商品簡介
經典文化的主要內容是經國安邦、治世救民,是官文化:民間文化的主要內容是退讓謙和,吃飯穿衣,是民文化。官文化是顯文化,閃亮鋒利,耀眼奪目,因此顯得有些薄;民間文化是隱文化,和風人林,不著冷暖,因此顯得有些厚。官文化是陽剛文化,硬,強調的是“治”;民文化是陰柔文化,軟,奉行的是“活”。
目次
一 妖怪
狼外婆/003
老猴精/010
豬哥精/015
老大娘和黑毛猩猩/020
二 精靈
螺螄變人/027
老黃狗犁地/032
白鳥/037
小狗皮/047
八百老虎鬧京城/057
老虎背媳婦/061
懂禽言獸語的牧童/067
漁童/072
泥巴匠/080
張打鵪鶉李釣魚/085
三 灰姑娘
穿金鞋子的灰姑娘/099
疤妹和靚妹/102
花邊姐姐/108
四 蛇郎
三妮兒和花郎/117
五 大力士
張三鬧海/125
水推長城/132
六 怪孩子
棗核兒/137
青蛙兒子/140
西瓜女門54
淌來兒/162
拇指孩兒/169
一棵石榴樹的國王/174
窮孩子當國王/180
七 寶物
寶鼓門91
寶石缸/194
銀簸箕/197
長蟲兄妹/202
小金魚的寶箱/208
神秘的泉水/213
奇異的鵝蛋石/218
愛笑的石頭/223
金馬駒/228
要龍眼/233
八 鳥蟲
智慧鳥/239
愛聽老婆讒言的鳥王/243
臭雕送腿/246
群鳥學藝/252
屎殼郎推蛋兒/253
九 動物
會唱歌的狐貍/257
猴子的屁股為什么是紅的?/263
老山羊/267
鍋漏/270
騎驢赴宴的老灰狼/275
龍虎斗/279
老鼠嫁女/284
后記/286
序言
我們常常感嘆:朝代更替,江山易主,甚至外族在中國建立起政權,譬如元代宋、清代明,也竟然不能改變老百姓慣常的生活習俗和處事態度。它究竟靠的是什么法寶?
我們常常感嘆:當一個日月經天般的人物墜落民間,當一個龍心虎膽般的英雄退人田壟,他怎么醫治好委頓的意志和滴血的情感,最終再次躍入歷史的天空?
民間!
民間是一個極其深廣的詞匯,不僅僅是因為它給我們博大且深邃的感覺,更因為它有博大且深邃的系統。漫長的農業文明創造了燦爛的民間文化,也創造了民間文化完整意義上的知識系統和價值系統。僅僅借此,便可進行有效的運作和創造!它的系統,體現在老百姓儀式般的日常生活和絮語般的日常話語中。民間有多大,它的系統就有多大。如果我們把經典(或者叫“精英”)文化和民間文化作一比較,就會對回答上邊的問題有一個不小的啟發:
經典文化的基本載體是文字,民間文化的基本載體是語言。
經典文化的傳播媒介是典籍,民間文化的傳播媒介是口耳。
經典文化的傳播方式是閱讀,民間文化的傳播方式是說聽。
經典文化的(傳承)對象是上層社會和知識分子,民間文化的(傳承)對象是下層社會和老百姓。
經典文化的主要內容是經國安邦、治世救民,是官文化:民間文化的主要內容是退讓謙和,吃飯穿衣,是民文化。官文化是顯文化,閃亮鋒利,耀眼奪目,因此顯得有些薄;民間文化是隱文化,和風人林,不著冷暖,因此顯得有些厚。官文化是陽剛文化,硬,強調的是“治”;民文化是陰柔文化,軟,奉行的是“活”。
后記
世上沒有誰不是聽著這些美麗的童話長大的。
這種在教科書中也被稱為“幻想故事”的民間口頭創作,常常把我的記憶牽回童年。
直到我上了大學,還是對童話一往情深。那是三十年前恢復高考制度的時候,大學里也恢復了民間文學課,我沒有猶豫,選修了這門課程。大學畢業的時候,我的畢業論文寫的是《嚴文井童話之藝術》,主要是論述作家童話與民間童話的源流關系。指導老師給我這篇論文打了優秀。后來,我在一家故事刊物做了編輯,大量的作者來稿中,我還是偏愛童話。本書中選錄的《老山羊》,最初就是在我編的故事刊物上發表的。雖然這個童話故事在各地都有流傳,也有不同的版本,但我的老師張振犁教授對這篇故事還是推崇有加。再后來,就有一個想法縈繞心頭:編選一本中國自己的經典童話讀本。因為我相信,中國民間的童話不比歐美的日本的遜色,安徒生也好,格林兄弟也好,他們筆下的主人公,在一千多年前中國民間童話中都能找到他們的影子。
這是我為中國民間童話感到驕傲的地方。
今年初夏,憲明學兄囑我做一本中國經典童話的書,我樂意奉命為之。對千錘百煉的民間童話不敢妄動手筆,只在同類故事中精挑細選,羅列成書。為彰顯中國民間童話之古老,書中有意選擇幾則古典文獻的同類記錄作為題注,好讓讀者有所比較。參考書目和每篇童話故事的講述者、搜集整理者等已注于文末,不再羅列。
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