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商品簡介

作者簡介

目次

書評

漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學甚囂塵上的時代,而王充卻干犯大不諱 ,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著《論衡》一書凡三十卷八十五篇,洋洋二十 萬字,博大宏深,其中論及自然、性命、知識或社會等,不但是王充睿智深邃的 學識、膽略與才華相結合的產物,更表現出他那個時代的理性思辯精神。本書吸 取前人研究經驗,博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》 進行客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。

蔡鎮楚(注譯者):
湖南師大文學院教授

導讀(節錄)
漢代,是中國歷史上國威遠被的輝煌帝國,也是一個被經學神學的濃重陰影籠罩著的神秘王國。在以陰陽五行、天人感應為世界觀和方法論為基石而建造的帝國大廈之中,皇權的神化,儒學的神化,神話傳說的神化,形成了漢代社會中天國、人間、地獄聯成一片以及神話、歷史、現實交匯融合的時代特點。受讖緯神學思想的鉗制,漢人所追求的,乃是皇權之尊,天人之與,厚葬之祭,虛妄之美,神靈之祐。這就是王充所生活的時代,這就是《論衡》一書問世之際的時代風貌。這是一個蓬勃向上的時代,以宏闊豪壯的氣勢,促進了生產力的發展和科學文化的繁榮,造就了一代名垂青史的帝王將相和偉大的哲學家、文學家、科學家、史學家和學者,國威顯赫,功業卓著,中華民族賴以自立於世界民族之林;但同時這又是一個蒙昧黑暗的哲學時代,天地山川神祇之祀、驕奢淫靡之習、神仙羽化之俗、虛妄怪誕之文,風靡整個社會。誠然如此,但是哲學作為人類智慧的結晶,理性思辨精神的昇華,是不可能長期沈淪於神學的牛溲馬勃之中的。即使在天人感應、讖緯神學甚囂塵上之際,人類理智的清醒的光輝在漢人心靈深處也並沒有熄滅,許多思想家能會通古今之學,博採百家之長,經過創造思辨,創立了自己的哲學體系。特別是偉大的思想家王充,作為讖緯神學的偉大批判者,他高舉「疾虛妄」的旗幟,以《論衡》為標誌,完成了對讖緯神學的思想批判。在中國哲學史上,其理論價值和歷史意義,無異於一次「壯麗的日出」(黑格爾語)。
《論衡》一書的撰寫,歷時三十餘年,浸透了王充畢生的精力和心血。這部巨著博大宏深,涵蓋完闊,涉及自然科學和社會科學的很多學術領域,諸如天文學、氣象學、醫學、地理學、病理學、心理學、神學、社會學、災害學、倫理學、民俗學、史學、禮學、神話學、人類學、民族學、哲學、政治學、人才學、教育學、文藝學、美學、文藝心理學、語言學、邏輯學、文獻學、書評文化學以及生命科學等,不啻是漢代學術發展史上一部集大成之作。從宏觀與微觀相結合的角度,全面審視這部巨著,其理論體系之構成大致包括以下幾個學術觀點:自然論,性命論,社會論,無神論,知識論,人才論,文章論等,構成了王充「疾虛妄」的思想體系,而體系之建立又是以其哲學思想為理論基礎的。

導 讀
上 冊
卷 一
逢遇篇第一 一
累害篇第二 一六
命祿篇第三 三一
氣壽篇第四 四四
卷 二
幸偶篇第五 五一
命義篇第六 六○
無形篇第七 七三
率性篇第八 八四
吉驗篇第九 一○一
卷 三
偶會篇第十 一一五
骨相篇第十一 一二九
初稟篇第十二 一四五
本性篇第十三 一五六
物勢篇第十四 一七○
奇怪篇第十五 一八○
卷 四
書虛篇第十六 一九三
變虛篇第十七 二二五
卷 五
異虛篇第十八 二四一
感虛篇第十九 二五七
卷 六
福虛篇第二十 二九一
禍虛篇第二十一 三○四
龍虛篇第二十二 三一九
雷虛篇第二十三 三三四
卷 七
道虛篇第二十四 三五七
語增篇第二十五 三九○
卷 八
儒增篇第二十六 四一一
藝增篇第二十七 四三七
卷 九
問孔篇第二十八 四五五
卷 一○
非韓篇第二十九 五○一
刺孟篇第三十 五二七
卷 一一
談天篇第三十一 五五三
說日篇第三十二 五六七
答佞篇第三十三 六○五
卷 一二
程材篇第三十四 六二七
量知篇第三十五 六四七
謝短篇第三十六 六六○
卷 一三
效力篇第三十七 六七七
別通篇第三十八 六九四
超奇篇第三十九 七一五
卷 一四
狀留篇第四十 七三三
寒溫篇第四十一 七四五
譴告篇第四十二 七五七

下 冊
卷 一五
變動篇第四十三 七八一
招致篇第四十四(闕文) 七九九
明雩篇第四十五 八○○
順鼓篇第四十六 八二○
卷 一六
亂龍篇第四十七 八三七
遭虎篇第四十八 八五四
商蟲篇第四十九 八六四
講瑞篇第五十 八七五
卷 一七
指瑞篇第五十一 九○三
是應篇第五十二 九一九
治期篇第五十三 九三五
卷 一八
自然篇第五十四 九四九
感類篇第五十五 九七一
齊世篇第五十六 九九五
卷 一九
宣漢篇第五十七 一○一五
恢國篇第五十八 一○三○
驗符篇第五十九 一○五一
卷 二○
須頌篇第六十 一○六三
佚文篇第六十一 一○八○
論死篇第六十二 一○九五
卷 二一
死偽篇第六十三 一一一七
卷 二二
紀妖篇第六十四 一一四七
訂鬼篇第六十五 一一七六
卷 二三
言毒篇第六十六 一一九五
薄葬篇第六十七 一二○七
四諱篇第六十八 一二一九
時篇第六十九 一二四○
卷 二四
譏日篇第七十 一二五一
卜筮篇第七十一 一二六六
辨祟篇第七十二 一二八二
難歲篇第七十三 一二九五
卷 二五
詰術篇第七十四 一三○九
解除篇第七十五 一三二三
祀義篇第七十六 一三三五
祭意篇第七十七 一三五○
卷 二六
實知篇第七十八 一三六五
知實篇第七十九 一三八八
卷 二七
定賢篇第八十 一四一三
卷 二八
正說篇第八十一 一四五三
書解篇第八十二 一四七八
卷 二九
案書篇第八十三 一四九五
對作篇第八十四 一五一一
卷 三○
自紀篇第八十五 一五二九
附 錄
後漢書‧王充列傳 一五六五
發表人:rw
2009/07/31 11:04
以前讀中國哲學史的時候就知道王充在漢代思想界中獨樹一幟,不過哲學史也好、思想史也罷,繞來繞去也只有「疾虛妄」三字而已。到底什麼是「虛妄」,一直還是弄不懂。還好找到三民書局這本書,讓我知道王充思想的全貌。

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