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目次
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這套叢書資料翔實，整體風格多樣統一，語文生動豐富，具有很高的資料性和學術性，適合國內外一般讀者，既可視做了解廣西各民族情況的基礎讀本，也可當做進行學術研究的參考文獻。
水族是個歷史文化悠久的民族。據2000年全國第五次人口普查統計，全國共有水族人口406902人，主要分布在貴州、廣西、雲南等省區。
水族自稱“睢”，漢音譯為“水”。歷史上，水族曾被統稱為“百越”、“蠻”、“僚”、“苗”等，清代之后稱為“水家苗”、“水家”，中華人民共和國成立后改稱“水家族”，1956年底由國務院確認為“水族”。 本書資料翔實，整體風格多樣統一，語言生動豐富，具有很高的資料性和學術性，適合國內外一般讀者，既可視做了解廣西各民族情況的基礎讀本，也可當做進行學術研究的參考文獻。
水族是個歷史文化悠久的民族。據2000年全國第五次人口普查統計，全國共有水族人口406902人，主要分布在貴州、廣西、雲南等省區。
水族自稱“睢”，漢音譯為“水”。歷史上，水族曾被統稱為“百越”、“蠻”、“僚”、“苗”等，清代之后稱為“水家苗”、“水家”，中華人民共和國成立后改稱“水家族”，1956年底由國務院確認為“水族”。 本書資料翔實，整體風格多樣統一，語言生動豐富，具有很高的資料性和學術性，適合國內外一般讀者，既可視做了解廣西各民族情況的基礎讀本，也可當做進行學術研究的參考文獻。
目次
前言
第一章 歷史概要
一、人口分布和族稱
二、龍馬水族族源與遷徙
三、語言文字
第二章 生態環境與自然資源的變化
一、生態環境
二、資源的利用與生態環境的變化
第三章 土地制度變遷與經濟發展
一、土地制度的變遷
二、經濟發展與社會生活變遷
三、家庭功能轉換與農戶職業角色變遷
第四章 社會結構與民族政治
一、家族與宗族的關係
二、土地與村落宗族制度
三、村鎮組織
四、社會分層
五、民族政治
第五章 地方法規與鄉村建設
一、習慣法的傳承與國家法律制度的建立
二、村規民約
第六章 婚姻家庭制度的嬗變
一、婚姻制度的演變
二、家庭制度的變遷
第七章 風俗習慣的演變
一、飲食習俗的改變
二、民族服飾的漢化與時裝化
三、民居建築的演變
四、交通與通訊方式變遷
五、人生禮儀風俗的嬗變
六、節日文化變遷
第八章 民族教育的發展
一、家庭教育與社會教育
二、學校教育
第九章 科技衛生事業的發展
一、傳統自然哲學觀與現代科學意識的悖論
二、天文歷法的變化
三、農業技術及變化
四、食品加工工藝和技術
五、建築技術的變化
六、手工技術
七、能源變遷
八、醫藥和醫療衛生
第十章 宗教信仰
一、自然崇拜
二、鬼神崇拜
三、祖先崇拜
四、道教、佛教信仰
五、宗教信仰的變化及原因
主要參考書目
後記
第一章 歷史概要
一、人口分布和族稱
二、龍馬水族族源與遷徙
三、語言文字
第二章 生態環境與自然資源的變化
一、生態環境
二、資源的利用與生態環境的變化
第三章 土地制度變遷與經濟發展
一、土地制度的變遷
二、經濟發展與社會生活變遷
三、家庭功能轉換與農戶職業角色變遷
第四章 社會結構與民族政治
一、家族與宗族的關係
二、土地與村落宗族制度
三、村鎮組織
四、社會分層
五、民族政治
第五章 地方法規與鄉村建設
一、習慣法的傳承與國家法律制度的建立
二、村規民約
第六章 婚姻家庭制度的嬗變
一、婚姻制度的演變
二、家庭制度的變遷
第七章 風俗習慣的演變
一、飲食習俗的改變
二、民族服飾的漢化與時裝化
三、民居建築的演變
四、交通與通訊方式變遷
五、人生禮儀風俗的嬗變
六、節日文化變遷
第八章 民族教育的發展
一、家庭教育與社會教育
二、學校教育
第九章 科技衛生事業的發展
一、傳統自然哲學觀與現代科學意識的悖論
二、天文歷法的變化
三、農業技術及變化
四、食品加工工藝和技術
五、建築技術的變化
六、手工技術
七、能源變遷
八、醫藥和醫療衛生
第十章 宗教信仰
一、自然崇拜
二、鬼神崇拜
三、祖先崇拜
四、道教、佛教信仰
五、宗教信仰的變化及原因
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