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東亞文化意象之形塑
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商品簡介

作者簡介

「東亞」作為一個地理區塊的概念,固然與歐洲勢力之試圖掌控世界版圖有關,
但在那之前,中國、日本、韓國所在的區域中,確實也存在過一些文化共相。
這些共相形塑出一些清晰可感的「意象」,並為不同地區之人士所共享,
甚至在他們之間促生出某種「同體感」。

這種具有高度共享性的意象,其存在的情況可以見到若干不同的類型,
從理念層次的超越現世之理想世界想像,
到具體典範人物、景觀之形象,甚至訴諸物質性形式存在的用器用物、消費貨品之樣貌。

觀察與分析此「文化意象」的重點不在於它們在中、日、韓各地之是否出現,
或者誰先誰後的問題,而是在透過各種管道往來後,其所經歷的形塑過程。
本論文集所收的論文,試圖追求另一種能超越單一由學術、政治、宗教、經濟角度切入之既有模式,
以一種能不受其限制,而又足以適時將之統合在內的關照格局,
來重新反省「東亞」之作為整體的可行性。

石守謙

國立臺灣大學歷史研究所藝術史組碩士,美國普林斯頓大學藝術及考古學博士。
曾任國立臺灣大學藝術史研究所所長、國立故宮博物院院長。

現任中央研究院歷史語言研究所研究員。過去的研究試圖以文化史角度,
對中國繪畫史及其相關之歷史發展提供與二十世紀八○年代前不同的理解。

大致可分為探討畫史上風格轉變與文化環境間的關係、區域發展、中日交流、與雅俗問題等。
近年主持中央研究院深耕計畫「移動的桃花源」以及主題計畫「東亞文化意象之形塑」。

重要著作有《風格與世變》(1996,簡體字版2008)、
《從風格到畫意——反思中國美術史》(2010),
並主編《大汗的世紀:蒙元時代的多元文化與藝術》(2001)、
The History of Painting in East Asia: Essays onScholarly Method(2008)。

廖肇亨

出生於臺灣基隆。臺灣大學中文系碩士,東京大學中國文學碩士、博士,
現任職於中央研究院中國文哲研究所副研究員。

主要研究範圍為古典文學理論、遺民文化、禪學史、佛教文化史、東亞文化交流史。
希冀融鑄思想史、文學史、佛教史、文化交流史為一體,
嘗試出入於東亞漢文學與佛教文化史之間。

近年主要開展東亞使節詩學、古典海洋詩學、佛教護國思想等相關課題的研究。
重要著作有《中邊‧詩禪‧夢戲:明末清初佛教文化論述與開展》(2008),
譯有《明末清初的思想與佛教》、
《佛教與儒教》(2006、2008,二書原著者為荒木見悟),
編有《聖傳與詩禪:中國文學與宗教論集》(2007)。

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