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胡塞爾直觀概念的起源（簡體書）
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商品簡介
目次
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胡塞爾的直觀概念是其現象學“一切原則的原則”。而以意向構成機制為主線，探究它的最初發生軌跡是《胡塞爾直觀概念的起源:以意向性為線索的早期文本研究》的主要任務。歷史的追溯總是以意向性和直觀概念問的關係為焦點，并憑之撥開籠罩在胡塞爾早期思想上的重重迷霧。另一方面，文本的結構分析關注胡塞爾直觀難題中的教個自相矛盾之處，從而揭示問題背後的形式一內容模式之限度和該模式之外的可能解決方向。
目次
作者的話
導言
第一章 布倫塔諾的意向和感知
第一節 心理現象的意向內存在特徵
第二節 布倫塔諾的感知概念
第二章 從本真表象到非本真表象
第一節 《算術哲學》的任務
第二節 數起源于心理現象
第三節 意向性標準的承襲
第四節 反思和內感知的混義
第五節 反思抽象的心理主義框架
第六節 構成思想爭論的裁決
第七節 對立的非本真表象
第八節 《算術哲學》中的直觀概念
第三章 代現和直觀
第一節 代現和直觀、內容和對象
第二節 代現和解釋
第三節 直觀與充實
第四節 意向性與直觀的分離
第五節 抽象直觀和抽象的多種含義
第四章 觀念意義的發現
第一節 弗雷格對《算術哲學》的評論
第二節 胡塞爾和弗雷格：爭論和評價
第三節 主觀表象和客觀表象之分
第五章 直觀與意義
第一節 邏輯學和現象學的貫穿——意向性
第二節 觀念意義和意義行為的對應
第三節 意向性理論的成熟與曖昧
第四節 新直觀概念的成型
第五節 直觀構成意義嗎?
第六節 充實意義和賦義行為的對應
第七節 充實意義的可能闡釋
第六章 內感知和范疇直觀
第一節 純粹直觀和明見的感知
第二節 內感知和明見性
第三節 內感知的內在矛盾
第四節 對傳統抽象理論的批評
第五節 范疇直觀
第六節 范疇代現
第七節 范疇代現的理論困境
第八節 康德陰影之內和之外的直觀概念
主要參考文獻
後記
導言
第一章 布倫塔諾的意向和感知
第一節 心理現象的意向內存在特徵
第二節 布倫塔諾的感知概念
第二章 從本真表象到非本真表象
第一節 《算術哲學》的任務
第二節 數起源于心理現象
第三節 意向性標準的承襲
第四節 反思和內感知的混義
第五節 反思抽象的心理主義框架
第六節 構成思想爭論的裁決
第七節 對立的非本真表象
第八節 《算術哲學》中的直觀概念
第三章 代現和直觀
第一節 代現和直觀、內容和對象
第二節 代現和解釋
第三節 直觀與充實
第四節 意向性與直觀的分離
第五節 抽象直觀和抽象的多種含義
第四章 觀念意義的發現
第一節 弗雷格對《算術哲學》的評論
第二節 胡塞爾和弗雷格：爭論和評價
第三節 主觀表象和客觀表象之分
第五章 直觀與意義
第一節 邏輯學和現象學的貫穿——意向性
第二節 觀念意義和意義行為的對應
第三節 意向性理論的成熟與曖昧
第四節 新直觀概念的成型
第五節 直觀構成意義嗎?
第六節 充實意義和賦義行為的對應
第七節 充實意義的可能闡釋
第六章 內感知和范疇直觀
第一節 純粹直觀和明見的感知
第二節 內感知和明見性
第三節 內感知的內在矛盾
第四節 對傳統抽象理論的批評
第五節 范疇直觀
第六節 范疇代現
第七節 范疇代現的理論困境
第八節 康德陰影之內和之外的直觀概念
主要參考文獻
後記
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