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本書研究歷經六百余年形成的具有唯一性的屯堡文化現象。全書以開闊的視野，從全新的角度，在深入的田野調查和豐富的實證材料基礎上，將歷史學、社會學、人類學、民俗學、戲劇學等學科的理論方法整合在“敘事學”框架中，對“屯堡文本”進行深入解讀，呈現全幅式景觀，首次從學理層面完整系統地詮釋了屯堡文化的建構與生成，重釋了屯堡文化核心組成部分——地戲的起源、性質及功能，得出令人耳目一新極具原創性的結論；通過這一特殊文化個案的解析，提供一種超越地域局限具有普適價值的研究範例。
作者簡介
朱偉華，江蘇無錫人，1954年生。北京大學文學碩士，南京大學戲劇學博士。現任貴州師範大學教授，文學•教育與文化傳播研究中心主任，文學院副院長。碩士生導師、兼職博士生導師，省管專家。主持兩項國家社科基金課題，在《文學評論》、《中國現代文學研究叢刊》、《戲劇藝術》等刊物發表論文數十篇。獲中國高校人文社科優秀成果獎、貴州省哲社優秀成果一等獎、貴州省政府文藝理論一等獎。獲“全國優秀教師”、“貴州省中青年德藝雙馨文藝工作者”等稱號。
目次
序一 董健
序二 屯堡文化研究與鄉村文化重建 錢理群
第一章 導言：新視野下的屯堡文化研究
第一節 屯堡文化及地戲研究成果概述
第二節 問題意識與研究目標預設
第二章 黔中屯堡文化生成背景
第一節 征南戰爭的發動
第二節 明代之前的貴州
第三節 明朝初年政府對貴州的經營
第四節 黔中屯堡雛形考察
第五節 時空流變中的建構
第三章 屯堡社區經濟—社會結構與族群生存
第一節 屯堡社區人文地理結構
第二節 核心家庭與族群社會建構
第三節 扎根于核心家庭的族群經濟結構
第四節 物化符號體現的社區生活特徵
第四章 屯堡文化事象的結構與功能
第一節 禮俗性文化事象：覆蓋一生的鄉禮
第二節 娛樂性文化事象：語言趣味和文藝活動
第三節 宗教性文化事象：多神敬仰與地方神崇拜
第四節 屯堡文化自我平衡機制與亞穩定結構
第五章 地戲起源及性質的重新探索
第一節 “地戲移置說”立論依據的重新考證
第二節 地戲產生形式碎片的追索考據
第三節 從中西戲劇起源上看地戲的產生
第四節 地戲：成型于清代的繼發性儀式劇
第六章 地戲文本內容與特徵研究
第一節 地戲文本的基本概況
第二節 地戲文本與小說、表演的關係
第三節 地戲文本的敘事模式與思想觀念
第四節 建立在虛擬歷史觀上的民間意識形態
第七章 地戲表現形態與社區功能分析
第一節 演出場所和儀式化空間
第二節 地戲表演特徵及戲劇類型
第三節 地戲與屯堡社區的共生關係
第四節 地戲：屯堡文化精神核心組成部分
第八章 結語：屯堡文本的符號化空間及意義
第一節 屯堡文本的關鍵詞與核心句法
第二節 屯堡文化的性質、意義與局限
主要參考書目
後記
序二 屯堡文化研究與鄉村文化重建 錢理群
第一章 導言：新視野下的屯堡文化研究
第一節 屯堡文化及地戲研究成果概述
第二節 問題意識與研究目標預設
第二章 黔中屯堡文化生成背景
第一節 征南戰爭的發動
第二節 明代之前的貴州
第三節 明朝初年政府對貴州的經營
第四節 黔中屯堡雛形考察
第五節 時空流變中的建構
第三章 屯堡社區經濟—社會結構與族群生存
第一節 屯堡社區人文地理結構
第二節 核心家庭與族群社會建構
第三節 扎根于核心家庭的族群經濟結構
第四節 物化符號體現的社區生活特徵
第四章 屯堡文化事象的結構與功能
第一節 禮俗性文化事象：覆蓋一生的鄉禮
第二節 娛樂性文化事象：語言趣味和文藝活動
第三節 宗教性文化事象：多神敬仰與地方神崇拜
第四節 屯堡文化自我平衡機制與亞穩定結構
第五章 地戲起源及性質的重新探索
第一節 “地戲移置說”立論依據的重新考證
第二節 地戲產生形式碎片的追索考據
第三節 從中西戲劇起源上看地戲的產生
第四節 地戲：成型于清代的繼發性儀式劇
第六章 地戲文本內容與特徵研究
第一節 地戲文本的基本概況
第二節 地戲文本與小說、表演的關係
第三節 地戲文本的敘事模式與思想觀念
第四節 建立在虛擬歷史觀上的民間意識形態
第七章 地戲表現形態與社區功能分析
第一節 演出場所和儀式化空間
第二節 地戲表演特徵及戲劇類型
第三節 地戲與屯堡社區的共生關係
第四節 地戲：屯堡文化精神核心組成部分
第八章 結語：屯堡文本的符號化空間及意義
第一節 屯堡文本的關鍵詞與核心句法
第二節 屯堡文化的性質、意義與局限
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