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目次
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本書介紹曲的起源、派別、體例、律及法，同時附有重要作家年表，內容簡明扼要，關於曲學重點均一一釋明，為曲學者權威入門書。
1. 本書介紹曲的起源、派別、體例、律及法，內容簡明扼要，關於曲學重點均一一釋明，為曲學者權威入門書。
2. 附有重要作家年表。
1. 本書介紹曲的起源、派別、體例、律及法，內容簡明扼要，關於曲學重點均一一釋明，為曲學者權威入門書。
2. 附有重要作家年表。
目次
第一章 緒言
第二章 曲的起源
第三章 南北曲及其派別
第一節 南北曲
第二節 派別
第四章 體例
第一節 小令
第二節 散套
第三節 院本
第四節 雜劇
第五節 傳奇
第五章 曲律
第一節 聲律
第二節 宮調
第六章 作曲法
附錄 重要作家年表
本書重要參考書
第二章 曲的起源
第三章 南北曲及其派別
第一節 南北曲
第二節 派別
第四章 體例
第一節 小令
第二節 散套
第三節 院本
第四節 雜劇
第五節 傳奇
第五章 曲律
第一節 聲律
第二節 宮調
第六章 作曲法
附錄 重要作家年表
本書重要參考書
書摘/試閱
第一章 緒言
怎樣叫做曲？簡單的說，用有韻律的文字，編成可以在口頭歌唱的詞句叫作曲。據近人盧冀野氏說：「曲的意義就是曲曲折折的情意，直直爽爽的說出來。在詩詞所不能表現的，都可以從曲表現。」可見曲是一種語體的韻文，是一種平民化的文學。它所包括描寫的對象很廣大，「無論任何事物，都可以用輕鬆的筆調，刻畫入微的的寫一個盡致。」任中敏氏說：
「我國一切韻文之內容，其駁雜廣大，殆無逾於曲者。劇曲不論，祇就散曲以觀，上而時會盛衰，政事興廢；下而里巷瑣故，帷闥達祕聞，其間形形式式，或議或敘，舉無不可於此體中發揮之者。以言人物，則公卿士夫，騷人墨客，固足以寫；販夫走卒，娼女弄人，亦足以寫。大而天、日、山、河，細而米、鹽、棗、粟，美而名姝、勝境，醜而惡疾、畸形，殆無不足以寫。意境所到，材料所收，古今上下，文質雅俗，恢恢乎不知有所限，從不辨孰者為可能，而孰者為不可能；孰者為能容，而孰者為不能容也。」
作者用銳利的眼光，冷靜的頭腦，敏感的思想，在時間上空間上找取題材，譜成歌曲，使讀者或聽者
怎樣叫做曲？簡單的說，用有韻律的文字，編成可以在口頭歌唱的詞句叫作曲。據近人盧冀野氏說：「曲的意義就是曲曲折折的情意，直直爽爽的說出來。在詩詞所不能表現的，都可以從曲表現。」可見曲是一種語體的韻文，是一種平民化的文學。它所包括描寫的對象很廣大，「無論任何事物，都可以用輕鬆的筆調，刻畫入微的的寫一個盡致。」任中敏氏說：
「我國一切韻文之內容，其駁雜廣大，殆無逾於曲者。劇曲不論，祇就散曲以觀，上而時會盛衰，政事興廢；下而里巷瑣故，帷闥達祕聞，其間形形式式，或議或敘，舉無不可於此體中發揮之者。以言人物，則公卿士夫，騷人墨客，固足以寫；販夫走卒，娼女弄人，亦足以寫。大而天、日、山、河，細而米、鹽、棗、粟，美而名姝、勝境，醜而惡疾、畸形，殆無不足以寫。意境所到，材料所收，古今上下，文質雅俗，恢恢乎不知有所限，從不辨孰者為可能，而孰者為不可能；孰者為能容，而孰者為不能容也。」
作者用銳利的眼光，冷靜的頭腦，敏感的思想，在時間上空間上找取題材，譜成歌曲，使讀者或聽者
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