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目次
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作者在四本酈學論文集中進行選擇，初衷是為了讓一些對酈學有興趣的后輩，對這門學問能略獲要領。所以選擇過程中側重于兩個方面，首先是版本知識，因為《水經注》或許稱得上是作者國版本（或抄本）最多的古籍。而不同版本之間又往往存在很大差異。著名的現代碩學鴻儒胡適在這方面是最有心得的。他在北京大學校長任上，為了慶祝五十周年校慶，曾于1948年12月在北京大學舉行了一次《水經注》版本展覽，展出了各種版本（抄本）九類計四十一種。他在酈學研究中的一句名言是：“所見的本子越多，解答的問題越多。”所以作者在這個集子中，各文涉及的版本（抄本）約有三十余種。前面提及作者最近出版的《水經注校證》，卷首列表的參校版本共三十五種，其中收藏于北京國家圖書館的善本七種，收藏于寧波天一閣、各省立圖書館、各高校圖書館的善本十三種。胡適的話是不錯的，在酈注校勘和酈學研究中，版本的比勘至關重要。
版本以外，這本論文集介紹了不少酈學家，特別是近現代酈學家。除了考證這門學問的開山祖酈道元以外，從清初到近現代，專題評介的酈學家共有十一位。清初的酈學家甚多，但全（祖望）、趙（一清）、戴（震）是無疑的代表人物，了解此三人包括他們各自的校本，這其實是酈學的基礎知識。楊（守敬）、熊（會貞）師生的情況與全、趙、戴有些相似，因為他們在酈學研究中有畢生合作傳承的經歷和各種版本中注疏量最大的《水經注疏》。其余六位都是沒有校本而成就卓著的近現代酈學家。
版本以外，這本論文集介紹了不少酈學家，特別是近現代酈學家。除了考證這門學問的開山祖酈道元以外，從清初到近現代，專題評介的酈學家共有十一位。清初的酈學家甚多，但全（祖望）、趙（一清）、戴（震）是無疑的代表人物，了解此三人包括他們各自的校本，這其實是酈學的基礎知識。楊（守敬）、熊（會貞）師生的情況與全、趙、戴有些相似，因為他們在酈學研究中有畢生合作傳承的經歷和各種版本中注疏量最大的《水經注疏》。其余六位都是沒有校本而成就卓著的近現代酈學家。
目次
《酈學札記》自序
《全祖望校<水經注>稿本合編》序
排印武英殿聚珍版本《水經注》的說明
排印《水經注疏》的說明
汪士鐸《水經注圖》後記
《酈學研究史》序
關於《酈道元評傳》的《序言》
“人與自然旅行家系列”《酈道元》後記
《水經注·文獻錄》序
《水經注·金石錄》序
《水經注軍事年表》序
論《水經注》的版本
《水經注》版本余論
《水經注》的珍稀版本
汪辟疆與《水經注》
熊會貞與《水經注疏》
全祖望與《水經注》
趙一清與《水經注》
王國維與《水經注》
胡適與《水經注》
鄭德坤與《水經注》
鐘鳳年與《水經注》
吳天任與《水經注》
我讀《水經注》的經歷
我校勘《水經注》的經歷
論《水經注》的佚文
酈學概論
《水經注》戴、趙相襲案概述
論酈學研究及其學派的形成與發展
民國以來研究《水經注》之總成績
我國古代湖泊的湮廢及其經驗教訓
《水經注》記載的溫泉
《水經注》記載的行政區劃
《水經注》記載的橋樑
古建塔史與《水經注》的記載
酈道元生平考
酈道元和《水經注》以及在地學史上的地位
《水經注》中的非漢語地名
讀《楊守敬學術年譜》有感
《水經·漸江水注》補注
《水經·瀕水篇》箋校
《水經注》的歌謠諺語
陳橋驛年表
《全祖望校<水經注>稿本合編》序
排印武英殿聚珍版本《水經注》的說明
排印《水經注疏》的說明
汪士鐸《水經注圖》後記
《酈學研究史》序
關於《酈道元評傳》的《序言》
“人與自然旅行家系列”《酈道元》後記
《水經注·文獻錄》序
《水經注·金石錄》序
《水經注軍事年表》序
論《水經注》的版本
《水經注》版本余論
《水經注》的珍稀版本
汪辟疆與《水經注》
熊會貞與《水經注疏》
全祖望與《水經注》
趙一清與《水經注》
王國維與《水經注》
胡適與《水經注》
鄭德坤與《水經注》
鐘鳳年與《水經注》
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我讀《水經注》的經歷
我校勘《水經注》的經歷
論《水經注》的佚文
酈學概論
《水經注》戴、趙相襲案概述
論酈學研究及其學派的形成與發展
民國以來研究《水經注》之總成績
我國古代湖泊的湮廢及其經驗教訓
《水經注》記載的溫泉
《水經注》記載的行政區劃
《水經注》記載的橋樑
古建塔史與《水經注》的記載
酈道元生平考
酈道元和《水經注》以及在地學史上的地位
《水經注》中的非漢語地名
讀《楊守敬學術年譜》有感
《水經·漸江水注》補注
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