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一直到19世紀末，倫理學與規范倫理學幾乎還是同一概念。l903年摩爾發表《倫理學原理》，宣告了另一種倫理學——元倫理學——的誕生。爾后半個多世紀，元倫理學在西方倫理學領域一直居于主導地位。20世紀60年代以來，脫離規范倫理學而企圖獨撐倫理學大廈的元倫理學開始走下坡路。代之而起的，一方面是規范倫理學的復興，另一方面則是否定規范倫理學的美德倫理學的崛起。本教材試圖在馬克思主義基礎上，融會貫通古今中外倫理學成果，從而使相互排斥的元倫理學、規范倫理學和美德倫理學結合起來而成為倫理學體系結構的三部分：元倫理學是關于優良道德制定方法的科學；規范倫理學是關于優良道德制定過程的科學；美德倫理學是關于優良道德實現途徑的科學。總之，倫理學是關于優良道德的科學。
目次
緒論
一 倫理學界說：關于優良道德的科學
二 倫理學對象：倫理學公理
三 倫理學意義：價值最大的科學之一
上卷 元倫理學原理
第一章 元倫理范疇：倫理學初始概念
一 價值
1．主體與客體：主體性亦即自主性
2．價值：客體事實屬性對主體需要的效用
3．效用論價值定義的困境：商品價值不足商品的效用
二 善
1．善：內在善與手段善
2．惡：純粹惡與必要惡
3．善與惡
三 應該與正當
1．應該：行為的善
2．正當：行為的道德善
3．正當、應該和善的關系
四 事實與是
1．事實：廣義的事實概念
2．是：狹義的事實概念
3．結論：兩種事實概念
第二章 元倫理確證：倫理學公理與公設
一 倫理學公理與公設
1．倫理學的價值存在公理與道德價值存在公設
2．倫理學的價值推導公理和道德價值推導公設
3．倫理學的價值判斷推導公理和道德價值判斷推導公設
4．倫理學的價值判斷真理性推導公理和道德價值判斷真理性推導公設
5．倫理學的優良規范推導公理和優良道德規范推導公設
二 關于倫理學公理和公設的理論
1．自然主義
2．直覺主義
3．情感主義
4．規定主義
5．描述主義
中卷 規范倫理學原理
第一篇 道德價值主體：社會為何制定道德
第三章 道德概念
一 道德界說
1．道德與倫理
2．道德與應該
3．道德與法
二 道德結構
1．道德基本結構
2．道德完整結構
3．道德深層結構
……
下卷 美德倫理學原理
一 倫理學界說：關于優良道德的科學
二 倫理學對象：倫理學公理
三 倫理學意義：價值最大的科學之一
上卷 元倫理學原理
第一章 元倫理范疇：倫理學初始概念
一 價值
1．主體與客體：主體性亦即自主性
2．價值：客體事實屬性對主體需要的效用
3．效用論價值定義的困境：商品價值不足商品的效用
二 善
1．善：內在善與手段善
2．惡：純粹惡與必要惡
3．善與惡
三 應該與正當
1．應該：行為的善
2．正當：行為的道德善
3．正當、應該和善的關系
四 事實與是
1．事實：廣義的事實概念
2．是：狹義的事實概念
3．結論：兩種事實概念
第二章 元倫理確證：倫理學公理與公設
一 倫理學公理與公設
1．倫理學的價值存在公理與道德價值存在公設
2．倫理學的價值推導公理和道德價值推導公設
3．倫理學的價值判斷推導公理和道德價值判斷推導公設
4．倫理學的價值判斷真理性推導公理和道德價值判斷真理性推導公設
5．倫理學的優良規范推導公理和優良道德規范推導公設
二 關于倫理學公理和公設的理論
1．自然主義
2．直覺主義
3．情感主義
4．規定主義
5．描述主義
中卷 規范倫理學原理
第一篇 道德價值主體：社會為何制定道德
第三章 道德概念
一 道德界說
1．道德與倫理
2．道德與應該
3．道德與法
二 道德結構
1．道德基本結構
2．道德完整結構
3．道德深層結構
……
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