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“中央大學”1968年遷至現在校址，經過全校教職員生的努力，尤其是在劉兆漢校長任期中蓬勃發展，成為一所教研并重的研究型大學，爾后的劉全生校長推動重視大一，以及接任之李羅權校長重視學術拔尖，以及推動核心通識，使中大已成為臺灣最重視大學教學且研究成效卓越之重要研究型大學。
“中央大學”為了感念羅校長的貢獻與風范，在1986年創立管理學院時，在這棟全校最高的教學大樓上，以羅校長的號——志希為名，取名“志希館”，以資紀念；由此很可看出全體師生對他的景仰與懷念。
羅家倫在抗戰最艱苦的時期，前后擔任中大校長十年，功在中華民族，培養了無數人才，貢獻既多且大。其中最為大家公認的功業，就是在日軍轟炸的殘破校園中，仍然雄赳赳、氣昂昂的發表了十六次講演，激勵民心士氣奮發圖強，后來集成《新人生觀》，成為全民共同抗日的最佳精神動力，不但一直高居暢銷書第一名，至今仍然公認為民族精神教育的最佳典范！相信今后也必會在歷史上永遠發光發熱，永恆不朽！
馮滬祥教授因為深深欽佩羅校長的奮斗精神與愛國風范，所以特別根據《新人生觀》及其背後的民族精神，撰寫《羅家倫論人生》一書，做為中大核心課程“人生與哲學”的重要教材，盼能據此提振目前青年學生的奮斗意志與人生智慧，其精神與心志，都很值得肯定。
馮教授原來修習化學，后來轉攻哲學，從1986年擔任“中央大學”文學院長，就很注重人文教育，在任內創設了“哲學研究所”、“歷史研究所”以及“藝術研究所”，并且增設中文所博士班，均以復興中華文化為己任，堪稱用行動傳承羅校長所強調的中大使命——“創造有機體的民族文化”；我因為很認同這項使命，并且心向往之，也很盼望中大師生同學，能夠共同振興民族文化，再創中大光榮傳統，所以很樂意為此書作序，敬請各界高明多給中大指導，以便今后中大師生，能夠共同“創造有機體的民族文化”，共同完成振興民族的使命！
“中央大學”為了感念羅校長的貢獻與風范，在1986年創立管理學院時，在這棟全校最高的教學大樓上，以羅校長的號——志希為名，取名“志希館”，以資紀念；由此很可看出全體師生對他的景仰與懷念。
羅家倫在抗戰最艱苦的時期，前后擔任中大校長十年，功在中華民族，培養了無數人才，貢獻既多且大。其中最為大家公認的功業，就是在日軍轟炸的殘破校園中，仍然雄赳赳、氣昂昂的發表了十六次講演，激勵民心士氣奮發圖強，后來集成《新人生觀》，成為全民共同抗日的最佳精神動力，不但一直高居暢銷書第一名，至今仍然公認為民族精神教育的最佳典范！相信今后也必會在歷史上永遠發光發熱，永恆不朽！
馮滬祥教授因為深深欽佩羅校長的奮斗精神與愛國風范，所以特別根據《新人生觀》及其背後的民族精神，撰寫《羅家倫論人生》一書，做為中大核心課程“人生與哲學”的重要教材，盼能據此提振目前青年學生的奮斗意志與人生智慧，其精神與心志，都很值得肯定。
馮教授原來修習化學，后來轉攻哲學，從1986年擔任“中央大學”文學院長，就很注重人文教育，在任內創設了“哲學研究所”、“歷史研究所”以及“藝術研究所”，并且增設中文所博士班，均以復興中華文化為己任，堪稱用行動傳承羅校長所強調的中大使命——“創造有機體的民族文化”；我因為很認同這項使命，并且心向往之，也很盼望中大師生同學，能夠共同振興民族文化，再創中大光榮傳統，所以很樂意為此書作序，敬請各界高明多給中大指導，以便今后中大師生，能夠共同“創造有機體的民族文化”，共同完成振興民族的使命！
作者簡介
