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《自由面面觀》主要內容簡介：即使是所謂的“人工主體”。也只能算是人的最高級的創造物，最高級的工具而已。就像汽車是人腿腳功能的加強，起重機是人手臂能力的加強，機器人是包括智能在內的所有這些能力的綜合加強。在這個意義上，可以說人是一種自我創造的生物。
作者簡介
陳俊偉，富勒神學院道學碩士．哲學博士，主修神學，現任普世豐盛神學院教務長
謝文郁，北京大學哲學碩士，克萊蒙大學宗教學博士，現任山東大學哲學和社會發展學院哲學和宗教學教授
樊美筠，北京大學哲學碩士，北京師範大學哲學博士，曾任北京師範大學哲學系教授．副系主任，現為美國過程研究中心中國部主任
謝文郁，北京大學哲學碩士，克萊蒙大學宗教學博士，現任山東大學哲學和社會發展學院哲學和宗教學教授
樊美筠，北京大學哲學碩士，北京師範大學哲學博士，曾任北京師範大學哲學系教授．副系主任，現為美國過程研究中心中國部主任
目次
編者的話
序：美和自由
第一部 中國
第一章 莊子與郭象
——超越的逍遙與足性的逍遙
第二章 老莊自由觀
第三章 儒家自由觀
第四章 禪宗的自由觀
第五章 近代中國自由觀念的變遷
第六章 中國歷代制度設計中為何拒斥自由的觀念?
第二部 西方
第七章 柏拉圖的自由觀
第八章 康德的自由觀
第九章 生成的自由觀
——實踐視閾中的馬克思自由理論
第十章 尼采的自由觀
第十一章 弗洛伊德的自由觀
第十二章 哈耶克的自由觀：西方現代自由主義
第十三章 后現代自由觀
第三部 基督教
第十四章 基督教的自由觀
第十五章 自由與恩典
第十六章 罪惡與自由意志
——奧古斯丁“原罪”理論辨析
第十七章 看不見自己的自由
——路德的自由觀
第十八章 加爾文的自由觀
第十九章 神論在自由意志辯論中的貢獻
第二十章 上帝的自由
序：美和自由
第一部 中國
第一章 莊子與郭象
——超越的逍遙與足性的逍遙
第二章 老莊自由觀
第三章 儒家自由觀
第四章 禪宗的自由觀
第五章 近代中國自由觀念的變遷
第六章 中國歷代制度設計中為何拒斥自由的觀念?
第二部 西方
第七章 柏拉圖的自由觀
第八章 康德的自由觀
第九章 生成的自由觀
——實踐視閾中的馬克思自由理論
第十章 尼采的自由觀
第十一章 弗洛伊德的自由觀
第十二章 哈耶克的自由觀：西方現代自由主義
第十三章 后現代自由觀
第三部 基督教
第十四章 基督教的自由觀
第十五章 自由與恩典
第十六章 罪惡與自由意志
——奧古斯丁“原罪”理論辨析
第十七章 看不見自己的自由
——路德的自由觀
第十八章 加爾文的自由觀
第十九章 神論在自由意志辯論中的貢獻
第二十章 上帝的自由
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