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《神話：原型批評》以譯文集的形式，對20世紀文學理論和文學批評方法的重要流派——神話－原型批評，做出較全面的知識介紹和應用方法展示。所選譯的篇章多為學術史上的經典文獻，對現代文學研究方法產生了相當的影響。各篇整合起來，系統呈現出該批評方法的理論淵源和發展演變情況。
本書針對中國學者學習借鑒神話－原型批評的需要，特意編排了海內外學者解析中國文學作品的生動案例，對高校師生從事人文研究和文化研究的跨學科嘗試，提供了必備的背景知識和寶貴的入門指導。
在1987年初版後，產生了持久的學術影響，成為國內引用率很高的文學研究方法示范作品，對于形成有中國特色的文學人類學研究學派起到基礎建設作用。本次增訂版，內容和篇幅擴充近一倍，以適合高校文科教學參考的需要。
本書針對中國學者學習借鑒神話－原型批評的需要，特意編排了海內外學者解析中國文學作品的生動案例，對高校師生從事人文研究和文化研究的跨學科嘗試，提供了必備的背景知識和寶貴的入門指導。
在1987年初版後，產生了持久的學術影響，成為國內引用率很高的文學研究方法示范作品，對于形成有中國特色的文學人類學研究學派起到基礎建設作用。本次增訂版，內容和篇幅擴充近一倍，以適合高校文科教學參考的需要。
作者簡介
葉舒憲
文學博士，上海交通大學致遠講席教授，中國社會科學院比較文學研究中心主任、研究員，西安外國語大學特聘教授。國家百千萬人才工程首批入選的學科帶頭人。曾任美國耶魯大學客座教授，新西蘭奧塔哥大學、臺灣中興大學客座教授。主編20世紀國外文藝學叢書、中國文化的人類學破譯叢書、文學人類學論叢、神話歷史叢書。著作有《中國神話哲學》《（詩經）的文化闡釋》《(莊子）的文化解析》《千面女神》《熊圖騰》《現代性危機與文化尋根》《文學人類學教程》等30余部。
文學博士，上海交通大學致遠講席教授，中國社會科學院比較文學研究中心主任、研究員，西安外國語大學特聘教授。國家百千萬人才工程首批入選的學科帶頭人。曾任美國耶魯大學客座教授，新西蘭奧塔哥大學、臺灣中興大學客座教授。主編20世紀國外文藝學叢書、中國文化的人類學破譯叢書、文學人類學論叢、神話歷史叢書。著作有《中國神話哲學》《（詩經）的文化闡釋》《(莊子）的文化解析》《千面女神》《熊圖騰》《現代性危機與文化尋根》《文學人類學教程》等30余部。
目次
導讀：神話－原型批評的理論與實踐
上編
阿都尼斯的神話與儀式
《金枝》：影響與原型
藝術與儀式
儀式譜系：戲劇文學與人類學
中國戲劇源于宗教儀典考
中國戲曲文學從祭祀里產生的條件及過程
論分析心理學與詩的關系
集體無意識的概念
榮格原型理論的難題與潛在意義
原型的內涵與外延
悲劇詩歌中的原型模式
作為原型的象征
原型批評：神話理論
原型性的象征
亂倫與神話
下編
破譯與重構：原型批評的發展趨向
哈姆雷特與俄瑞斯忒斯(節選)
《老水手之歌》中的原型
俄狄浦斯王——悲劇的行動旋律
文學即整體關系：彌爾頓的《黎西達斯》
好哈克，再回到木筏上來吧！
契訶夫作品中的神話作用
福克納的《喧嘩與騷動》
評福克納《熊》中的神話與象征
圣經文學與神話
難題求婚型故事、成人儀式與堯舜禪讓傳說
從千面英雄到單一神話
——坎貝爾神話觀述評
蘇美爾神話的原型意義
法原刑始
——釋“誥”
佛經文學的原型意義
此恨綿綿無絕期
——論《長恨歌》“自我犧牲”的心理原型
石頭的言說：《紅樓夢》象征世界的原型批評
圖像原型與視覺藝術
原型與漢字
附錄
中國聖人原型新考
——中華文明探源的人類學視角
上編
阿都尼斯的神話與儀式
《金枝》：影響與原型
藝術與儀式
儀式譜系：戲劇文學與人類學
中國戲劇源于宗教儀典考
中國戲曲文學從祭祀里產生的條件及過程
論分析心理學與詩的關系
集體無意識的概念
榮格原型理論的難題與潛在意義
原型的內涵與外延
悲劇詩歌中的原型模式
作為原型的象征
原型批評：神話理論
原型性的象征
亂倫與神話
下編
破譯與重構：原型批評的發展趨向
哈姆雷特與俄瑞斯忒斯(節選)
《老水手之歌》中的原型
俄狄浦斯王——悲劇的行動旋律
文學即整體關系：彌爾頓的《黎西達斯》
好哈克，再回到木筏上來吧！
契訶夫作品中的神話作用
福克納的《喧嘩與騷動》
評福克納《熊》中的神話與象征
圣經文學與神話
難題求婚型故事、成人儀式與堯舜禪讓傳說
從千面英雄到單一神話
——坎貝爾神話觀述評
蘇美爾神話的原型意義
法原刑始
——釋“誥”
佛經文學的原型意義
此恨綿綿無絕期
——論《長恨歌》“自我犧牲”的心理原型
石頭的言說：《紅樓夢》象征世界的原型批評
圖像原型與視覺藝術
原型與漢字
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