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這套叢書的出版能給讀者一招什麼樣的秘訣呢？
我們先說說收藏者的認識誤區，當然，這僅代表我本人的一點看法。有一種收藏，這里指一種純消費式的行為，一種娛樂性的活動，收藏者要求藏品給他帶來的回報僅僅是一種精神上的滿足與觀感上的刺激。換言之，只要收藏者看著高興、心情愉悅，這種收藏的意義就基本上達到了。另有一種收藏，藏者對藏品具有投資的意義存在，他對藏品的要求是能帶來投資利益的最大化，嚴格地講，這種行為並不屬于收藏之列，姑且就算是收藏罷。
在收藏圈里有這樣一句話，說收藏者要有財力、眼力和定力，三者缺一不可。其實，作為一名以愛好為收藏目的的一般收藏者，有財力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑑定家所專有的職業技能，包括八成的經驗和兩成的理論。老一輩鑑定家如孫瀛州、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學分子式，但是，經他們過眼的東西，何止千萬！他們的鑑定優勢，百分之百來自于一生實踐經驗的積累，絕不是多看幾本鑑定的書所能成就的。現在的中青年鑑定人員，雖然較老一輩有學歷、有文化，但仍少不了要有前輩們口傳心授的技法傳燈。中國的古玩鑑定，有太多太多的東西說不清楚，譬如氣韻、譬如包漿、譬如燥潤、譬如神態等等，不經手干件萬件，數十萬件，很難成就一位合格的鑑定“家”。試想，要說一句“假的”或“真的”，沒有這種專業環境的歷練、專業技能的傳授，成嗎？所以我以為，藏家與鑑定家的天然分工是：一般收藏愛好者由于是感性的，判斷容易受到外來干擾的影響，因此，你只需根據囊中的銀兩，來決定是否購買這件藏品就行了，至于是真是假，那一定要聽從鑑定家的意見；而鑑定家，他們始終是理性地對待每一件過眼的東西，根據既有的條件來完或對一件器物的甄別工作。現在極度混亂的古玩市場對于鑑定家的要求極高，不僅要知道真品、仿品、贗品，甚至要知道造假的地點。他們的老師也不再僅僅局限于鑑定界里傳授給他們知識的前輩，而已經延伸到了一些仿品的製造者和銷售者——向他們學習高仿品的辨識要點。如此復雜的博學、致用的關係決定了業余的收藏者絕難通過有限的經歷入圍于專業行列之中。
本書為“古玩收藏上手叢書”之一，介紹了硯臺的產地、分類、石質、雕刻技法等基礎知識，怎樣辨偽硯臺、如何購藏硯臺、硯臺的市場價位、硯臺的保養與收藏、硯臺藏話、仿品寓目等實戰知識以及硯臺等知識的解讀。收大量彩色印章、石雕照片，每圖附器名、估價、成交價、尺寸、拍賣行、拍賣日期等。
我們先說說收藏者的認識誤區，當然，這僅代表我本人的一點看法。有一種收藏，這里指一種純消費式的行為，一種娛樂性的活動，收藏者要求藏品給他帶來的回報僅僅是一種精神上的滿足與觀感上的刺激。換言之，只要收藏者看著高興、心情愉悅，這種收藏的意義就基本上達到了。另有一種收藏，藏者對藏品具有投資的意義存在，他對藏品的要求是能帶來投資利益的最大化，嚴格地講，這種行為並不屬于收藏之列，姑且就算是收藏罷。
在收藏圈里有這樣一句話，說收藏者要有財力、眼力和定力，三者缺一不可。其實，作為一名以愛好為收藏目的的一般收藏者，有財力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑑定家所專有的職業技能，包括八成的經驗和兩成的理論。老一輩鑑定家如孫瀛州、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學分子式，但是，經他們過眼的東西，何止千萬！他們的鑑定優勢，百分之百來自于一生實踐經驗的積累，絕不是多看幾本鑑定的書所能成就的。現在的中青年鑑定人員，雖然較老一輩有學歷、有文化，但仍少不了要有前輩們口傳心授的技法傳燈。中國的古玩鑑定，有太多太多的東西說不清楚，譬如氣韻、譬如包漿、譬如燥潤、譬如神態等等，不經手干件萬件，數十萬件，很難成就一位合格的鑑定“家”。試想，要說一句“假的”或“真的”，沒有這種專業環境的歷練、專業技能的傳授，成嗎？所以我以為，藏家與鑑定家的天然分工是：一般收藏愛好者由于是感性的，判斷容易受到外來干擾的影響，因此，你只需根據囊中的銀兩，來決定是否購買這件藏品就行了，至于是真是假，那一定要聽從鑑定家的意見；而鑑定家，他們始終是理性地對待每一件過眼的東西，根據既有的條件來完或對一件器物的甄別工作。現在極度混亂的古玩市場對于鑑定家的要求極高，不僅要知道真品、仿品、贗品，甚至要知道造假的地點。他們的老師也不再僅僅局限于鑑定界里傳授給他們知識的前輩，而已經延伸到了一些仿品的製造者和銷售者——向他們學習高仿品的辨識要點。如此復雜的博學、致用的關係決定了業余的收藏者絕難通過有限的經歷入圍于專業行列之中。
本書為“古玩收藏上手叢書”之一，介紹了硯臺的產地、分類、石質、雕刻技法等基礎知識，怎樣辨偽硯臺、如何購藏硯臺、硯臺的市場價位、硯臺的保養與收藏、硯臺藏話、仿品寓目等實戰知識以及硯臺等知識的解讀。收大量彩色印章、石雕照片，每圖附器名、估價、成交價、尺寸、拍賣行、拍賣日期等。
目次
作者的話 “端硯磨刀石”與我
基礎篇
硯臺的種類和產地
硯質的分類和鑒別
硯臺的流派
硯雕的發展
仿古硯的購藏
實戰篇
石質硯臺的選購要點
石硯硯材的鑒別
非石質硯的購藏
硯臺的保養與收藏
硯中異品磨式硯
一方古硯，兩位名臣
古硯投資前景光明
端硯、澄泥硯收藏需防偽
解讀篇
清乾隆端石仿青銅獸面紋方硯
清御制澄泥玉兔朝元硯
清巧琢呱瓞綿綿冰紋雙面端硯
明端石荷葉形硯
清康熙竹節式端硯
清四方綠端硯
清端石圓形硯
清中期素池長方歙硯
近代紅絲石靈芝硯
清中期旭日東升水晶硯
附錄
書海擷英
詞綜便覽
基礎篇
硯臺的種類和產地
硯質的分類和鑒別
硯臺的流派
硯雕的發展
仿古硯的購藏
實戰篇
石質硯臺的選購要點
石硯硯材的鑒別
非石質硯的購藏
硯臺的保養與收藏
硯中異品磨式硯
一方古硯，兩位名臣
古硯投資前景光明
端硯、澄泥硯收藏需防偽
解讀篇
清乾隆端石仿青銅獸面紋方硯
清御制澄泥玉兔朝元硯
清巧琢呱瓞綿綿冰紋雙面端硯
明端石荷葉形硯
清康熙竹節式端硯
清四方綠端硯
清端石圓形硯
清中期素池長方歙硯
近代紅絲石靈芝硯
清中期旭日東升水晶硯
附錄
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