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作者簡介
目次
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本書立足后殖民思想認同比較視角，從跨空間、跨文化、跨時代、跨學科的多維視角論述旅行后殖民理論，系統梳理黑格爾、葛蘭西、薩特、范農、薩義德、斯皮瓦克等思想大師的經典著述。以主體、文化聯合、后殖民人本主義三大理論命題為藥引，勾畫后殖民思想認同的輪廓和內在聯系。比較視野中的后殖民挾黑格爾以降的西方思想現代性啟蒙之力，又與西方現代思想多重對話，多源紛起，飛散傳播，演繹出主/奴辯證哲學、屬下階層研究、世界性/世界化后殖民文本政治論、族裔散居研究四種理論范式、四種思想訴求。后殖民鍥而不舍地顛覆、改造黑格爾的主/奴暴力哲學、葛蘭西的屬下階層理論、西方傳統的文學模仿論和哈貝馬斯的公共空間理論，重估全球化、現代性、后結構、后現代理論思潮及其偏激、狹隘的倫理價值導向。
作者簡介
陶家俊，四川蒼溪人，1967年生。先后就讀于四川外語學院、北京外國語大學、美國加州大學人文研究所。現任北京外國語大學研究生處處長，英語學院教授，博士生導師。主要研究方向：英國小說、西方文論、后殖民研究、文化研究。
目次
序
第一章 多維視野中的后殖民
第一節 文學后殖民：從英文研究到后殖民文學
一 英文研究的危機
二 后殖民文學研究
第二節 后殖民理論：歷史與思潮
一 理論轉向之說
二 后殖民理論發展三階段
三 后殖民的理論資源
第三節 后殖民的后馬克思主義批判論爭
一 “民族寓言”論的陷阱：艾哈默德的杰姆遜批判
二 后結構死局：薩義德的思想含混
三 晚期現代性的后殖民文化邏輯
第四節 含混、歷史書寫與后殖民氛圍：“后殖民”概念之爭
一 肖哈特論“后殖民”含混
二 普拉卡什論后殖民歷史書寫
三 麥克林托克論歷史進步修辭的陰影
四 德里克論后殖民氛圍
五 斯圖亞特霍爾的邊緣思考
第五節 文學的后殖民文化批評：重視維多利亞文學研究
一 伊琳奧康納的《后一后殖民批評序言》
二 普麗婭喬西的消費詩學經濟理論
結論
第二章 對話與超越：旅行后殖民理論
第一節 旅行理論
第二節 文化間性：當代批評理論中的接觸空間論
一 詹姆斯克利福德的旅行文化論
二 嘉貝麗施瓦布的文化他者論
三 文化間性
第三節 主體間性：當代批評理論中的主體間論
一 巴赫金的主體對話論
二 福柯的主體定位論
三 德里達的主體延異論
第四節 后殖民思想認同
第三章 主/奴辯證演變
第一節 主/奴辯證思想的緣起、復興和變異
一 黑格爾的主/奴辯證哲學
二 主/奴辯證哲學的擺渡人——亞歷山大柯杰夫
三 他者凝視的暴力：薩特主/奴辯證哲學新解
……
第四章 屬下階層、歷史、性別
第五章 世界性/世界化：后殖民文本政治論的兩大根源
第六章 族裔散居：走向差異對話
附錄一 后殖民思想家小傳
附錄二 后殖民關鍵詞
參考文獻
後記
第一章 多維視野中的后殖民
第一節 文學后殖民：從英文研究到后殖民文學
一 英文研究的危機
二 后殖民文學研究
第二節 后殖民理論：歷史與思潮
一 理論轉向之說
二 后殖民理論發展三階段
三 后殖民的理論資源
第三節 后殖民的后馬克思主義批判論爭
一 “民族寓言”論的陷阱：艾哈默德的杰姆遜批判
二 后結構死局：薩義德的思想含混
三 晚期現代性的后殖民文化邏輯
第四節 含混、歷史書寫與后殖民氛圍：“后殖民”概念之爭
一 肖哈特論“后殖民”含混
二 普拉卡什論后殖民歷史書寫
三 麥克林托克論歷史進步修辭的陰影
四 德里克論后殖民氛圍
五 斯圖亞特霍爾的邊緣思考
第五節 文學的后殖民文化批評：重視維多利亞文學研究
一 伊琳奧康納的《后一后殖民批評序言》
二 普麗婭喬西的消費詩學經濟理論
結論
第二章 對話與超越：旅行后殖民理論
第一節 旅行理論
第二節 文化間性：當代批評理論中的接觸空間論
一 詹姆斯克利福德的旅行文化論
二 嘉貝麗施瓦布的文化他者論
三 文化間性
第三節 主體間性：當代批評理論中的主體間論
一 巴赫金的主體對話論
二 福柯的主體定位論
三 德里達的主體延異論
第四節 后殖民思想認同
第三章 主/奴辯證演變
第一節 主/奴辯證思想的緣起、復興和變異
一 黑格爾的主/奴辯證哲學
二 主/奴辯證哲學的擺渡人——亞歷山大柯杰夫
三 他者凝視的暴力：薩特主/奴辯證哲學新解
……
第四章 屬下階層、歷史、性別
第五章 世界性/世界化：后殖民文本政治論的兩大根源
第六章 族裔散居：走向差異對話
附錄一 后殖民思想家小傳
附錄二 后殖民關鍵詞
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