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漢賦文化學(簡體書)
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目次

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漢賦的歌功頌德與經學思想密切相關,漢賦諷諫的主觀意圖以及客觀效果之間的矛盾實際上體現了儒家思想對王權的約束規範和君權至上之間的不可調和的內在沖突。漢賦鋪張揚厲的表現手法以及對大美的追求顯然與經學定一尊、大一統的思想觀念和道家“道容萬物”的精神息息相通,也與漢人疆域的拓展和活動范圍的擴大有著密切的關聯。漢代經學和道家等各種文化形態自身的變化也深深地影響了漢賦題材和藝術風格的發展衍化。比如說,如果沒有讖緯神學的滲入以及神話和仙話、時空文化、音樂舞蹈和衣食文化等對漢賦的影響,漢賦的奇光異彩就將會大打折扣。時空觀念對漢賦作家的生命觀和漢賦結構藝術的影響也很深遠。因此,我們必須把漢賦置于特定的文化背景之下,置于一定的文化發展的動態的過程之中,放在多種文化因素的綜合作用之下來考察和審視,才可以真正理解和認識漢賦在它的發展和衍變的過程中所呈現出來的題材、形式和審美等方面的多樣性、豐富性和復雜性。
正是基於這種想法,所以作者選擇了漢代的經學、道家、時空文化、神話和仙話、音樂舞蹈、衣食文化作為我們研究的視角,著重挖掘和分析它們與漢賦創作的關係以及這些文化形態的發展衍變、交叉融合給漢賦的題材和藝術表現形式所帶來的豐富性和復雜性。而以往的漢賦研究,或分析作家作品,或探討藝術形式,其中有的文章也分別涉及了漢賦與政治、經濟、哲學、思想、民俗、文字、審美、戀情、神仙、都城建築、地域文化等許多方面的問題,但是不夠集中和全面,有些挖掘得還不夠細致和深入。盡管如此,這些可貴的研究成果仍然給了我們極大的啟發和教益,讓我們有機會、有可能重新梳理漢代主要的文化形態和漢賦的關係,并對這些關係給予我們力所能及的關注。

作者簡介

鄭明璋,1967年生,山東郯城人,臨沂師範學院中文系教師。1994年畢業于山東大學,獲文學碩士學位。2003年入山東大學文學與新聞傳播學院讀博,主攻先秦兩漢文學,2006年獲文學博士學位。本人多年來一直致力于先秦兩漢魏晉南北朝文學的教學與研究,曾在CSSCI來源期刊等多家刊物發表學術論文20余篇,有多篇被人大復印資料《中國古代、近代文學研究》和《高等學校文科學術文摘》轉載。

目次

序一
序二
緒論
第一章 漢代經學與漢賦
 第一節 經學視野與漢賦重大題材的選擇
 第二節 讖緯與漢賦
 第三節 儒家詩教傳統與漢賦諷頌
 第四節 一尊一統的神聖與漢賦包攬宇宙的快意
第二章 漢代道家與漢賦
 第一節 漢代道家的階段性特征及其與漢賦的關係
 第二節 道家本體論與漢賦的藝術構成
第三章 漢代時空文化與漢賦
 第一節 先秦時間觀與漢賦作家的生命意識
 第二節 時空視角與漢賦的結構生成
第四章 漢代神話、仙話與漢賦
 第一節 敬神、役神及神靈題材在漢賦中的演變
 第二節 從漢賦創作看漢人對待仙的態度的兩重性
第五章 漢代藝術與漢賦
 第一節 音樂藝術視野下的漢賦創作
 第二節 舞蹈藝術視野下的漢賦創作
第六章 漢代衣食文化與漢賦
 第一節 漢賦與漢代衣食文化映象
 第二節 漢賦題材世俗化的文化內涵
結語
參考書目
後記

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