軍大學教官、中央學校教授。抗戰軍興,隨政校上廬山,抵芷江、入重慶。後國民參政會成立,遴選為參政員。抗戰勝利後,歷任中山大學、臺灣大學法學院教授兼院長。政校復校,兼任政治系研究所教授,並曾任立法委員。著有《政治學》、《孟武自選文集》、《孟武隨筆》、《孟武續筆》、《中國社會政治史》、《中國政治思想史》等著作。

本書所學原文,均根據F. W. CokerReadings n Political Philosophy。此書乃摘要西洋代表學者的代表著作,而不參以他自己的意見,如關於亞理斯多德,只摘要其「民約論」。摘要極得要領。讀者如有意於西洋政治思想的研究,此書值得一讀。但余引用原文,均係意譯。蓋直譯往往售屈聱,讀不下去。本書乃參考各種書籍編述而成,固然字數不多,但我相信頗得要點。讀者閱讀本書,必能知道西洋政治思想的變遷,及其變遷的原因與結果。

目次

緒 言
第一篇 古代政治思想
第一章 古代社會的一般情況
第一節 古代社會的結構
第二節 古代社會的政治制度
第三節 古代社會的沒落
第四節 基督教的流行
第二章 希臘的政治思想
第一節 詭辯派的政治思想
第二節 柏拉圖的政治思想
第三節 亞理斯多德的政治思想
第四節 伊壁鳩魯學派及斯多噶學派的政治思想
第三章 羅馬的政治思想
第一節 波里比斯的政治思想
第二節 西塞祿的政治思想
第三節 基督教的政治思想

第二篇 中世政治思想
第一章 中世社會的一般情況
第一節 中世社會的結構
第二節 中世的教會
第三節 中世的國家
第四節 中世社會的崩潰及其轉變
第五節 教會權力的衰落
第二章 政權與教權的紛爭
第一節 政教紛爭的經過
第二節 阿圭那的政治思想
第三節 丹第的政治思想
第四節 馬西僚的政治思想
第三章 王權思想的興起
第一節 文藝復興時代的政治思想
第二節 宗教改革時代的政治思想
第四章 反抗暴君及國際法觀念的發生
第一節 反抗暴君思想的發生
第二節 國際法觀念的建立

第三篇 近代政治思想
第一章 近代社會的一般情況
第一節 產業革命的經過
第二節 近代經濟的特質
第三節 民主台的誕生及其發展
第四節 帝國主義的發生及民主政治的危機
第二章 民主思想的誕生
第一節 由英王約翰至光榮革命的英國社會情況
第二節 密爾頓及哈林頓的政治思想
第三節 霍布斯的政治思想
第四節 陸克的政治思想
第三章 民主思想的發展
第一節 法國大革命以前的社會情況
第二節 孟德斯鳩政治思想
第三節 盧梭的政治思想
第四章 民主思想的完成
第一節 自由放任主義
第二節 進化論學派
第三節 功利主義學派
第五章 絕對主義的國家學說
第一節 絕對主義國家論的發生
第二節 絕對主義國家論的衰落
第六章 獨裁思想的發生及其衰落
第七章 結 論

書評

小米 (2011/09/09 09:52 發表)
薩教授在本書中,透過時代的分類說明各時代政治學者的思想理論,讓我們能夠對各種不同的政治思想有了更深的認識,儘管這本書已經是出版多年了,但對於學習政治思想仍是一本代表性的經典

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