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目次
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《中國神魔小說文體研究》重點研究神魔小說的文體特徵，從神魔小說文體構成部分各自的特點把握該類文體的本質特徵，進而揭示形成神魔小說文體特徵的某些具有規律性的藝術表現。在總體論述上不僅緊扣「幻神」特徵對神魔小說進行了重新命名，根據該特徵劃分出標準型、變異型和轉換型三類，而且對神魔小說的演變源流進行了文體要素的考察，進而探討原創、仿作與續書三階段的各自特徵。在文體構成上《中國神魔小說文體研究》選取題材的幻神特徵、命意的主體轉向、人物的行動者功能與結構的時空建構模式等作為重點分論題，以小說文體理論為指導，以神魔小說作品為依托，從文體視角對神魔小說構成進行創新性理論探析。
作者簡介
馮汝常，漢族，祖籍河北大學大名，1965年11月生。福建師範大學協和學院文化產業系副教授，博士。主要從事中國古代小說研究，參與教育部古委會古籍整理項目一項，主持福建省教育廳項目一項。
目次
前言中國神魔小說的文體起源及生成簡史
第一章 緒論——神魔小說文體研究初探
第一節 神魔小說文體的確認及類別
一神魔小說概念的釐定
二小說文體認識界說
第二節 神魔小說研究的方法論思考
一神魔小說研究綜述
二可行性研究的思考
三神魔小說研究的方法論思考
第二章 中國神魔小說的「幻神」模式
第一節 不幻不文——神魔小說特色的幻文特徵
一幻文與敘事
二幻文與敘述
第二節 極幻之事——神魔小說特色的幻事特徵
一幻事與演事、敘事
二幻事模式
三幻事類型
第三節 極幻之理——神魔小說特色的幻理特徵
一幻理宗旨
二幻理模式
三幻理與幻文及幻事
第三章 內省——神魔小說命意的主體轉向
第一節 先驗替代經驗的倫理主調
一名教綱常成天理
二人欲的放縱與收柬
三天理與人欲的鬥法
第二節 現實核心——泛宗教意識的儒家轉變與認同
一泛宗教意識
二神魔小說的三教合一與一
三轉變與認同的多重性質
第三節 主體理想的尋找與放逐
一懷舊——桃花源理想的尋找與歸宿
二虛無一一天國理想的放逐與寂滅
三彼岸性與個體理想的他者觀照
第四章 意指與行動者融合的神魔人物
第一節 從性格塑造到種性的符號轉換
一神魔人物的神性與普通人物的性格
二形象的符號化特徵
第二節 形象寫實與真實性的結合
一形象寫實——創作動機與兩個環境
二真實性與接受期待及接受環境
三文學形象與幻神的結合點
第三節 行動者功能與形象意指的融閤家
一作為行動者的神魔人物
二作為意指的神魔形象
三行動者功能與人物意指的融合
四神魔小說人物真實性及其他
第五章 神魔小說敘事時空的存在與作用
第一節 空間轉換與情節結構的開放性及封閉性
一在空間轉換中展開的神奇故事
二結構的封閉性與空間的開放性
三關於敘事空間問題
第二節 真幻時間變數的連環效應
一在兩種時間裡敘述故事
二真幻時間的結構作用
三敘事時間與敘事空間的關係
第三節 形態紛雜的結構狀態
一路線型
二轉世型
三雜合型
第六章 神魔小說文體流變簡論
第一節 神魔小說文體要素的衍變
一幻神題材的形成與發展
二神話思維的特徵及在神魔小說中的應用發展
三結構模式的特點及衍變
第二節 神髓小說文體的階段性特徵
一原刨階段
二仿書階段
三續書階段
結論
附錄一神魔小說文本統計
附錄二在正統與反正統的膠合點上立意——《女仙外史》的歷史觀
附錄三關於中國古代小說起源的再思考
參考書目
後記
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