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《種子的信仰》主要內容簡介：身為田園詩人，梭羅在1854年出版的《瓦爾登湖》中倡導的回歸自然的生活方式，一直以來都被認為是最好的隱居指南；而他科學家的身份也被持續忽略了一百多年。1847年，在結束瓦爾登湖兩年的隱居生活后，他回到自己的故鄉康拉德鎮，沉迷于閱讀森林和田野的語言。隱居者梭羅搖身一變成為農夫梭羅，而這個農夫，在此后的十佘年間留下了長達9000頁的原始筆記和植物學日記。《種子的信仰》一書匯集了作者留下的354頁《種子的傳播》手稿和631頁《野果》手稿，取其精華，此次出版中文本，重新開啟這位知名散文家不為人知的另一段隱秘旅程。梭羅曾說：“當我離開瓦爾登湖時，又獲得了幾次生命。其中一條便是科學的生命。”
故事從一顆簡單的油松果實開始，漸漸蔓延到白樺、紅楓、黑白柳絮。我們聽梭羅一路講述森林的故事，看他引述著名的《北美森林史》、《美國鳥類學》、《植物史》和維吉爾的《農事詩》，發表關於動植物共利共生的洞見，體驗著他面對土地時表現出的準確與優雅，驚嘆于他細致的科學觀察和對語言的詩意掌握……在閱讀的過程中逐漸被感染“自然中最渺小的事物最卓越。”
故事從一顆簡單的油松果實開始，漸漸蔓延到白樺、紅楓、黑白柳絮。我們聽梭羅一路講述森林的故事，看他引述著名的《北美森林史》、《美國鳥類學》、《植物史》和維吉爾的《農事詩》，發表關於動植物共利共生的洞見，體驗著他面對土地時表現出的準確與優雅，驚嘆于他細致的科學觀察和對語言的詩意掌握……在閱讀的過程中逐漸被感染“自然中最渺小的事物最卓越。”
作者簡介
作者：（美國）亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau） 譯者：王海萌
目次
前言：學習田野和森林的語言
引言：梭羅的未竟事業
附圖：馬薩諸塞州康科德地區
方位圖
種子的傳播
其他晚期自然史作品
野果
野草與牧場
森林里的樹
梭羅年表
譯後記
引言：梭羅的未竟事業
附圖：馬薩諸塞州康科德地區
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