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《氏族傳統的現代變遷:摩哈苴與米尺莫彝村宗族的個案研究》以云南哀牢山地區摩哈苴和米尺莫兩個彝族村莊的圖騰氏族制宗族作為田野對象，運用人類學的宗族理論為分析框架，探討了現代國家背景下圖騰氏族制宗族的變遷及其與國家的關系，豐富和拓展了宗族研究的既有成果。《氏族傳統的現代變遷——摩哈苴與米尺莫彝村宗族的個案研究》還力圖揭示圖騰氏族制宗族所蘊含的注重人類社會與自然的和諧關系以及宗族內部與外部和諧關系的基本精神，為當前黨和國家領導人提出的構建和諧社會的理念、注重生態環境保護以及科學發展觀提供了民族文化的支撐和論證。
目次
第一章 問題與選擇
第一節 關于“無國家的社會”與“有國家的社會”中的宗族研究
第二節 本研究的意義
第三節 兩個彝族村莊簡介
第二章 圖騰文化的彌漫與生產方式的歷史變遷
第一節 哀牢山地區的葫蘆圖騰與虎圖騰文化的彌漫
第二節 哀牢山地區生產方式的歷史變遷：以靡哈苴所屬沙村為例
第三章 圖騰觀念的起源與圖騰氏族制宗族
第一節 圖騰觀念的起源與變遷
第二節 摩哈苴與米尺莫的圖騰氏族制宗族
第四章 集體化年代的宗族
第一節 “三級所有、隊為基礎”的集體所有制：宗族生產共同體的缺失
第二節 祭祀群體家庭化：宗族儀式共同體的衰弱
第三節 改靈不改姓：宗族象征共同體的淡化
第五章 宗族傳統的重鑄：細芽菜普宗族的變遷
第一節 宗族譜系的追尋
第二節 從“祭譜”到“紀譜”
第三節 “紀譜”意義的主位解讀
第四節 宗族傳統的重鑄
第六章 國家的在場與宗族的“重建”：易氏宗族的變遷
第一節 譜系：國家大歷史的影響
第二節 族規：國家意識形態的滲透
第三節 祭譜：國家權力的在場
第七章 “根”的追尋：芝麻白宗族的變遷
第一節 珍藏傳統：譜牒的保存
第二節 恢復傳統：祭譜儀式的復古
第三節 “根”的意識
第八章 圖騰氏族制宗族傳統的現代變遷
第一節 圖騰氏族制宗族傳統的基本精神及其當代文化批評功能
第二節 圖騰氏族制宗族傳統的現代變遷
附錄
一、普氏宗族高考助學賀信與紀譜經費收支情況登記表
(一)公元二〇〇四年普氏家族祝賀大學生名單
(二)普氏家族二〇〇四年大學生高考錄取賀信
(三)第二次普氏家族紀譜錢物交費登記表
(四)第二次普氏家族紀譜伙食支出登記表
(五)第二次普氏家族女兒參紀錢物登記表
二、易氏宗族分支：人口、戶數、住地、及取名字派情況統計表
(一)易氏家族居住地戶數人口統計表
(二)易氏家族今后18～24代子孫取名字派安排表
后記
第一節 關于“無國家的社會”與“有國家的社會”中的宗族研究
第二節 本研究的意義
第三節 兩個彝族村莊簡介
第二章 圖騰文化的彌漫與生產方式的歷史變遷
第一節 哀牢山地區的葫蘆圖騰與虎圖騰文化的彌漫
第二節 哀牢山地區生產方式的歷史變遷：以靡哈苴所屬沙村為例
第三章 圖騰觀念的起源與圖騰氏族制宗族
第一節 圖騰觀念的起源與變遷
第二節 摩哈苴與米尺莫的圖騰氏族制宗族
第四章 集體化年代的宗族
第一節 “三級所有、隊為基礎”的集體所有制：宗族生產共同體的缺失
第二節 祭祀群體家庭化：宗族儀式共同體的衰弱
第三節 改靈不改姓：宗族象征共同體的淡化
第五章 宗族傳統的重鑄：細芽菜普宗族的變遷
第一節 宗族譜系的追尋
第二節 從“祭譜”到“紀譜”
第三節 “紀譜”意義的主位解讀
第四節 宗族傳統的重鑄
第六章 國家的在場與宗族的“重建”：易氏宗族的變遷
第一節 譜系：國家大歷史的影響
第二節 族規：國家意識形態的滲透
第三節 祭譜：國家權力的在場
第七章 “根”的追尋：芝麻白宗族的變遷
第一節 珍藏傳統：譜牒的保存
第二節 恢復傳統：祭譜儀式的復古
第三節 “根”的意識
第八章 圖騰氏族制宗族傳統的現代變遷
第一節 圖騰氏族制宗族傳統的基本精神及其當代文化批評功能
第二節 圖騰氏族制宗族傳統的現代變遷
附錄
一、普氏宗族高考助學賀信與紀譜經費收支情況登記表
(一)公元二〇〇四年普氏家族祝賀大學生名單
(二)普氏家族二〇〇四年大學生高考錄取賀信
(三)第二次普氏家族紀譜錢物交費登記表
(四)第二次普氏家族紀譜伙食支出登記表
(五)第二次普氏家族女兒參紀錢物登記表
二、易氏宗族分支：人口、戶數、住地、及取名字派情況統計表
(一)易氏家族居住地戶數人口統計表
(二)易氏家族今后18～24代子孫取名字派安排表
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