女性與數學（簡體書）

《數學與人文》叢書第四輯將繼續著力貫徹“讓數學成為國人文化的一部分”的宗旨，展示數學豐富多彩的方面。《女性與數學》主題欄目“數壇巾幗”，通過部分女數學家的評傳，以歷史實例來引發對“女性與數學”這一社會課題的思考。特別是，本專欄刊登了兩位活躍在現代數學前沿的女數學家的訪談錄，她們的成長經歷一定會引起讀者的興趣。
本輯“數海鉤沉”欄目刊發丘成桐先生“清末與日本明治維新時期數學人才引進之比較”，以史為鑒，發人深省；“數學星空”欄目特約文章馮端院士“紀念馮康院士誕辰90周年”，真切感人；新辟欄目“數學人生”，刊數學家們探求真理的人生感悟與經驗之談，本輯特載國家最高科技獎獲得者谷超豪先生激勵人心的講演“請勿歌仰止，雄峰正相迎”；“數學家詩詞”欄目，為數學家開辟發表詩作的園地；“數學之旅”欄目，發表數學家們在國內外訪問的觀感、見聞，以輕松的筆墨，與讀者共享數學的文化魅力。讓數學貼近公眾，讓公眾走近數學！

《女性與數學》：
數壇巾幗，數海鉤沉，數學星空，數學科學，數學人生，數學之旅，數學家詩詞。國內外知名數學家、數學教育家參編。
王小云教授訪談錄，李文卿教授訪談錄，熱爾曼與高斯，詩人的女兒與計算機語言，從清末與日本明治維新到二次大戰前後，數學人才培養之比較（丘成桐），紀念馮康院士誕辰呂周年（馮端），請勿歌仰止，雄峰正徊迎（谷超豪），數學〔麥加〕格丁根巡禮（李文林）。
展現數學的人文內涵，傳播數學的人文之美。

《數學與人文》叢書第四輯與讀者見面了。
本輯副題“女性與數學”，緣起于叢書主編丘成桐先生的提議。早在
叢書創辦之初，丘先生就提議辦一個關于女數學家的專輯或專欄，其成果
就是本卷的主打欄目“數壇巾幗”。在整個數學歷史上，女數學家可謂寥
若晨星，即使到了提倡男女平等的現代，女性數學家所占比例仍然不足稱
道。究竟是什么原因導致男女性在數學方面發展的不平衡呢？是不同性別
的生理和心理上存在差異的原因，還是主要受社會因素之影響？這已成為
廣受關注的人文學課題。我們的專欄組編了部分女數學家的評傳，通過歷
史實例來引發對這一課題的思考。特別是，本專欄刊登了兩位活躍在現代
數學前沿的女數學家——數論專家、臺灣大學數學“五朵金花”之一李文
卿和密碼學家王小云的訪談錄，她們的成長經歷一定會引起讀者的興趣，
激勵有志于數學的女青年走上成功之路。隨後轉載的臺灣大學數學系李瑩
英教授“女數學家論壇會後報道”，報道了臺灣數學界人士對女性與數學
問題的熱烈和有意義的討論。
本輯“數海鉤沉”刊發丘成桐先生“清末與日本明治維新時期數學人
才引進之比較”一文。該文通過對19世紀以來中國和日本兩國數學發展軌
跡的比較分析，探討中國現代數學落後于日本的原因，可以說是“錢學森
之問”的共鳴，文後附劉源張院士之讀後感，更發人深省。接著的“數學
星空”欄目特約文章“紀念馮康院士誕辰90周年”，由著名物理學家、馮
康院士的胞弟、年近九旬的馮端院士親自撰寫，真切感人，文中指出國內
外對馮康院士逝世的“報道、評價形成鮮明對比”之現象，亦令人感慨。
新辟欄目“數學人生”，刊載數學家們探求真理的人生感悟與經驗之
談。這里我們要特別感謝國家最高科技獎獲得者谷超豪先生慨允轉載他的
激勵人心的講演“請勿歌仰止，雄峰正相迎”。
魏爾斯特拉斯曾經說過：“一個數學家如果不是某種程度的詩人，就
絕不是一個完美的數學家。”這當然不是說數學家個個都能詩，但事實是
數學家中確不乏詩人。數學家的詩詞，反映了他(她)們的情懷，體現著數
學與藝術的統一。本卷新設“數學家詩詞”欄目，為數學家開辟發表詩作
的園地，讓數學家們的詩情畫意躍然紙上。“數學之旅”欄目，則歡迎數
學家們發表他(她)們在國內外訪問的觀感、見聞，以輕松的筆墨，與讀者
共享數學的文化魅力。
《數學與人文》叢書將繼續著力貫徹“讓數學成為國人文化的一部分
”的宗旨，展示數學豐富多彩的方面，讓數學貼近公眾，讓公眾走近數學
！

