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梁漱溟——現代新儒學重要代表人物
梁漱溟的新儒學主張“返回到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規範還原為人的心理。
梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命范式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立了一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。
本書的兩大特點
·將梁漱溟的新儒學主張濃縮為50余個主題，去蕪存菁，讓學習變得更高效！
·以450多幅漫畫映襯梁漱溟的新儒學思想，輕鬆活潑，讓閱讀變得更輕鬆！
梁漱溟的新儒學主張“返回到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規範還原為人的心理。
梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命范式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立了一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。
本書的兩大特點
·將梁漱溟的新儒學主張濃縮為50余個主題，去蕪存菁，讓學習變得更高效！
·以450多幅漫畫映襯梁漱溟的新儒學思想，輕鬆活潑，讓閱讀變得更輕鬆！
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序章 百轉千回系儒門
末世儒門，濁浪沒清流
身近空門求得渡
回歸儒家，浴火重生
尚情無我，匹夫安可奪志
上篇 異峰突起，細數儒學大學
第一章 天不生仲尼，萬古長如夜
海納百川，有“仁”為大
君子不器，左右逢源
樂以忘憂，陶醉生活中
心中自有青山在，世事紛擾如蛛絲
第二章 孟子取義，浩然為生
義由心生，但求無愧于心
駁許行：勞心勞力均是各司其職
人之向善同水之就下
順天機而行，一喜一怒一憂一懼
第三章 儒學之流貫千年
董仲舒：罷黜百家，獨尊儒術
朱熹：天理亦在人欲內
心外無物說守仁
中篇 儒家萬千滋味，且待一一品嘗
第四章人 之為人在于“仁”
為孟子正名：禽獸無“仁”可言
是非善惡心中秤
仁：近在咫尺，還是遠若天涯
懂盈縮之道方得永年
第五章 人性本相同，修行在自身
人之好壞一線牽
人心本清明，奈何易被濁霧繞
聖人之學，常好常對
我心不懈，時時勤拂拭
第六章 活在當下，守住心門
君子求諸己，達無我之境
在其位謀其政，無功即有罪
一花一世界，瞬間蘊生命
今生未盡，何求來世
第七章 順時而為，除去“執”的束縛
不自覺間陷入的“意必固我”
過而不留，似悲實不悲
生命本自然，道理易僵化
是非隨我心，游刃咫尺間
第八章 天人合一，禮樂是真情最美的衣裳
禮之源乃生命之理
文質彬彬，然后君子
寧取狂狷，不取鄉愿
人情貴鄭重，形式不可少
第九章孝悌之道，人人親其親
無聲之樂，無體之禮
倫理本位，孝悌為先
骨肉且相薄，他人安得忠
舍本逐末說禮教
第十間 辯證的生命觀：知天使并非聽天命
命由誰定：是天是人
行動由我定，成敗隨機緣
不知天命者，寄身兩端
我心不懈，豁然見清明
下篇 比肩而立，儒與眾家何處異
第十一章 儒道之別：大隱隱于市
眼冷心熱多隱士，未能全然忘世間
潛心藥理學，誰見得升仙
功在天下，行藏由我
心為形役，士人徘徊兩路問
第十二章 儒墨準是“大功利”
利義不相斥，君子并容之
儒家主大利，墨家太計較
生活在于當下之趣味
刑罰：利一時，弊一世
第十三章佛學人生苦，儒說人生樂
儒釋皆破執，執有不同義
樂本無所待，何須身外求
解脫之道：順生還是無生
平平淡淡才是真
第十四章 成“我”與成“佛”
上與天地同流，下逾禽獸之惡
無論佛儒，修行為要
成“我”與成“佛”
儒家似教而非教
末世儒門，濁浪沒清流
身近空門求得渡
回歸儒家，浴火重生
尚情無我，匹夫安可奪志
上篇 異峰突起，細數儒學大學
第一章 天不生仲尼，萬古長如夜
海納百川，有“仁”為大
君子不器，左右逢源
樂以忘憂，陶醉生活中
心中自有青山在，世事紛擾如蛛絲
第二章 孟子取義，浩然為生
義由心生，但求無愧于心
駁許行：勞心勞力均是各司其職
人之向善同水之就下
順天機而行，一喜一怒一憂一懼
第三章 儒學之流貫千年
董仲舒：罷黜百家，獨尊儒術
朱熹：天理亦在人欲內
心外無物說守仁
中篇 儒家萬千滋味，且待一一品嘗
第四章人 之為人在于“仁”
為孟子正名：禽獸無“仁”可言
是非善惡心中秤
仁：近在咫尺，還是遠若天涯
懂盈縮之道方得永年
第五章 人性本相同，修行在自身
人之好壞一線牽
人心本清明，奈何易被濁霧繞
聖人之學，常好常對
我心不懈，時時勤拂拭
第六章 活在當下，守住心門
君子求諸己，達無我之境
在其位謀其政，無功即有罪
一花一世界，瞬間蘊生命
今生未盡，何求來世
第七章 順時而為，除去“執”的束縛
不自覺間陷入的“意必固我”
過而不留，似悲實不悲
生命本自然，道理易僵化
是非隨我心，游刃咫尺間
第八章 天人合一，禮樂是真情最美的衣裳
禮之源乃生命之理
文質彬彬，然后君子
寧取狂狷，不取鄉愿
人情貴鄭重，形式不可少
第九章孝悌之道，人人親其親
無聲之樂，無體之禮
倫理本位，孝悌為先
骨肉且相薄，他人安得忠
舍本逐末說禮教
第十間 辯證的生命觀：知天使并非聽天命
命由誰定：是天是人
行動由我定，成敗隨機緣
不知天命者，寄身兩端
我心不懈，豁然見清明
下篇 比肩而立，儒與眾家何處異
第十一章 儒道之別：大隱隱于市
眼冷心熱多隱士，未能全然忘世間
潛心藥理學，誰見得升仙
功在天下，行藏由我
心為形役，士人徘徊兩路問
第十二章 儒墨準是“大功利”
利義不相斥，君子并容之
儒家主大利，墨家太計較
生活在于當下之趣味
刑罰：利一時，弊一世
第十三章佛學人生苦，儒說人生樂
儒釋皆破執，執有不同義
樂本無所待，何須身外求
解脫之道：順生還是無生
平平淡淡才是真
第十四章 成“我”與成“佛”
上與天地同流，下逾禽獸之惡
無論佛儒，修行為要
成“我”與成“佛”
儒家似教而非教
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