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目次
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《中國傳統的創造性轉化(增訂本)》主要內容簡介：圍繞中國思想現代化這個主題，林毓生先生的這部文集分為五四運動，自由主義理念、人文重建、臺灣當前文化發展、有關當代新儒家等幾大部分，體現作者多年來對烏托邦主義的反思。
作者簡介
林毓生，臺灣“中央研究院”院士。美國芝加哥大學哲學博士(主修社會思想)，哈佛大學博士后研究。威斯康辛大學(麥迪遜校區)歷史學系榮譽教授(2004－)。主要著作包括:The Crisis of Chinese Consciousness，Radical Antitraditiona/ism in the May Fourth Era(Madison，1979)，中譯本《中國意識的危機》(貴州，1986:修訂再版1988)、《思想與人物》(臺北，1983:2009年東亞出版人會議選為“東亞經典100本”之一)、《政治秩序與多元社會》(臺北，1989)、《熱烈與冷靜》(上海，1998)、《殷海光林毓生書信錄》(合著)重校增補本(吉林，2009)、《林毓生思想文選》(上海，2011年即出)、《中國激進思潮的起源與后果》(吉林，2012年即出)等。
目次
自序
增訂再版小引
一
中國人文的重建
什么是理性
論自由與權威的關系
再論自由與權威的關系
論民主與法治的關系
兩種關于如何構成政治秩序的觀念
二
“五四”式反傳統思想與中國意識的危機
“五四”時代的激烈反傳統思想與中國自由主義的前途
論梁巨川先生的自殺
三
“開放心靈”的認識與了解
一些關于中國文化與文學的意見
超越那沒有生機的兩極
民初“科學主義”的興起與含意
不以考據為中心目的之人文研究
民主自由與中國的創造轉化
一個培育博士的獨特機構:“芝加哥大學社會思想委員會”
四
殷海光先生一生奮斗的永恒意義
在轉型的時代中一個知識分子的沉思與建議
哈耶克教授
學術工作者的兩個類型
五
鐘理和、《原鄉人》與中國人文精神
黃春明的小說在思想上的意義
如何做個政治家?
面對未來的關懷
六
殷海光先生的志業與臺灣的民主發展
獻疑三問
——與李澤厚商榷
“西體中用”論與“儒學開出民主”說評析
關于文明的物質化、庸俗化與異化
——與王元化先生的通信
人文與社會研究發展芻議
魯迅思想的特質及其政治觀的困境
魯迅個人主義的性質與含意
平心靜氣論胡適
合力建立新的世界圖景
訪談錄:自由主義、知識貴族、公民德行
認識“五四”、認同“早期”“五四”
——為紀念“五四運動”90周年而作
對于儒家傳統烏托邦主義的反思
——答客問
增訂再版小引
一
中國人文的重建
什么是理性
論自由與權威的關系
再論自由與權威的關系
論民主與法治的關系
兩種關于如何構成政治秩序的觀念
二
“五四”式反傳統思想與中國意識的危機
“五四”時代的激烈反傳統思想與中國自由主義的前途
論梁巨川先生的自殺
三
“開放心靈”的認識與了解
一些關于中國文化與文學的意見
超越那沒有生機的兩極
民初“科學主義”的興起與含意
不以考據為中心目的之人文研究
民主自由與中國的創造轉化
一個培育博士的獨特機構:“芝加哥大學社會思想委員會”
四
殷海光先生一生奮斗的永恒意義
在轉型的時代中一個知識分子的沉思與建議
哈耶克教授
學術工作者的兩個類型
五
鐘理和、《原鄉人》與中國人文精神
黃春明的小說在思想上的意義
如何做個政治家?
面對未來的關懷
六
殷海光先生的志業與臺灣的民主發展
獻疑三問
——與李澤厚商榷
“西體中用”論與“儒學開出民主”說評析
關于文明的物質化、庸俗化與異化
——與王元化先生的通信
人文與社會研究發展芻議
魯迅思想的特質及其政治觀的困境
魯迅個人主義的性質與含意
平心靜氣論胡適
合力建立新的世界圖景
訪談錄:自由主義、知識貴族、公民德行
認識“五四”、認同“早期”“五四”
——為紀念“五四運動”90周年而作
對于儒家傳統烏托邦主義的反思
——答客問
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