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作者簡介
目次
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《回歸位育:教育行思錄》由西南大學西南民族教育與心理研究中心張詩亞教授著。傳統教育學認為，教育是單向“適應”社會發展的，或為政治服務，或以經濟為中心，或為科學技術奠定基礎，這一觀念左右了教育政策、教育實踐的方方面面。該成果認為，這種觀念在理論上與“以人為本”的教育觀不相容；在實踐上嚴重誤導教育事業的發展。故針對性地提出“位育”教育觀。“位”者“安其所者”，“育”者“順其生也”。“位育”的秩序強調了環境周圍的世界對生命體的規定，而“育”是進步，強調了主體既調整自己，也改變環境以適應自己的進步。故而，從觀念上強調了教育與社會的相互作用；強調了教育者與被教育者的相互作用，而非單向的誰“適應”誰的關係。繼而，從實踐上劃分了位育教育的三個層次：人類與自然位育(即相互作用)；人類群體與群體(如國家與國家、民族與民族、文化與文化等等)的位育；個體與個體的位育，以期從根本上調整以教育失當為特徵的社會發展模式的失當。
作者簡介
張詩亞，1948年10月生於重慶。現為教育部社會科學委員會委員，教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地西南大學西南民族教育與心理研究中心主任、教授、博士生導師，西南大學教育學一級學科負責人、教育學博士后流動站負責人、教育學原理博士點負責人。曾獲“霍英東教育基金”，政府特殊津貼和10余項省部級以上獎勵。出版各類著作近80部，在國內外重要刊物發表80余篇學術論文。先后向教育部、重慶市政協和教委提出5項專家建議并被采納，獲得良好社會反響。研究領域涉及教育學、教育人類學、現代教育技術等。
目次
總序
序
導論
回歸位育——汶川大地震周年祭之教育反思
小議教育學研究
活的教育與教育學的活
“教育科學”的盛世質疑
貧困農村教育發展新思路——“共生教育”芻論
論教育發展從以物為中心到以人為中心的轉換
論高中文理的分與不分
教育學的突圍——兼評《元教育學研究》
多元文化教育
和諧之道與西南民族教育
多元文化與民族教育價值取向問題
華夏民族認同中的教育思考
強化民族認同——數碼時代的文化選擇
“位育”之道——全球化中的華人教育路向
講座
論大學主體精神的錯位
問題與方法——在博士生畢業論文開題報告會上的講話
巫山考古對教育學研究的價值
巫山人發現對教育起源研究的意義——張詩亞先生在遠祖之謎龍骨坡暨“東亞型人類發源文化研討會上的講話
也談《論語》
教育與中國文化(上)
教育與中國文化(下)
建議薦言
關於中國農村教育(貧困地區)推進“更新工程”的建議
應加快民族教育法的研究與起草工作
關於重視文脈傳承研究促進文化睦鄰的建議
以前所未有的機遇，促前所未有的發展
從汶川地震看防災救災中加強社會科學研究的必要
重慶市城鄉-體化改革薦言
西南大學大學精神的提出
農村教育思考
頂崗實習：農村教育的日志
序
導論
回歸位育——汶川大地震周年祭之教育反思
小議教育學研究
活的教育與教育學的活
“教育科學”的盛世質疑
貧困農村教育發展新思路——“共生教育”芻論
論教育發展從以物為中心到以人為中心的轉換
論高中文理的分與不分
教育學的突圍——兼評《元教育學研究》
多元文化教育
和諧之道與西南民族教育
多元文化與民族教育價值取向問題
華夏民族認同中的教育思考
強化民族認同——數碼時代的文化選擇
“位育”之道——全球化中的華人教育路向
講座
論大學主體精神的錯位
問題與方法——在博士生畢業論文開題報告會上的講話
巫山考古對教育學研究的價值
巫山人發現對教育起源研究的意義——張詩亞先生在遠祖之謎龍骨坡暨“東亞型人類發源文化研討會上的講話
也談《論語》
教育與中國文化(上)
教育與中國文化(下)
建議薦言
關於中國農村教育(貧困地區)推進“更新工程”的建議
應加快民族教育法的研究與起草工作
關於重視文脈傳承研究促進文化睦鄰的建議
以前所未有的機遇，促前所未有的發展
從汶川地震看防災救災中加強社會科學研究的必要
重慶市城鄉-體化改革薦言
西南大學大學精神的提出
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