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偉大科學家愛因斯坦的名言“想象力比知識更重要”，正挑明了創造性思維對于一切科學文化探索的重要性。
本于是，我們借鑒國外一流大學的經驗，激活本土資源的淀積，在南京師範大學文學院“國家文科人才培養基地”開設了寫作系列教程，以文學創作為中心，著力提升創造能力與表達能力，冀與語言文學的研究性學習構成飛翔的雙翼。
本書系有課程的現場呈現，亦有歷年學生創作成果的匯集。無疑，水平或有高低，課程或有不足，但亦有卓然成家的創作者顯示實績，更有不必妄自菲薄的諸多探索。謹此呈現于讀者之前，以求砥礪，以求鞭策。
本于是，我們借鑒國外一流大學的經驗，激活本土資源的淀積，在南京師範大學文學院“國家文科人才培養基地”開設了寫作系列教程，以文學創作為中心，著力提升創造能力與表達能力，冀與語言文學的研究性學習構成飛翔的雙翼。
本書系有課程的現場呈現，亦有歷年學生創作成果的匯集。無疑，水平或有高低，課程或有不足，但亦有卓然成家的創作者顯示實績，更有不必妄自菲薄的諸多探索。謹此呈現于讀者之前，以求砥礪，以求鞭策。
目次
總序
文藝學
審美體驗論
思維的圓圈——審美心理特徵的意向性闡釋
古代文學
《莊子·說劍》臆證
儒者性情——從三篇賦來看陶淵明
淺析晏幾道詞中“夢”的意象
宋代昆蟲詞簡論
紅塵中的出世者——漫談“三言”中的僧人與社會
從溫庭筠、韋莊詞看《花間集》中的花意象
一粒粟中藏世界，半升鐺里煮山川——張岱《自為墓志銘》述評
莫將興廢話分明——試析納蘭性德邊塞詞中的歷史興亡感
唐傳奇“寒士”形象探
《竇娥冤》三考
論《金瓶梅》中玳安兒結局
論花子虛的人物形象及作用
《金瓶梅》詬詞詈語研究
神猿也傷心——從孫悟空的哭分析他的形象及意義
紫藤盤繞玫瑰開——論《儒林外史》中兩知識女性形象
古典文獻
司馬遷受腐刑于太始二年說
敦煌俗語詞考釋二則——般次、懺怖
現當代文學
陸文夫小說的蘇州情結
寫給自己的詩——論顧城后期詩歌的私語化傾向
回不去的故鄉——試論鄉土文學的現實性傳統流變
水仙花病態——淺論張愛玲小說的婚戀心理
結構創造的價值——重估《虛證》的藝術價值和文學史地位
外國文學
文化影響之于三島由紀夫
無法證實的“謎”——再讀《嫉妒》
看《弗蘭肯斯坦》表現的”異化”現象
夏目漱石——由”外”向”內”的轉變
“人戲”和“出戲”——論《法國中尉的女人》中“雙線平行敘事”的過渡
南方的堅守、敗落和復興——福克納小說中的一些問題
淺析《雪國》中葉子的形象——兼議川端康成小說中的處女情結
語言學
《百喻經》疑問代詞的非疑問用法
“V1十多少，（就）V2十多少”結構之探討
“三言二拍”中關於“吃食”義場的熟語、俗語研究
文藝學
審美體驗論
思維的圓圈——審美心理特徵的意向性闡釋
古代文學
《莊子·說劍》臆證
儒者性情——從三篇賦來看陶淵明
淺析晏幾道詞中“夢”的意象
宋代昆蟲詞簡論
紅塵中的出世者——漫談“三言”中的僧人與社會
從溫庭筠、韋莊詞看《花間集》中的花意象
一粒粟中藏世界，半升鐺里煮山川——張岱《自為墓志銘》述評
莫將興廢話分明——試析納蘭性德邊塞詞中的歷史興亡感
唐傳奇“寒士”形象探
《竇娥冤》三考
論《金瓶梅》中玳安兒結局
論花子虛的人物形象及作用
《金瓶梅》詬詞詈語研究
神猿也傷心——從孫悟空的哭分析他的形象及意義
紫藤盤繞玫瑰開——論《儒林外史》中兩知識女性形象
古典文獻
司馬遷受腐刑于太始二年說
敦煌俗語詞考釋二則——般次、懺怖
現當代文學
陸文夫小說的蘇州情結
寫給自己的詩——論顧城后期詩歌的私語化傾向
回不去的故鄉——試論鄉土文學的現實性傳統流變
水仙花病態——淺論張愛玲小說的婚戀心理
結構創造的價值——重估《虛證》的藝術價值和文學史地位
外國文學
文化影響之于三島由紀夫
無法證實的“謎”——再讀《嫉妒》
看《弗蘭肯斯坦》表現的”異化”現象
夏目漱石——由”外”向”內”的轉變
“人戲”和“出戲”——論《法國中尉的女人》中“雙線平行敘事”的過渡
南方的堅守、敗落和復興——福克納小說中的一些問題
淺析《雪國》中葉子的形象——兼議川端康成小說中的處女情結
語言學
《百喻經》疑問代詞的非疑問用法
“V1十多少，（就）V2十多少”結構之探討
“三言二拍”中關於“吃食”義場的熟語、俗語研究
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