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有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河，這是說文化的傳統，通過縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領著人們的生存與發展；有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說，文化為群體生活提供規範、方式與環境，文化通過傳承為社會進步發揮基礎作用，文化會促進或制約經濟乃至整個社會的發展。文化的力量，已經深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。 在人類文化演化的進程中，各種文化都在其內部生成眾多的元素、層次與類型，由此決定了文化的多樣性與復雜性。 中國文化的博大精深，來源于其內部生成的多姿多彩；中國文化的歷久彌新，取決于其變遷過程中各種元素、層次、類型在內容和結構上通過碰撞、解構、融合而產生的革故鼎新的強大動力。 中國土地廣袤、疆域遼闊，不同區域間因自然環境、經濟環境、社會環境等諸多方面的差異，建構了不同的區域文化。區域文化如同百川歸海，共同匯聚成中國文化的大傳統，這種大傳統如同春風化雨，滲透于各種區域文化之中。在這個過程中，區域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中國文化的共同價值取向下，以自己的獨特個性支撐著、引領著本地經濟社會的發展。
作者簡介
何忠禮，1938年生，浙江紹興人。1962年畢業于杭州大學歷史系，1978年師從著名宋史專家陳樂素、徐規教授攻讀宋代史研究生。畢業后留校從事中國古代史、宋史、中國古代史史料學、中國選舉制度史等學科的教學和研究工作。曾先后任浙江省中國古代史重點學科帶頭人、教授、博士生導師、日本京都大學人文科學研究所外國人研究員、廣島大學文學部非常勤講師等。現為杭州市社會科學院南宋史研究中心主任、南宋史研究基地首席專家。主要著作有《宋史選舉志補正》、《南宋史稿》（政治、軍事部分）、《中國古代史史料學》、《科舉和宋代社會》、《宋代政治史》等及譯著、點校類著作多種。此外，還在中外著名學刊發表過論文百余篇。論著多次獲得省、市、校社科優秀成果獎。
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浙江文化研究工程成果文庫總序以杭州（臨安）為例還原一個真實的南宋（代序） 序言緒論第一章 唐代和北宋的科舉 第一節 唐代的科舉 一、科舉制度的創立 二、唐代科舉制度的弊病 第二節 北宋的科舉改革 一、科舉條制的改革 二、考試內容和科目、學校的改革 第三節 北宋科舉中的發解試、省試和殿試 一、發解試 二、省試 三、殿試 第四節 北宋科舉對士人的優待 一、擴大科舉取士，從優任命進士合格者 二、特奏名的設立 三、對發解和落第士人的優待第二章 南宋的發解試 第一節 發解試的種類 一、流寓試 二、牒試 三、國子監試 四、州郡發解試 五、對得解舉人的優待 第二節 發解試的解額和州郡貢院 一、發解試解額的確定和變化 二、免解 三、解額的不均 四、解額不均之害 五、州郡貢院第三章 南宋的省試 第一節 類省試 一、南宋初年的類省試 二、四川類省試 三、四川類省試的防弊措施 四、四川類省試實施的意義 第二節 省試 一、省試時間的確定和考試科目的變化 二、省試考官——簾內官 三、省試考官——簾外官 四、舉人的考試和錄取 …… 第四章 南宋的殿試 第五章 宗室子弟和歸正人的科舉第六章 經義標準的變化和對后世八股文形成的影響 第七章 南宋的制舉與武舉第八章 科舉舞弊與反舞弊——一場永無休止的“戰爭” 第九章 對科舉官員的問責第十章 科舉制度與南宋社會附錄後記編后語
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