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先秦時期的道德生活是中國傳統道德生活和倫理精神的源頭。《先秦道德生活研究》力圖避免把道德生活及其觀念的變遷轉換成對于倫理思想史的簡單重復；所要著力凸顯的是道德變遷的世俗化、生活化和普遍化特征。以文獻為基礎，對先秦時期的道德變遷進行整體、系統的描述和分析，揭示其產生的源流、發展和變遷的內在機制和社會背景，重點突出其自身的系統性、關聯性和邏輯性。
作者簡介
張繼軍，男，山東省定陶縣人，中國哲學專業博士，中國古典文獻學專業博士后，現為黑龍江省人文社會科學重點研究基地“中國近現代思想文化研究中心”副主任，黑龍江大學哲學與公共管理學院副教授，主要從事先秦哲學與倫理思想、儒家經典文獻方面的教學與研究。
目次
緒論
第1章 西周之前道德生活的萌芽
1.1 原始禁忌
1.1.1 原始禁忌的起源
1.1.2 原始“性”禁忌
1.1.3 中國早期的婚姻禁忌
1.1.4 原始禁忌與道德
1.2 殷商時期的“崇拜”
1.2.1 殷商時期“崇拜”的分類
1.2.2 帝神崇拜與祖先崇拜
1.3 早期社會的“尊老”“尚齒”觀念
1.3.1 《禮記》等文獻所載的“尊老”“尚齒的觀念
1.3.2 “尊老”“尚齒”觀念與“孝”
第2章 西周時期道德觀念的產生
2.1 善惡觀念的產生
2.2 “德”豐及其觀念的產生
2.2.1 “德”字的出現
2.2.2 “德”字最初使用時的幾種基本內涵
2.2.3 “德”之觀念的形成
2.3 從親屬稱謂看西周時期的社會倫理關系
2.3.1 關于親屬稱謂的相關理論
2.3.2 殷商時期的系屬稱謂及其所反映的社會倫理關系
2.3.3 西周時期的親屬稱謂及其所反映的社會倫理關系
2.4 宗法制度
2.5 “禮”的形成
2.6 “孝”觀念的產生
2.6.1 關于“孝”觀念的產生的討論
2.6.2 “孝”觀念的內容
2.7 “友”觀念的產生
2.7.1 表征宗族關系的“友”
2.7.2 表征政治關系的“友”
2.8 其他道德德目
2.9 西周時期道德生活的特點
第3章 春秋時期道德生活的發展
3.1 春秋時期的社會生活
3.1.1 政治局勢
3.1.2 社會生產
3.1.3 宗法體系
3.2 春秋之“孝”與“友悌”
3.2.1 “孝”于先祖
3.2.2 “孝”于君父
3.2.3 “孝”觀念的普遍化
3.2.4 “友”“悌”
3.3 “忠”觀念的產生與初步發展
……
第4章 戰國時期道德生活的新變化
結語
參考文獻
第1章 西周之前道德生活的萌芽
1.1 原始禁忌
1.1.1 原始禁忌的起源
1.1.2 原始“性”禁忌
1.1.3 中國早期的婚姻禁忌
1.1.4 原始禁忌與道德
1.2 殷商時期的“崇拜”
1.2.1 殷商時期“崇拜”的分類
1.2.2 帝神崇拜與祖先崇拜
1.3 早期社會的“尊老”“尚齒”觀念
1.3.1 《禮記》等文獻所載的“尊老”“尚齒的觀念
1.3.2 “尊老”“尚齒”觀念與“孝”
第2章 西周時期道德觀念的產生
2.1 善惡觀念的產生
2.2 “德”豐及其觀念的產生
2.2.1 “德”字的出現
2.2.2 “德”字最初使用時的幾種基本內涵
2.2.3 “德”之觀念的形成
2.3 從親屬稱謂看西周時期的社會倫理關系
2.3.1 關于親屬稱謂的相關理論
2.3.2 殷商時期的系屬稱謂及其所反映的社會倫理關系
2.3.3 西周時期的親屬稱謂及其所反映的社會倫理關系
2.4 宗法制度
2.5 “禮”的形成
2.6 “孝”觀念的產生
2.6.1 關于“孝”觀念的產生的討論
2.6.2 “孝”觀念的內容
2.7 “友”觀念的產生
2.7.1 表征宗族關系的“友”
2.7.2 表征政治關系的“友”
2.8 其他道德德目
2.9 西周時期道德生活的特點
第3章 春秋時期道德生活的發展
3.1 春秋時期的社會生活
3.1.1 政治局勢
3.1.2 社會生產
3.1.3 宗法體系
3.2 春秋之“孝”與“友悌”
3.2.1 “孝”于先祖
3.2.2 “孝”于君父
3.2.3 “孝”觀念的普遍化
3.2.4 “友”“悌”
3.3 “忠”觀念的產生與初步發展
……
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