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從血緣走向契約:馬克思實踐觀視野下的經濟學、倫理學與法學分(簡體書)
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目次

本書以馬克思主義實踐觀為指導,從倫理學、經濟學、法學等學科視角對中國傳統社會與現代社會的社會關係范型——血緣與契約——進行比較分析,從理論與實踐的角度闡發其經濟運行效果、道德意識支持以及法律制度價值,進而為當代中國社會科學理論的創新、發展與現代化建設實踐提供理論啟示。
許斌龍,男,哲學博士;1971年11月生於湖南省桂陽縣;1999年、2002年分別畢業于湘潭大學、南京大學,獲哲學碩士和哲學博士學位;現為華東政法大學副教授,法學理論專業碩士研究生導師;主要研究方向為法律倫理學。曾參與編寫教材三部,出版專著一部,發表學術論文二十余篇,主持、參與省部級科研課題三項。
上篇 實踐觀視野下的經濟與倫理
 第一章 經濟倫理之實踐基礎
   一、實踐的邏輯總體
   二、實踐觀中經濟與倫理之關係
   三、具體的實踐轉型
   四、實踐轉型的概念框架
   五、規範建構與人倫原理
 第二章 物之生成與人之確立
  第一節 勞動及其規範形式
   一、勞動與物質生成
   二、勞動的規範形式
  第二節 理性與秩序認同的源動力
   一、實踐觀念:理性的本質
   二、秩序認同中的源動力
 第三章 物之復歸與人之追求
  第一節 勞動量化及其人倫限定
   一、報酬:交換的量化結果
   二、勞動量的人倫限定
  第二節 價值關懷:本能需要及其超越
   一、本能需要及其超越
   二、必然性中的價值關懷
中篇 從血緣走向契約的經濟倫理分析
 第四章 經濟倫理轉型引論
  第一節 倫理交往與血緣
   一、血緣紐帶與自然交往
   二、血緣倫理中的自在秩序
   三、人倫規範與等差權益
  第二節 固本與規範限制
   一、勞動方式的本末之爭
   二、實體媒介的限定邏輯
   三、自然決定與勞動道德
  第三節 性善與道德預設
   一、人論的規範維度
   二、道德動機與規範原理
   三、穩定秩序中的道德情感
  第四節 安貧與價值指向
   一、人倫網絡與權益均等
   二、身份所有與先驗原則
   三、價值理想的背反
  第五節 明理與道德生活
   一、技術“瓶頸”與經濟“餡餅”
   二、禁欲中的價值追求
   三、生命邏輯的消極循環
 第七章 契約社會中的經濟倫理邏輯
  第一節 商品交換與契約
   一、商品交換與人倫建構
下篇 契約倫理與法律轉型的專題研究
 第八章 義利合一與禮法互動:中國古代義利觀中的規範邏輯
 第九章 中國血緣法邏輯:人倫基礎、價值取向及普遍意義
 第十章 人性、人格與法律之邏輯關係
參考文獻

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