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作者簡介
目次
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本書的第一、二、三章，是概述道家的思想學術，這些年來我雖然一直讀、講、寫道家道教方面的東西，但看這三章仍有“親切”、“清新”之感，“親切”也許是因為我們是師生關系，“清新”則是一定的價值判斷，思路、條理比較清楚，觀點論述雖無大的創見，但也不乏一些自己的較為正確的理解，當然這是我個人的感受。
本書的主題講晚周秦漢時期文學形態受道家思潮的影響，和原來寫《兩漢藝術精神嬗變》一樣，注重時代，著眼于發見、發現、發展、變化（這是學文學的人結合學歷史之后的一個較大轉變），對于文學史原來的階段劃分、文學理論以及文人心態的轉變等明確提出了自己的一些看法，言之有理，持之有故。同行專家或可以從中看到一些新意，并作進一步的思考，一般讀者一定能夠有所收獲。
本書的主題講晚周秦漢時期文學形態受道家思潮的影響，和原來寫《兩漢藝術精神嬗變》一樣，注重時代，著眼于發見、發現、發展、變化（這是學文學的人結合學歷史之后的一個較大轉變），對于文學史原來的階段劃分、文學理論以及文人心態的轉變等明確提出了自己的一些看法，言之有理，持之有故。同行專家或可以從中看到一些新意，并作進一步的思考，一般讀者一定能夠有所收獲。
作者簡介
徐華，女，1973年3月出生，滿族，黑龍江雞西人，歷史學博士，華僑大學文學院副教授、碩士生導師，研究方向為先秦兩漢文藝思想史及古典文獻學。已出版的學術著作有《兩漢藝術精神嬗變論》（學林出版社2003年版）等。
目次
引言
第一章 道家思潮的發生與演變
第一節 原始道家
第二節 晚周道家
第三節 秦漢道家
第二章 道家學術的地位與影響
第一節 道家與儒學
第二節 道家與陰陽學說
第三節 道家與名、法
第四節 道家與《易傳》
第五節 道家與秦漢學術體系的整體重構
第三章 道家理論的核心闡釋
第一 節宇宙道論
第二 節天人論
第三 節心性論
第四章 晚周秦漢文學創作及接受觀念的演進
第一節 文學性創作的開端
第二節 文學觀念的分化
第三節 娛情言志功能的認可
第五章 道家思潮與文學本質意義的生成
第一節 文學本體的初步生成
第二節 文學主體的初步確立
第三節 詩性時空的開拓
第四節 情性與自然的新發現
第六章 道家思潮與文學理論的內在建構
第一節 “詩言志”命題的話語轉換
第二節 “物感”理念與創作主體的情感激發
第三節 “獨標興體”與創作主體的情感表現
第四節 “發憤”精神的創作主體訴求
第五節 “中和”新說的審美維度
第七章 道家思潮與文人的心靈之維
第一節 神與物游
第二節 自我確認
第三節 情感釋放
第四節 生命安頓
結束語
主要參考文獻
后記
第一章 道家思潮的發生與演變
第一節 原始道家
第二節 晚周道家
第三節 秦漢道家
第二章 道家學術的地位與影響
第一節 道家與儒學
第二節 道家與陰陽學說
第三節 道家與名、法
第四節 道家與《易傳》
第五節 道家與秦漢學術體系的整體重構
第三章 道家理論的核心闡釋
第一 節宇宙道論
第二 節天人論
第三 節心性論
第四章 晚周秦漢文學創作及接受觀念的演進
第一節 文學性創作的開端
第二節 文學觀念的分化
第三節 娛情言志功能的認可
第五章 道家思潮與文學本質意義的生成
第一節 文學本體的初步生成
第二節 文學主體的初步確立
第三節 詩性時空的開拓
第四節 情性與自然的新發現
第六章 道家思潮與文學理論的內在建構
第一節 “詩言志”命題的話語轉換
第二節 “物感”理念與創作主體的情感激發
第三節 “獨標興體”與創作主體的情感表現
第四節 “發憤”精神的創作主體訴求
第五節 “中和”新說的審美維度
第七章 道家思潮與文人的心靈之維
第一節 神與物游
第二節 自我確認
第三節 情感釋放
第四節 生命安頓
結束語
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