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中國水墨人物畫的源頭可上溯到新石器時期彩陶上的人面魚紋圖和舞蹈紋圖，再后來有了平面的壁畫和帛畫。先民們以黑色為圖像的痕跡，留下了對自然和神靈崇拜的一抹心理見證。
黑色的選擇也許是原材料簡便易得；也許是火焰煅燒后焦炭的獲取；抑或是人類對黑暗的恐懼為對應的集體無意識選擇。而原始黑白宇宙觀卻以最穩固的秩序滲透在中國本源哲學的各個領域。
綜觀中國畫道淵源起始，從線描到意筆到沒骨，講究用筆、用墨、用水，竟然也在視覺序列一次次變革中完成了工藝性的突圍。“知黑守白”、“墨分五色”等古訓，是中國畫上千年所約定俗成的心經口訣，文人士大夫從未對繪畫圖式的黑白構成提出任何異議。
到了“五·四”，直至“文革”以后，現代中國畫前沿圖式有了西洋素描效果、油畫效果、雕塑效果、裝飾效果等視覺的轉換。受眾在審美疲勞之后又驚喜地看到，當代中國畫在融會民族民間繪畫圖式上，為提取藝術精華而突顯中國元素等方面做足了功夫，大量的水墨實驗不僅僅是為了尋找中國畫新的語言張力，蘊含著中國文化符號作為實驗手法的各種畫作搶灘國際碼頭，以達到個人話語權的表述。
方金河青花系列的語言圖式指向，觸及到了當代水墨畫定位漂移的敏感話題。“青花”這一民間俗語媒材的界定，是否會關涉到美術史從宮廷再返回民間的一種尋根情愫。一截從唐代起源，宋元成熟、明清鼎盛的青花圖式映像，能否像水墨國粹那樣綿延幾百年、上千年，并溶進時代大潮，新的視覺亢奮點讓審美者無以從心理經驗坐標中找到參照值。青一色的視覺純粹感以徹底的姿態對水墨介質進行顛覆，引發出對審美所默認的老莊黑白體系的解構。這也許是自然回歸的語言表象在架上繪畫的一番革命創意，也許是海洋文化滲透著藍色文明在心底的又一次潮涌。
藍色而美麗的星球是人類航天夢覺醒的首次視覺饕餮。
藍色是寧靜的，寧靜可以致遠。
美哉，方金河的青花情結、青花世界。
黑色的選擇也許是原材料簡便易得；也許是火焰煅燒后焦炭的獲取；抑或是人類對黑暗的恐懼為對應的集體無意識選擇。而原始黑白宇宙觀卻以最穩固的秩序滲透在中國本源哲學的各個領域。
綜觀中國畫道淵源起始，從線描到意筆到沒骨，講究用筆、用墨、用水，竟然也在視覺序列一次次變革中完成了工藝性的突圍。“知黑守白”、“墨分五色”等古訓，是中國畫上千年所約定俗成的心經口訣，文人士大夫從未對繪畫圖式的黑白構成提出任何異議。
到了“五·四”，直至“文革”以后，現代中國畫前沿圖式有了西洋素描效果、油畫效果、雕塑效果、裝飾效果等視覺的轉換。受眾在審美疲勞之后又驚喜地看到，當代中國畫在融會民族民間繪畫圖式上，為提取藝術精華而突顯中國元素等方面做足了功夫，大量的水墨實驗不僅僅是為了尋找中國畫新的語言張力，蘊含著中國文化符號作為實驗手法的各種畫作搶灘國際碼頭，以達到個人話語權的表述。
方金河青花系列的語言圖式指向，觸及到了當代水墨畫定位漂移的敏感話題。“青花”這一民間俗語媒材的界定，是否會關涉到美術史從宮廷再返回民間的一種尋根情愫。一截從唐代起源，宋元成熟、明清鼎盛的青花圖式映像，能否像水墨國粹那樣綿延幾百年、上千年，并溶進時代大潮，新的視覺亢奮點讓審美者無以從心理經驗坐標中找到參照值。青一色的視覺純粹感以徹底的姿態對水墨介質進行顛覆，引發出對審美所默認的老莊黑白體系的解構。這也許是自然回歸的語言表象在架上繪畫的一番革命創意，也許是海洋文化滲透著藍色文明在心底的又一次潮涌。
藍色而美麗的星球是人類航天夢覺醒的首次視覺饕餮。
藍色是寧靜的，寧靜可以致遠。
美哉，方金河的青花情結、青花世界。
作者簡介
方金河，福建莆田人。莆田市藝術館副研究館員，中國美術家協會會員，福建省美術家協會理事，莆田市美術家協會副主席兼秘書長，福建省畫院特聘畫師，福州畫院特聘畫師，1981年福建師大美術系本科畢業，中央美術學院民間美術研究室結業，中國藝術研究院研究生院杜滋齡寫意人物工作室訪問學者。
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