馮滬祥，潘陽市人，生於上海，東海大學化學系、臺灣大學哲學研究所畢業，美國波士頓大學哲學博士。曾任蔣經國的秘書、東海大學哲學系主任、“中央大學”文學院長、臺大及政大兼任教授、波士頓大學客座教授，曾在哈佛大學、哥倫比亞大學講學；亦在北京大學、清華大學講座；北大孫中山思想國際研究中心客座研究員；曾經出版《文化哲學面面觀》、《孔子與馬克斯對人的觀念研究》（英文本）、《中國哲學與三民主義》、《中國文化哲學》、《中國美學思想》、《環境倫理學》、《中國管理哲學》、《中西生死哲學》、《中西逆境哲學》、《中國政治哲學》、《方東美先生哲學典型》、《中西領導哲學》、《易經哲學》及其應用等著作五十余本。并曾榮獲“青年獎章”、“中山學術著作獎”、“中正文化著作獎”等，名列英美所編“世界名人錄”、英國“國際名人傳記中心”頒贈“國際學術成就獎”、美國“國際名人傳記學位”頒贈“世界傑出學者”等榮譽。現任“中央大學”哲研所教授，“立法院”最高顧問，兼任“兩岸人民服務中心”榮譽主任、“兩岸文教經貿交流協會”名譽會長、“中華傑出青年交流促進協會”名譽理事長、美國“孫中山國際基金會”總會榮譽主席、英國“名人傳記中心”榮譽理事長等。
目次
丹心照古今的羅家倫先生——代序（一） 梅可望
“誠樸雄偉”的羅家倫校長——代序（二） 蔣偉寧
政大早期校務發展的重要推手：羅家倫先生——代序（三） 吳思華
羅家倫先生的民族精神與民族文化觀——代序（四） 陳來
用“新人生觀”振興中華！——自序 馮滬祥
第一章 羅家倫的辦學風范
一、清華大學以雪洗國恥為己任
二、中央大學以復興民族為己任
三、中央政校學風影響政風
第二章 羅家倫與北大精神
一、北大的熱血青年
二、對五四運動的反省
三、對五四運動的回憶
第三章 從新人生觀振奮民族精神
一、呼吁建立“新人生觀”
二、激勵抗戰民心
三、振興中華與文化的整體性
四、從新人生觀到新民族觀
第四章 弱是罪惡，強而不暴是美
一、“弱是罪惡，強而不暴是美”
二、“恢復唐以前形體美的標準”
三、“俠出于偉大的同情”
第五章 培養運動家的風度
一、運動家的風度
二、從完成責任到實現權利
三、培養道德的勇氣
第六章 負起知識的責任
一、負起知識的責任
二、榮譽的追求
三、掌握命運的魄力
第七章 培養智慧
一、培養智慧
二、文化的修養
三、為信仰獻熱忱
第八章 終生的愛國者
一、終生充滿愛國精神
二、大忠大孝的風范
三、生平痛恨漢奸
第九章 《新民族觀》以振興中華為己任
一、《新民族觀》的苦心
二、兩岸共同振興中華
三、方東美先生的共同心志
第十章 從詩詞看新人生觀
一、新詩：《宛平的居民》等
二、歌詞：《玉門出塞歌》等
三、舊詩：《成吉思汗大纛》等
附篇
“誠樸雄偉”的羅家倫校長——代序（二） 蔣偉寧
政大早期校務發展的重要推手：羅家倫先生——代序（三） 吳思華
羅家倫先生的民族精神與民族文化觀——代序（四） 陳來
用“新人生觀”振興中華！——自序 馮滬祥
第一章 羅家倫的辦學風范
一、清華大學以雪洗國恥為己任
二、中央大學以復興民族為己任
三、中央政校學風影響政風
第二章 羅家倫與北大精神
一、北大的熱血青年
二、對五四運動的反省
三、對五四運動的回憶
第三章 從新人生觀振奮民族精神
一、呼吁建立“新人生觀”
二、激勵抗戰民心
三、振興中華與文化的整體性
四、從新人生觀到新民族觀
第四章 弱是罪惡，強而不暴是美
一、“弱是罪惡，強而不暴是美”
二、“恢復唐以前形體美的標準”
三、“俠出于偉大的同情”
第五章 培養運動家的風度
一、運動家的風度
二、從完成責任到實現權利
三、培養道德的勇氣
第六章 負起知識的責任
一、負起知識的責任
二、榮譽的追求
三、掌握命運的魄力
第七章 培養智慧
一、培養智慧
二、文化的修養
三、為信仰獻熱忱
第八章 終生的愛國者
一、終生充滿愛國精神
二、大忠大孝的風范
三、生平痛恨漢奸
第九章 《新民族觀》以振興中華為己任
一、《新民族觀》的苦心
二、兩岸共同振興中華
三、方東美先生的共同心志
第十章 從詩詞看新人生觀
一、新詩：《宛平的居民》等
二、歌詞：《玉門出塞歌》等
三、舊詩：《成吉思汗大纛》等
附篇
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