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《語言和歷史描寫——曲解故事》一書是對西方傳統史學的顛覆性作品之一。該書系統論述了語言結構對歷史學的影響，闡述了轉義、敘事、諷喻與歷史之間的復雜關係。在作者看來，歷史資料不是存在于歷史檔案庫之中，而是存在于話語和修辭當中，因而並不存在著一個“故事”等待著人們去講述。歷史學家的職責並不是平鋪直敘地述說這一故事，相反，“曲解故事”成了一種解讀歷史和構造歷史的方法。
目次
前言
致謝
第一部分 另類史料：歷史與語言
第一章 對事實的最大尊重
第二章 暫時停頓：歷史意識的不連續性
第三章 文本的界限：作為章節的歷史
第二部分 歷史學家的語言：四大災難
第四章 基佐與詩人
第五章 敘述場景：米什萊中的敘述問題
第六章 “儲藏室”中的人物形象：歌德、浮士德、斯賓格勒
第七章 無序的行為：布羅代爾的地中海諷刺文學
第三部分 轉義與敘事
第八章 秩序的基石：海登·懷特的語言學人文主義
第九章 作為敘事理論的夸張性比喻：結構還是諷喻
第十章 轉義學對敘事性：弗洛伊德與形式主義者
第四部分 諷喻與焦慮
第十一章 三角焦慮：歐洲思想史的現狀
第十二章 歷史中的敘事性：后結構主義及其之后
結語
索引
譯後記
致謝
第一部分 另類史料：歷史與語言
第一章 對事實的最大尊重
第二章 暫時停頓：歷史意識的不連續性
第三章 文本的界限：作為章節的歷史
第二部分 歷史學家的語言：四大災難
第四章 基佐與詩人
第五章 敘述場景：米什萊中的敘述問題
第六章 “儲藏室”中的人物形象：歌德、浮士德、斯賓格勒
第七章 無序的行為：布羅代爾的地中海諷刺文學
第三部分 轉義與敘事
第八章 秩序的基石：海登·懷特的語言學人文主義
第九章 作為敘事理論的夸張性比喻：結構還是諷喻
第十章 轉義學對敘事性：弗洛伊德與形式主義者
第四部分 諷喻與焦慮
第十一章 三角焦慮：歐洲思想史的現狀
第十二章 歷史中的敘事性：后結構主義及其之后
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