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《三國志》內容簡介：《三國志》為二十四史之一，司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》并稱前四史。一、陳壽與《三國志》陳壽，字承祚，生於蜀建興十一年（233），卒于西晉元康七年（297）。祖籍巴西郡安漢縣（今四川南充），這里曾出現過司馬相如、揚雄等著名的文學家、思想家。初仕蜀漢，任觀閣令史、散騎黃門侍郎；蜀亡，復為官于晉，任著作郎、治書侍御史。
陳壽的傳記見于《華陽國志》和《晉書》，兩書對陳壽入仕經歷的記載稍有不同，在此不再贅述。《華陽國志·后賢志·陳壽傳》稱其少時從學于蜀國第一流的學者、經史學名家、散騎常侍譙周，治《尚書》、《春秋三傳》，精于《史記》、《漢書》。《晉書·儒林傳》曾把蜀國太學中師事譙周的學生譬作孔門弟子，陳壽則被喻為孔門十哲之一的子游。
陳壽所撰《三國志》問世后，立即為他贏得了無上的榮光，時人評價該書為“善敘事，有良史之才”。尚書郎范頹等人推獎說：“辭多勸誡，明乎得失，有益風化，雖文豔不若相如，而質直過之。”意謂《三國志》雖文采略輸司馬相如，但內容卻遠勝之。陳壽還曾經撰寫了《古國志》，被同時代的中書監荀島、中書令張華稱許為‘‘班固、史遷，不足方也”。可惜的是，該書與他另外的一部《益部耆舊傳》，都沒有能夠完整地流傳下來。
后人對陳壽卻有一些批評的聲音，而這也使《三國志》蒙受了“穢史”的惡名。
陳壽的傳記見于《華陽國志》和《晉書》，兩書對陳壽入仕經歷的記載稍有不同，在此不再贅述。《華陽國志·后賢志·陳壽傳》稱其少時從學于蜀國第一流的學者、經史學名家、散騎常侍譙周，治《尚書》、《春秋三傳》，精于《史記》、《漢書》。《晉書·儒林傳》曾把蜀國太學中師事譙周的學生譬作孔門弟子，陳壽則被喻為孔門十哲之一的子游。
陳壽所撰《三國志》問世后，立即為他贏得了無上的榮光，時人評價該書為“善敘事，有良史之才”。尚書郎范頹等人推獎說：“辭多勸誡，明乎得失，有益風化，雖文豔不若相如，而質直過之。”意謂《三國志》雖文采略輸司馬相如，但內容卻遠勝之。陳壽還曾經撰寫了《古國志》，被同時代的中書監荀島、中書令張華稱許為‘‘班固、史遷，不足方也”。可惜的是，該書與他另外的一部《益部耆舊傳》，都沒有能夠完整地流傳下來。
后人對陳壽卻有一些批評的聲音，而這也使《三國志》蒙受了“穢史”的惡名。
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前言
武帝紀
董卓傳
呂布傳
曹爽傳
茍或傳
管寧傳
崔琰傳
王肅傳
郭嘉傳
賈逵傳
張遼傳
陳思王植傳
王粲傳
陳群傳
和洽傳
高柔傳
辛毗傳
滿寵傳
鄧艾傳
華佗傳
倭人傳
先主傳
諸葛亮傳
關羽傳
法正傳
秦宓傳
譙周傳
姜維傳
吳主傳
士燮傳
張昭傳
薛綜傳
周瑜傳
虞翻傳
陸遜傳
是儀傳
諸葛恪傳
韋曜傳
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呂布傳
曹爽傳
茍或傳
管寧傳
崔琰傳
王肅傳
郭嘉傳
賈逵傳
張遼傳
陳思王植傳
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陳群傳
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