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作者簡介
目次
商品簡介
《論語》代表的是中國傳統文化的源頭，也是儒家文化的根基；“算盤”意指商人的經營管理，追求賺錢之術、獲取財富之道。
澀澤榮一先生用一生作為實踐，從道德修養與物質財富的關系出發，解讀人心社會與商業經營的和諧之道，顛覆了鄙視金錢利益的傳統觀念，創造性地提出“義利合一”、“士魂商才”的現代儒商根本精神基礎。
本書是澀澤榮一先生以“義利合一”的實用儒學來闡釋《論語》的演講匯集而成，代表了一位儒商幾十年人生經驗的總結。從處世與信條、立志與學問、常識與習慣、仁義與富貴、理想與迷信、人格與修養、算盤與權利、實業與士道、教育與情誼、成敗與命運等十個方面闡述儒家道德與商業的關系和相互促進的作用，樹立了“儒商”的典范。
澀澤榮一先生用一生作為實踐，從道德修養與物質財富的關系出發，解讀人心社會與商業經營的和諧之道，顛覆了鄙視金錢利益的傳統觀念，創造性地提出“義利合一”、“士魂商才”的現代儒商根本精神基礎。
本書是澀澤榮一先生以“義利合一”的實用儒學來闡釋《論語》的演講匯集而成，代表了一位儒商幾十年人生經驗的總結。從處世與信條、立志與學問、常識與習慣、仁義與富貴、理想與迷信、人格與修養、算盤與權利、實業與士道、教育與情誼、成敗與命運等十個方面闡述儒家道德與商業的關系和相互促進的作用，樹立了“儒商”的典范。
作者簡介
澀澤榮一（1840～1931），近現代日本工商業發展影響最大的人之一，被譽為“日本商業之父”、“日本金融之王”、“日本資本主義之父”，甚至被推崇為“日本現代文明的創始人”，對日本近現代的經濟現代化商業歷程，做出了不可磨滅的貢獻。 在日本資本主義萌芽的早期，日本的商業道德環境很糟糕。澀澤榮一投身實業界后，一邊從事工商業活動，一邊研究《論語》，提出了“義利合一”、“士魂商才”的觀念，力求把道德與經商結合起來，身體力行，以提高日本實業界的道德水準，同時創造了日本歷史上最偉大的經濟奇跡——在日本金融、鐵道、海運、礦山、紡織、鋼鐵、造船、機電、保險和建筑等領域，親手締造500多家日本一流企業。 澀澤榮一先生因此被譽為“現代東亞最偉大的儒商”，成為現代商人的楷模。
目次
譯者序
第一章 處世與信條
《論語》與算盤，遠在天邊，近在咫尺
士魂商才
天不罰人
觀察人物的方法
《論語》是萬人共同的實用教訓
等待時機的來臨
量才適用
是否與人相爭
大丈夫的試金石
關鍵是量力而行
得意之時與失意之時
第二章 立志與學問
預防精神衰老之法
“立足現在”
“大正維新”精神
秀吉的長處和短處
親自動手
立大志與立小志的協調
君子之爭
學問與社會的關系
勇猛之心養成法
一生應走的路
第三章 常識與習慣
常識是什么
口是禍福之門
因惡而知美
習慣的感染力與傳播力
偉人與完人
貌似親切
何謂真才真智
動機與結果
人生的希望在于努力
就正避邪之道
第四章 仁義與富貴
真正的生財之道
效力的有無在于人
孔夫子的理財觀
扶貧之道
金錢無罪
誤用金錢力量的實例
確立義利合一的觀念
富豪在道德上的義務
能掙會花
第五章 理想與迷信
保持美好的希望
做事要有熱忱
道德應進化嗎
根絕如此矛盾
人生觀的兩面
真的絕望了嗎
要日新
顯靈者的失敗
真正的文明
發展的一大要素
肅清歪風是急務
第六章 人格與修養
樂翁公的幼年
人格的標準如何
容易被人誤解的氣魄
二宮尊德和西鄉隆盛
修養不是理論
重在平時的意志
必究其原因
東照公的修養
駁被誤解的修養說
權威人格養成法
商業無國界
第七章 算盤與權利
當仁不讓師
金門公園里的警示牌
唯有仁義
競爭的善意與惡意
合理經營
第八章 實業與士道
士道即實業之道
文明人的貪婪
應以仁愛之心、忠恕之道交往
人定勝天
告別效仿時代
這里也有提高效率的方法
責任究竟是誰負
功利主義的弊端應以消除
有這樣一種誤解
第九章 教育與情誼
孝不應勉強
現代教育的得失
偉人和他的母親
過失何在
理論不如實際
不像是孝的孝
人才過剩的一大原因
第十章 成敗與命運
唯有忠恕
好似失敗的成功
謀事在人，成事在天
湖畔的感想
順逆兩境從何而來
細心膽大
成敗乃身后事
后記
附錄一：澀澤榮一生平
附錄二：孔子生平
附錄三：《論語》全文
第一章 處世與信條
《論語》與算盤，遠在天邊，近在咫尺
士魂商才
天不罰人
觀察人物的方法
《論語》是萬人共同的實用教訓
等待時機的來臨
量才適用
是否與人相爭
大丈夫的試金石
關鍵是量力而行
得意之時與失意之時
第二章 立志與學問
預防精神衰老之法
“立足現在”
“大正維新”精神
秀吉的長處和短處
親自動手
立大志與立小志的協調
君子之爭
學問與社會的關系
勇猛之心養成法
一生應走的路
第三章 常識與習慣
常識是什么
口是禍福之門
因惡而知美
習慣的感染力與傳播力
偉人與完人
貌似親切
何謂真才真智
動機與結果
人生的希望在于努力
就正避邪之道
第四章 仁義與富貴
真正的生財之道
效力的有無在于人
孔夫子的理財觀
扶貧之道
金錢無罪
誤用金錢力量的實例
確立義利合一的觀念
富豪在道德上的義務
能掙會花
第五章 理想與迷信
保持美好的希望
做事要有熱忱
道德應進化嗎
根絕如此矛盾
人生觀的兩面
真的絕望了嗎
要日新
顯靈者的失敗
真正的文明
發展的一大要素
肅清歪風是急務
第六章 人格與修養
樂翁公的幼年
人格的標準如何
容易被人誤解的氣魄
二宮尊德和西鄉隆盛
修養不是理論
重在平時的意志
必究其原因
東照公的修養
駁被誤解的修養說
權威人格養成法
商業無國界
第七章 算盤與權利
當仁不讓師
金門公園里的警示牌
唯有仁義
競爭的善意與惡意
合理經營
第八章 實業與士道
士道即實業之道
文明人的貪婪
應以仁愛之心、忠恕之道交往
人定勝天
告別效仿時代
這里也有提高效率的方法
責任究竟是誰負
功利主義的弊端應以消除
有這樣一種誤解
第九章 教育與情誼
孝不應勉強
現代教育的得失
偉人和他的母親
過失何在
理論不如實際
不像是孝的孝
人才過剩的一大原因
第十章 成敗與命運
唯有忠恕
好似失敗的成功
謀事在人，成事在天
湖畔的感想
順逆兩境從何而來
細心膽大
成敗乃身后事
后記
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附錄二：孔子生平
附錄三：《論語》全文
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