丘成桐：《數學與人文》叢書序言
編輯組：前言
1 數壇巾幗
3 王小云和她的密碼學團隊—— 王小云教授訪談錄
15 臺灣大學數學五金花之一—— 李文卿教授訪談錄
27 李瑩英：女數學家論壇會後報道
31 王維平：最早的女數學家—— 東漢才女班昭vs 希臘女數學家希帕蒂婭
38 劉獻軍：熱爾曼與高斯
46 王麗霞：詩人的女兒與計算機語言—— 艾達· 拜倫的故事
57 趙振江：數壇雙璧—— 柯瓦列夫斯卡婭和埃米· 諾特（上）
65 姚　芳：俄羅斯數學家奧列尼克及其在中國的影響
72 趙彥達：投身科教圖報國　一片愛心育新人—— 懷念我國第一位女數學博士、數學家、教育家徐瑞云
79 數海鉤沉
81 丘成桐：從清末與日本明治維新到二次大戰前後數學人才培養之比較
92 王興華：祖沖之與割線法
97 張　永，李　方：數學符號賞析
107 數學星空
109 馮　端：紀念馮康院士誕辰90 周年
125 數學科學
127 劉建亞：素數分布
137 數學人生
139 谷超豪：請勿歌仰止，雄峰正相迎
146 丘成桐：研求之樂
157 王　元：大學生涯追憶
165 數學之旅
167 李文林：數學“麥加”格丁根巡禮
181 數學家詩詞
183 丘成桐：零九年南京游記
184 谷超豪：詩七首
186 嚴加安：“悟道詩”等六首
188 黃宣國：我要前進
190 張學銘：微觀齋詩詞稿（選十五首）

毋庸諱言，《漢書》八表，是從《史記》的“表”發展而來，但二者大有不同。司馬遷采用年表和月表來記錄歷史事件，雖也可看作有年、月兩軸，實際只體現事件發生的時間一項。制表要求胸有全局，獨運匠心。正史之作，素以制表為難，故統觀二十四史，無表者竟達十五史。
班昭不僅編制了八表，還是《漢書.天文志》的作者。撰寫《天文志》更非易事。除了需要搜集詳盡確實的資料，還要求作者具有豐富堅實的天文、數學知識。中國古代天文、歷法與數學緊密聯系，蔡邕就認為：“先治律歷，以籌算為本，天文為驗。”非精通籌算，絕不能完成《天文志》這樣的鴻篇巨制。班昭精通數學，還可以從《後漢書》中的相關記載得以佐證。《後漢書.皇後紀上.和帝鄧皇後》：“太後自入宮掖，從曹大家受經書，兼天文、算數。”“曹大家”即班昭。當時人們把學識淵博、德高望重的婦女稱為“大家（讀gu）”，班昭的丈夫姓曹，因而被尊稱為“曹大家”。她于漢和帝永元二年（公元90年）奉詔入宮，負責教授皇後和妃子們學習經學、天文、數學。
在班昭時代，數學發展的水平集中反映在當時業已成書的《九章算術》等數學典籍中。《九章算術》中記述的各種算法是在秦以前流傳下來的數學問題基礎上，由漢朝數學家們根據當時的需要補充修訂而成的。