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《英美文學研究論叢(第13輯)(2010年秋)》主要內容包括：學者訪談文學研究、文學翻譯：理論與實踐、學者筆談、歷史小說的嬗變與文學性特徵、文學性：民族性還是世界性？、“文學性”的當代意義、英國文學、論《尤利西斯》中的莎士比亞、論拜倫的文學影響等內容。
目次
學者訪談
文學研究、文學翻譯：理論與實踐——虞建華教授訪談錄
學者筆談
歷史小說的嬗變與文學性特徵
文學性：民族性還是世界性?
“文學性”的當代意義
英國文學
論《尤利西斯》中的莎士比亞
女藝術家創作身份的重構——論拜厄特《占有》中對女主人公拉莫特的神話性塑造
論拜倫的文學影響——以普希金、庫切和巴赫金為例
新質的誕生——喬叟《眾鳥之會》的獨創性因素解讀
“洪水”般的工業革命：毀滅與再生——《弗羅斯河上的磨坊》的“洪水”結局新解
論《麥可·K的生命與時代》中生存意義的追尋
兩極對照下勞倫斯《公主》的文本建構
吉卜林小說《基姆》中的身份建構
消解敘事：《一次展覽上的畫》中的噩夢與記憶
論丁尼生詩歌中的死亡意象
美國文學
當代西方菲茨杰拉德研究綜述
墓地狂歡——論《巨屋》悖論武的敘述策略
現代與后現代價值觀的沖突——《影迷》和《體育記者》主題比較
解放的含義：從《喜福會》(電影)到《面子》和《挽救面子》
美國猶太大屠殺敘事再現和重構歷史的方法
美國猶太小說研究與譯介在中國
非洲宗教和哲學觀在托尼·莫里森作品中的體現
福克納種族觀背後的南方情結
可靠性何在?——《喧囂與騷動》中的敘事策略分析
從背叛天主到遁入東方道教——尤金·奧尼爾的宗教意識發展歷程
契合與投射：龐德與中國古詩的關係——以The River．Merchants Wife：ALetter為例
傳統構架下的后現代主義手法——評歐茨的《浮生如夢》
本杰明·富蘭克林的民族文化建構
論《玻璃山》中的越戰政治意蘊
文學理論
休姆詩學的現代主義本質
列斐伏爾與福柯在空間維度的思想對話
博士論壇
“種族的記憶，文學的救贖——論奧茲克的“禮拜式文學”
追尋敘事的動力——詹姆斯·費倫的修辭性敘事理論研究
尤金·奧尼爾戲劇生態意識研究
邊緣上的變奏——田納西·威廉斯劇作中同性戀維度的精神分析
國內外諾貝爾文學獎研究綜述
通訊兩則
征稿啟事
文學研究、文學翻譯：理論與實踐——虞建華教授訪談錄
學者筆談
歷史小說的嬗變與文學性特徵
文學性：民族性還是世界性?
“文學性”的當代意義
英國文學
論《尤利西斯》中的莎士比亞
女藝術家創作身份的重構——論拜厄特《占有》中對女主人公拉莫特的神話性塑造
論拜倫的文學影響——以普希金、庫切和巴赫金為例
新質的誕生——喬叟《眾鳥之會》的獨創性因素解讀
“洪水”般的工業革命：毀滅與再生——《弗羅斯河上的磨坊》的“洪水”結局新解
論《麥可·K的生命與時代》中生存意義的追尋
兩極對照下勞倫斯《公主》的文本建構
吉卜林小說《基姆》中的身份建構
消解敘事：《一次展覽上的畫》中的噩夢與記憶
論丁尼生詩歌中的死亡意象
美國文學
當代西方菲茨杰拉德研究綜述
墓地狂歡——論《巨屋》悖論武的敘述策略
現代與后現代價值觀的沖突——《影迷》和《體育記者》主題比較
解放的含義：從《喜福會》(電影)到《面子》和《挽救面子》
美國猶太大屠殺敘事再現和重構歷史的方法
美國猶太小說研究與譯介在中國
非洲宗教和哲學觀在托尼·莫里森作品中的體現
福克納種族觀背後的南方情結
可靠性何在?——《喧囂與騷動》中的敘事策略分析
從背叛天主到遁入東方道教——尤金·奧尼爾的宗教意識發展歷程
契合與投射：龐德與中國古詩的關係——以The River．Merchants Wife：ALetter為例
傳統構架下的后現代主義手法——評歐茨的《浮生如夢》
本杰明·富蘭克林的民族文化建構
論《玻璃山》中的越戰政治意蘊
文學理論
休姆詩學的現代主義本質
列斐伏爾與福柯在空間維度的思想對話
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“種族的記憶，文學的救贖——論奧茲克的“禮拜式文學”
追尋敘事的動力——詹姆斯·費倫的修辭性敘事理論研究
尤金·奧尼爾戲劇生態意識研究
邊緣上的變奏——田納西·威廉斯劇作中同性戀維度的精神分析
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