漢代博士文人群體與漢代文學（簡體書）

漢代是經學的繁榮時期，也是文學的繁榮時期。兩漢經學不僅在政治上、思想上對中國文化的發展影響深遠，也對中國古典文學理論和創作產生了重要影響。兩漢博士文人群體是兩漢經學的傳承者，也是兩漢文學的參與者和創造者。因此考察兩漢博士制度的建立，分析兩漢博士文人群體的構成，梳理博士文人群體的知識結構與價值取向，對理解兩漢文學的基本精神具有重要意義。全書共七章，力圖在兩漢經學及博士制度建立的歷史敘述中，論述兩漢博士文人群體獨特的知識構成與精神性格，闡釋兩漢的經學傳承與文學傳承、經學解讀與文學解讀、經學主張與藝術情懷之間的關係，從而認識到兩漢博士文人群體在經學與文學歷史上的獨特意義。

王洪軍，男，黑龍江海倫人。1994年畢業于哈爾濱師範大學中文系并留校圖書館從事古籍整理與研究，2005年晉升副研究館員，2007年任《北方論叢》編輯部文學編輯，2008年獲得哈爾濱師範大學中國古代文學專業博士學位，2009年進入首都師範大學文學院博士后流動站，繼續進行中國古代文學研究工作。 多年來，一直從事中國古代文學與文獻的研究，獨立承擔或主持完成省級科研項目五項，在《文獻》、《中國典籍與文化》、《古籍整理學刊》、《學習與探索》等刊物上發表論文二十余篇，并多次被《新華文摘》、《人大報刊復印資料》、《高等學校文科學報文摘全文轉載或論點摘編。

序
第一章 漢代博士制度與博士文人群體的形成
第一節 秦代博士制度的創設及政治功能
一 秦代博士制度的文化基礎
二 秦代儒生博士的政治際遇
三 秦代博士制度的價值省察
第二節 漢代博士與五經博士制度的建設
一 漢初的博士官制
二 五經博士的設立
三 五經博士的極度擴張
四 光武中興與博士制度的恢復
五 白虎觀會議的政策導向
第三節 漢代博士及博士弟子選拔與任用
一 西京博士的策試與擢遷
二 西京博士弟子的遴選與考核
三 東京博士的選任與擢升
四 東京博士弟子的選拔與任用
第四節 漢代博士文人的地域分布與文化特色
一 齊魯“文學天性”的形成
二 “蜀學比于齊魯”的驕傲
三 “南陽文學儒林”的夸贊
四 “汝潁固多奇士”的追問
第二章 漢代博士文人群體的知識構成與價值取向
第一節 “雜學博士”的知識價值與戰國遺風
一 漢代博士文人的政治情懷
二 “湯、武革命”與漢朝的歷史正名
三 藩府經學與文學的時代繁榮
第二節 “專經博士”的政治訴求與性格趨向
一 經典的張力與權威話語的構建
二 儒學內部學術紛爭與政治期望
三 “純用德教”：漢代政治衰敗的起點
第三節 經學的神學向度與經典性格的消解
一 “受命之符”：傾聽神明的政治召喚
二 讖緯決疑：朱紫錯用的政治發明
三 “一禁絕之”：古文學家的讖緯批判
第四節 權力博弈中的政治執著和價值自省
一 “匡扶王室”：正義之士的激烈抗爭
二 “傲岸泉石”：人生況味的熱烈追慕
三 “操行俱絕”：特立獨行的入文品格
第三章 漢代博士文人群體的經學傳播與文學傳播
第一節 兩漢《詩》的傳播譜系
一 《魯詩》的派別
二 《齊詩》的傳承
三 《韓詩》的授受
四 《毛詩》的譜系
第二節 《詩》與漢代今古文之爭
一 《毛詩》的艱難跋涉
二 三家《詩》與《毛詩》的異同
第三節 《詩》緯文學價值觀察
一 “端門受命”：孔子形象的神化認知
二 讖緯《詩》學：別開生面的闡釋方式
三 感生神話：玄妙幽遠的政治意味
第四章 漢代博士文人群體的經學闡釋與文學解讀
第一節 “《詩》以正言”：漢代詩學的精神旨歸
一 “《詩》為天下法”：漢代政治的倫理基礎
二 “稱《詩》以諫”：文學意義的政治遮蔽
三 “賦以諷喻”：漢代士人謹慎的文學努力
第二節 “詩以言情”：詩學觀念的人性復歸
一 “民性固然”：先秦詩說的理論基礎
二 “吟詠性情”：漢代詩學的意義追尋
三 “反情和志”：道德規範的鄭重言說
第三節 “抒中情而屬詩”：詩學觀念的重新審視
一 “于焉逍遙，聊以娛情”
二 “結微情以陳詞”
三 “詩言情，樂府極備景色”
第五章 漢代博士文人群體的文學創作與藝術情懷
第一節 詩心蘊藉的文學主題
一 “非常之功”：博士文人的頌美情懷
二 “與古詩同義”：辭賦創作的政治褒揚
三 “褒德顯容”：斗才逞志的時代贊歌
第二節 雅樂俗化與漢代歌詩的情感空間
一 漢代禮樂制度的建立
二 漢代歌詩的情感維度
三 漢代歌詩的詩學意義
第三節 書畫藝術的個性發展及影響
一 書法藝術的自覺追求
二 繪畫意義的審美發現
三 漢代書畫藝術的影響
第六章 漢代博士文人群體的精神轉向與人格影響
第一節 儒林傳：傳統經學士人的精神定位
一 儒雅之林：“彬彬多文學之士”
二 經學該洽：“煥乎其有文章”
三 師資名家：“密爾自娛于斯文”
第二節 藝文志：文學觀念的全面展現
一 藝文含義詮解
二 詩賦略：雅集奇麗之觀的嚆矢
三 小說家：尚“有可觀之辭”
四 爰自目錄：凝視文學發展的身影
第三節 文苑傳：傳統士人的精神轉向
一 東觀集韻：“洋洋乎其盈耳”
二 幕府風雅：“展中情之嫌婉”‘
三 名士風流：“紛紛欣欣兮其獨樂”
第七章 兩漢博士的經學師承與魏晉世族的家學傳承
第一節 表彰六經與漢代經學世家的彰顯
一 孔氏：聖澤蔭護的驕傲門第
二 伏氏：光耀兩漢的儒學世家
三 桓氏：華蓋盈門的經學新寵
第二節 漢末世家的士林影響與士風丕變
一 “德星聚”：社會期待的文化投影
二 “清流”：砥礪名節的人格激賞
三 品題：漢末士人的興寄風流
第三節 漢魏世家的經學傳承與文學傳承
一 學業因襲：貴游子弟的家學傳統
二 荊州學派：卓立末世的經學救贖
三 “道章雅詠”：文學際會的詩情畫意
參考文獻
後記
補記
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